Descripción del curso Textos PRONTUARIO CURSO 5: DOCTRINA DE LA IGLESIA Y DEL FUTURO Este curso examina las enseñanzas bíblicas acerca de la Iglesia y acerca de la escatología. Wayne Grudem, Teología Sistemática (Sexta Parte y Séptima Parte, capítulos 44-57) Metas y objetivos Metas: 1. El alumno conocerá las enseñanzas bíblicas acerca de la Iglesia y acerca de la escatología. 2. El alumno amará más a la Iglesia y tendrá mayor gozo al esperar el regreso del Señor. 3. Para que sea más como Cristo, el alumno conocerá los pasos de crecimiento personal y los pasos para ministrar a otros. Objetivos: 1. En las pruebas, el alumno identificará las enseñanzas bíblicas clave acerca de lo siguiente: las características de la Iglesia, el gobierno de la iglesia, los medios de gracia, los sacramentos, la adoración, los dones del Espíritu, y el regreso del Señor. 2. Al escribir respuestas para las preguntas para aplicación personal, el alumno expresará sus propias convicciones y actitudes acerca de la Iglesia y acerca del regreso del Señor. Página 1 de 12
Tareas Clase 1 Nota: El alumno debe llegar a cada clase con las tareas correspondientes hechas. a. Leer capítulos 44, 45, 46 y 47 del texto de Wayne Grudem y contestar las preguntas de repaso que corresponden (Ver abajo). Clase 2 a. Leer capítulos 48, 49, 50 y 51 del texto de Wayne Grudem y contestar las preguntas de repaso que corresponden (Ver abajo). Clase 3 a. Leer capítulos 52 y 53 del texto de Wayne Grudem y contestar las preguntas de repaso que corresponden (Ver abajo). Clase 4 a. Leer capítulos 54, 55, 56 y 57 del texto de Wayne Grudem y contestar las preguntas de repaso que corresponden (Ver abajo). Evaluación Cada curso será evaluado basado en la asistencia. Solo se permitirá 1 ausencia por curso. 2 o más ausencias implican reprobación inmediata del curso. Página 2 de 12
Preguntas de Repaso: Clase 1 a. Capítulo 44 1. Defina la Iglesia. 2. Explique la distinción entre la Iglesia "visible" y la Iglesia "invisible". 3. Cuál es la relación entre Israel y la Iglesia?, según el autor. Explique las diferencias entre las posiciones del dispensacionalismo de Lewis Sperry Chafer, del dispensacionalismo "progresivo", y la posición de Grudem. 4. Cuál es la relación entre la Iglesia y el reino de Dios? 5. Describa las "marcas" de la Iglesia verdadera. 6. El autor considera la Iglesia Católica Romana una iglesia verdadera? Considera las iglesias protestantes liberales iglesias verdaderas? Explique. 7. Mencione los propósitos de la Iglesia. b. Capítulo 45 1. Cómo define el autor la "pureza" de la iglesia? 2. Haga la lista de factores que hacen más pura una iglesia. 3. En qué sentido debemos buscar la unidad de la Iglesia? 4. Mencione algunas divisiones históricas importantes de la Iglesia. 5. Cuáles son algunas razones legítimas para separarse de una iglesia? 6. En qué ocasiones se prohíbe cooperar con miembros de otro grupo? c. Capítulo 46 1. Cómo se define el poder de la Iglesia? 2. Cuáles son las armas que podemos usar en la guerra espiritual? 3. Qué significan las "llaves del reino"? En qué sentido tenía Pedro las "llaves"? Hay otras personas que también tienen las "llaves"? Explique. 4. Cuál es la relación entre el poder de la Iglesia y el poder del Estado? Página 3 de 12
5. Cuál es el propósito de la disciplina eclesiástica? 6. Cuándo se debe ejercer la disciplina eclesiástica? Por qué tipo de pecado? 7. Cómo se debe aplicar la disciplina eclesiástica? Mencione los puntos del autor. Note los tres pasos mencionados en Mateo 18:15-16 cuando uno ha sido ofendido d. Capítulo 47 1. Cómo define el autor un "oficial" de la Iglesia? 2. Cómo se entiende la palabra "apóstol" en el sentido amplio? En el sentido de un oficio especial? 3. Cuáles eran los requisitos de un apóstol (en el sentido de un oficio especial)? 4. Además de los doce apóstoles iniciales, qué otras personas podrían ser considerado apóstoles?, según el autor. 5. Cuál era el patrón en todas las iglesias del Nuevo Testamento con respecto al tipo de oficial que tenían? 6. Qué otros nombres se usan como sinónimos de "anciano"? 7. Cuáles eran las funciones de los ancianos? 8. Mencione los requisitos de un anciano. 9. Cómo entiende el autor la frase "esposo de una sola mujer" (1 Timoteo 3:2 y Tito 1:6)? 10. Qué significa la palabra "diácono"? 11. Mencione las funciones de los diáconos. 11. Cuáles han sido las distintas formas de escoger a los oficiales de la iglesia históricamente? Cuál es la perspectiva del autor? 12. Describa las distintas formas de gobierno de la iglesia: episcopal, presbiteriano, congregacional (con un solo anciano, con una pluralidad de ancianos, con una junta corporativa, democracia pura, y "no gobierno excepto el Espíritu Santo"). 13. Cuál es la conclusión del autor acerca de la mejor forma de gobierno de la iglesia? Página 4 de 12
14. Deben las mujeres ser oficiales de la iglesia? Cuál es la perspectiva del autor? Mencione los pasajes que el autor utiliza para defender su posición. Explique los otros argumentos del autor. Qué dice acerca del oficio de diaconisa? e. Seleccione tres preguntas de la lista de "preguntas para aplicación personal" al final de los capítulos del texto de Grudem, y contéstelas. Página 5 de 12
Preguntas de Repaso: Clase 2 a. Capítulo 48 1. Qué son los "medios de gracia" en general? 2. Históricamente, algunos han restringido los medios de gracia a tres. Cuáles son estos tres medios de gracia? Qué opina el autor acerca de limitarlos a tres? 3. Cuál es el enfoque de la Iglesia Católica Romana de los medios de gracia? 4. Nombre los once medios de gracia que el autor menciona, y explique cómo cada uno funciona como medio de gracia. 5. Qué opina el autor acerca del lavamiento de pies como medio de gracia? b. Capítulo 49 1. El autor considera la doctrina del bautismo una doctrina "principal"? Explique. 2. Según el autor, qué significa la palabra griega "baptizo"? 3. Según el autor, cuál era el modo de bautismo practicado en el Nuevo Testamento? 4. Según el autor, quién debe ser bautizado? Explique sus argumentos. 5. Explique el significado del bautismo según la noción católico romana. 6. Cuáles son los argumentos de los protestantes paidobautistas para defender el bautismo de infantes? Cuáles son las respuestas del autor? 7. El bautismo es necesario para la salvación? Explique. 8. Según el autor qué edad debe tener una persona para ser bautizada? 9. Según el autor, quién puede administrar el sacramento del bautismo? NOTA: John Frame (capítulo 49 de Systematic Theology; an Introduction to Christian Belief [Teología Sistemática; una Introducción a la Fe Cristiana] sostiene que la palabra "baptizo" no siempre significa "sumergir". Menciona Lucas 11:38, donde habla de lavarse (usando la palabra "baptizo") antes de comer, y Hebreos 9:10, donde habla de algunos "bautismos" de acuerdo con las leyes del Antiguo Testamento que eran por rocío (ver 9:13, 19, y 21). Página 6 de 12
c. Capítulo 50 1. Qué significa la Cena del Señor? Explique los distintos aspectos del simbolismo. 2. Explique los distintos enfoques de la manera en que Cristo está presente en la Cena del Señor: católico romano, Luterano, el resto del Protestantismo. 3. Según la mayoría de los protestantes, quién debe participar en la Cena del Señor? 4. Según el autor, qué significa comer o beber "de manera indigna" sin "discernir el cuerpo de Cristo" en el sentido amplio (1 Corintios 11:27-29)? 5. Según el autor, quién debe administrar la Cena del Señor? d. Capítulo 51 1. Defina la "adoración". 2. Cuáles son los resultados de la genuina adoración? 3. Qué significa adorar "en espíritu y en verdad"? e. Seleccione tres preguntas de la lista de "preguntas para aplicación personal" al final de los capítulos del texto de Grudem, y contéstelas. Página 7 de 12
Preguntas de Repaso: Clase 3 a. Capítulo 52 1. Cómo define el autor un "don espiritual"? 2. Cuál es el propósito de los dones espirituales en general? 3. Según el autor, las listas de dones espirituales en los pasajes del Nuevo Testamento son exhaustivas? Es decir, incluyen todos los dones? Explique. 4. Los cristianos poseen los dones espirituales permanentemente? Explique. 5. Cuáles son los dones espirituales que se pueden considerar "milagrosos"? Por qué? 6. Qué recomienda el autor para descubrir cuáles son los dones espirituales que uno tiene? 7. El hecho de tener dones espirituales necesariamente indica madurez espiritual? Explique. 8. Por qué algunos piensan que hay ciertos dones espirituales que han cesado? Cómo interpretan 1 Corintios 13:8-13? 9. Cómo interpreta Grudem 1 Corintios 13:8-13? 10. Por qué algunos piensan que si aceptamos la continuación del don de la profecía hoy en día, eso pone en peligro la doctrina de que la Escrituras han sido terminadas? Cómo responde Grudem? 11. Cómo contesta el autor el argumento de que los dones milagrosos solamente acompañaron la composición de las Escrituras, y que por lo tanto han cesado? 12. Es un hecho histórico que los dones milagrosos cesaron totalmente temprano en la historia de la iglesia? Explique la perspectiva del autor. 13. Qué opina el autor acerca del argumento que los dones milagrosos de hoy no son los mismos que se mencionan en las Escrituras? b. Capítulo 53 1. Cómo define el autor el don de la profecía cuando se manifiesta en el Nuevo Testamento? 2. Según el autor, qué don del Nuevo Testamento reemplaza el don de profecía del Antiguo Testamento? Explique cómo el autor defiende su postulado. Página 8 de 12
3. Cómo demuestra el autor, usando ejemplos de Hechos 21, 1 Tesalonicenses, y 1 Corintios 14:29-38 que algunas declaraciones de "profetas" no eran las palabras mismas del Señor? Explique sus argumentos. 4. Según el autor, cómo deberíamos considerar las "profecías" en las iglesias hoy? 5. Cómo entiende Grudem el significado de una "revelación" en el sentido más amplio? 6. Según el autor, qué relación tiene una "revelación" (en el sentido amplio) con una "profecía". (Nota: Parece ser un error en la figura 53.1, página 1,115. En vez de una "profecía" que viene de Dios, debe ser una "revelación", y lo que declara la persona es una "profecía". Es así en la figura 30.1 en la página 413 de Doctrina Bíblica, el libro en que se hace un resumen del libro más grande, Teología Sistemática.) 7. Cuál es la diferencia entre profecía y enseñanza en el tiempo del Nuevo Testamento?, según el autor. 8. Cuáles son las recomendaciones prácticas de Grudem para evitar abusos del don de la profecía? 9. Defina el don de "enseñanza" del Nuevo Testamento. 10. Qué significa el término "milagro" (en griego, dynamis) en el Nuevo Testamento? 11. Cuál es el propósito de las sanidades? 12. Debemos usar la medicina y pedir la ayuda de los médicos?, según el autor. 13. Cuáles son los consejos del autor acerca de cómo orar por los enfermos? 14. Cómo debemos responder si Dios no sana a un enfermo? 15. Qué significa "hablar en lenguas"?, según el autor. Cuál es la diferencia entre "hablar en lenguas" y "profecía"? 16. Todos los cristianos deben hablar en lenguas? Explique. 17. Explique lo que es una "palabra de sabiduría" y una "palabra de conocimiento". 18. Explique lo que es el don de "distinguir entre espíritus". NOTA: Verne Poythress, en "Modern Gifts as Analogous to Apostolic Gifts" [Dones Modernos como Análogos a los Dones Apostólicos] hace una distinción entre los dones modernos y los dones del Nuevo Testamento; son similares, pero diferentes. No necesariamente acepta la definición de Grudem del don de la "profecía" en el Nuevo Testamento, pero está de acuerdo con su explicación del don moderno. Página 9 de 12
Piensa que debemos reconocerlo y "no menospreciar los dones del Espíritu", siempre que entendamos que no involucra nueva revelación inspirada y autoritativa. Sostiene que los dones modernos tienen una relación con los dones del Nuevo Testamento similar a la relación entre la predicación moderna y la predicación de los apóstoles. La predicación de los apóstoles fue inspirada y autoritativa, pero la predicación moderna solamente tiene autoridad "en la misma medida en que esté basada en la autoridad divina infalible de las Escrituras." Y hablando de los dones como la profecía, agrega que "los fenómenos modernos deben ser sometidos a las mismas restricciones que aplicamos a la predicación. Todo debe ser evaluado para ver si está conforme a las Escrituras." [http://www.frame-poythress.org/poythress_articles/1996modern.htm] c. Seleccione tres preguntas de la lista de "preguntas para aplicación personal" al final de los capítulos del texto de Grudem, y contéstelas. Página 10 de 12
Preguntas de Repaso: Clase 4 a. Capítulo 54 1. Sabemos cuándo volverá Cristo? Explique. 2. En qué doctrinas relacionadas con el regreso del Señor están de acuerdo la mayoría de los evangélicos? 3. Según el autor, Cristo podría volver en cualquier momento? Explique su conclusión. 4. Cuáles son algunos eventos importantes que tienen que suceder antes del regreso del Señor? b. Capítulo 55 1. Explique los siguientes enfoques del milenio: amilenial, postmilenial, premilenial clásico, y premilenial pretribulacionista. Explique los argumentos principales de los que defienden cada enfoque. 2. Cuál es la posición del autor acerca del milenio? Explique sus argumentos. c. Capítulo 56 1. Según el autor, habrá más de un juicio final? 2. Según el autor, cuándo sucederá el juicio final? 3. Quiénes serán juzgados en el juicio final? 4. Cuáles son las influencias morales de la doctrina del juicio final?, según el autor. 5. Cómo define el autor el infierno? 6. Qué es la doctrina del "aniquilacionismo"? Cuáles son los argumentos de los que proponen esta idea? Cómo responde Grudem? Página 11 de 12
d. Capítulo 57 1. Dónde viviremos los creyentes en la eternidad? 2. Qué es el cielo? 3. Según el autor, será destruida la tierra o será renovada? 4. Según el autor, la nueva creación será "atemporal"? Explique. 5. Cómo será la nueva creación? e. Seleccione tres preguntas de la lista de "preguntas para aplicación personal" al final de los capítulos del texto de Grudem, y contéstelas. Página 12 de 12