La destrucción de Jerusalén

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1 RECURSOS ESCUELA SABÁTICA Bosquejo para el Repaso de la Lección de Escuela Sabática IV Trimestre de 2015 Jeremías Lección 10 5 de diciembre de 2015 La destrucción de Jerusalén VERDAD CENTRAL: Aprendamos de los errores! Dr. J. Joaquín Cazares Carreón La necesidad en la vida de mis alumnos es: Aprender de los errores de nuestros antepasados y de los que nos rodean. Objetivos especiales: a. Cognoscitivo: Comprender la importancia de escuchar las advertencias de Dios para no cometer los mismos errores de nuestros antepasados. b. Afectivo: Sentir la misericordia de Dios pese a que constantemente lo rechazamos con nuestros actos. c. Psicomotriz: Hacer la decisión de escuchar y obedecer el mensaje divino, aunque no sea grato para nuestros oídos. Ilustración: Ilustraciones de la destrucción del templo de Jerusalén o fotos de incendios. Escudriñar las Escrituras: Jeremías 29:1-14 y Daniel 9:2. Aplicación: Muchas gracias, Señor, por ayudarme a aprender de los errores de los personajes bíblicos y de los que me rodean! BOSQUEJO I. INTRODUCCION A. Somos muy buenos para racionalizar nuestros pecados y eclipsar la realidad de que Dios ve todo lo que hacemos, mientras los motivos más profundos del corazón son como un libro abierto ante él. B. De qué tres eventos históricos muy importantes de la vida del pueblo de Israel debemos aprender? C. Hoy analizaremos tres eventos históricos de la vida del pueblo de Israel: a. El clímax de la idolatría de Israel; b. La caída de Jerusalén; c. Los 70 años de cautiverio. II. LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN

2 1. El clímax de la idolatría de Israel. Ezequiel 8 A. Aunque Jeremías se sentía solo, no lo estaba. a. Dios había llamado a Ezequiel quien estaba en Babilonia con los exiliados. Ezequiel 8: b. El llanto por Tamuz. Ezequiel 8: La cultura que reinaba en Judá había dominado lo más elemental del sentido común del pueblo de Dios. Mujeres en la entrada y dentro del templo llorando a Tamuz Quién era Tamuz? Un dios mesopotámico. c. Qué simbolizaba en lloriqueo de esas mujeres? Tamuz según la leyenda era hermano y esposo de Isthar, la diosa de la procreación de Babilonia. Según la leyenda babilónica Tamuz moría al comienzo del otoño cuando la vegetación se secaba y entonces partía hacia el bajo mundo, siendo luego revivido por los lamentos de Isthar. d. Ahora analicemos esto, para mí era una herejía de lo más satánico. Cuando la vegetación se renovaba en primavera, ellos creían que era señal de que resucitaba ese dios pagano. Y estas endechas o lamentos eran recitadas dentro del templo de Dios altísimo. e. Pero eso no era todo, el profeta Ezequiel fue llevado en visión hasta dentro del atrio de la casa de Jehová y vio a 25 hombres, con sus espaldas vuelta al templo de Jehová y con sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol. Postrándose hacia el oriente Ezequiel 8:16. Todas estas prácticas idolátricas, abominables, son reflejos del poder ejercido por la cultura prevaleciente sobre el pueblo de Dios y su actitud hacia las cosas sagradas. f. Por qué habían caído tan bajo? Los líderes que guiaban al pueblo a la idolatría decían: Jehová no nos ve, Jehová ha abandonado la tierra. Ezequiel 8:12. Esto nos habla del completo desconocimiento que tenían de un Dios como el de Jeremías. Quien si los veía y a quien si le preocupaba grandemente lo que hacían. B. El desgraciado reinado de Sedequías. Jeremías 37:1-10 a. Sedequías fue el último rey de Judá antes que los babilonios la destruyeran en el 586 a.c. Jeremías le advirtió al rey que no hiciera alianza con Egipto. Pero no lo escucharon. b. El profeta Ezequiel y contemporáneo de Jeremías, también lo profetizo en donde estaba en el exilio de Babilonia. Ezequiel 17: Así que ambos profetas habían profetizado que la salvación no vendría de los egipcios. c. Qué difícil fue para Jeremías, lo acusaban de debilitar la moral de la nación! Como dijo Jesús: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra Mateo 6:4 d. Trataron de silenciar al mensajero de Dios. Jeremías 38:1-6. En el final del capítulo 37 de Jeremías, se describe su arresto. Jeremías 37:11-15.

3 En el 37:16-21 esta su conversación secreta con Sedequías. El profeta había sido azotado, encarcelado y finalmente, transferido al patio de la guardia. e. Pese a todas sus angustias y sufrimientos Jeremías seguía predicando. Jeremías 38:1-4. Hicieron todo lo posible por silenciarlo, pero no pudieron, Dios no puede ser silenciado. f. Cuando el fin se acercaba el rey volvió a traer en secreto a Jeremías, esta era su última oportunidad para obedecer el mensaje divino y cambiar así su propia suerte y el destino de su reino. Jeremías 38: Este rey cabeza dura y hueca, rehusó obedecer a Dios y decidió proceder según su propia voluntad. 2. La caída de Jerusalén A. La caída de la ciudad favorita de Dios. a. Porque en ella estaba su templo, el arca del testamento, con las dos tablas de piedra. b. Tal y como fue profetizado se cumplió todo. c. El rey de Babilonia iba a ser usado como instrumento de la ira de Dios sobre el impenitente Judá. d. Elena G. de White dice: Jerusalén reducida a ruinas chamuscados por el fuego, destruido el templo que Salomón había edificado, y el reino de Judá iba a caer para nunca volver a ocupar su puesto entre las naciones de la tierra (Profetas y reyes, p. 311). Qué triste! Todo vino, no sin abundantes advertencias y ruegos de parte de los profetas, en especial de Jeremías. e. El rehusar obedecer trajo solo la ruina. Aprendamos de sus errores! B. El desarrollo de la caída. a. El sitio de Jerusalén comenzó en serio en enero de 588 a.c. y duro hasta la tarde en el verano de 586 a.c. b. Israel soporte por lo menos dos años antes de que se cumplieran las profecías de Jeremías, y las tropas rompieran el muro y destruyeron la ciudad. c. El rey Sedequías huyo con su familia, pero todo fue en vano, los llevaron a Babilonia y en presencia de él mataron a sus hijos y después le sacan sus ojos. Jeremías 39:1-10. d. En cambio que maravilloso trato le da el comandante Nabuzaradan del ejército de Babilonia a Jeremías! Jeremías 40:1-6. Que fascinante! Este comandante pagano comprendía mejor la situación que el pueblo de Jeremías. e. Me encanta la decisión de Jeremías, le ofrecían ir a Babilonia (que de seguro iba a ser muy bien tratado), pero prefirió quedarse con los pobres que habían dejado en el país. f. Es muy importante analizar que aunque Jeremías y Ezequiel daban mensajes que no les gustaban al pueblo, ellos querían escuchar las palabras suaves de los profetas falsos. Jeremías 29:8 y 9. Y así pasa frecuentemente y no nos damos cuenta que aunque es duro el mensaje de amonestación, siempre viene acompañado de un mensaje de esperanza. Jeremías 29:1-14 nos da.

4 Al comienzo del reinado de Sedequías Jeremías envía una carta a los exiliados en Babilonia, pues sabía que los falsos profetas estaban diciendo que en dos años regresarían y él les dice, nanais, Dios está en el control y me dijo que regresarían hasta que se cumplan los 70 años. 3. Los 70 años de cautiverio A. La promesa divina nunca falla. a. Dios le asegura que él está en control y que regresarían. Jeremías 29: Me buscareis me hallareis, cuando me busquéis de todo nuestro corazón. Jeremías 29:13 Que maravilloso Padre Celestial tenemos! b. Esta profecía de los 70 años es dada originalmente en el año 605 a.c. Jeremías 25:11,12. c. El mensaje a los judíos en el exilio parece ser chocante: d. Debían establecerse, edificar casas, plantar huertos, casarse, tener hijos y llevar una vida normal. Es un consejo sabio, tenían varios años por delante. Pero a la mayoría no les gusto. e. Se ha puesto a pensar en cómo mantener un equilibrio entre establecernos en este mundo y retener al mismo tiempo, nuestra expectativa del pronto regreso de Cristo? Cómo tratas con la tensión de estar en el mundo sin ser del mundo? B. Los 70 años. a. Las profecías de Jeremías debieron de haber tenido un doble efecto en el pensamiento de los cautivos. Por un lado no deberían creer en los falsos profetas. Y por el otro lado no deberían desalentarse. b. Y para calmo les pidió que oraran por Babilonia, esto nunca antes se había pedido en Israel. Totalmente desconocido orar por un enemigo que había hecho tanto daño a la nación escogida de Dios. c. El profeta rompió con todo lo que entendían con respecto al templo y Jerusalén. Todo lo estaban haciendo por tradición y formalismo. Ahora podrían orar en un país pagano y Dios los escucharía. Jeremías estaba adelantándose a lo que Jesús confirmo a la mujer samaritana. Juan 4:23. d. Es muy significativo lo que Jeremías 29:7 dice, en relación con los grupos minoritarios o extranjeros en cualquier nación. Las cosas andan mal, siempre la gente busca chivos expiatorios a quienes echarles la culpa. Dios a través de Jeremías les pide que oren porque prospere la ciudad o país donde están deportados. e. Jeremías 29:10; 2 Crónicas 36:11 y 12; Dan. 9:2, les da una esperanza a los exiliados les dice que al final de las 70 años ellos regresarían. Todo lo que Dios había dicho que ocurriría, sucedió, así que podían confiar en que el cumpliría esta profecía. Jeremías 29:10.

5 III. Conclusión Estos 70 años sería un descanso sabático para la tierra. Levíticos 25:4; 26:34,43. f. Qué profecías te dan gran esperanza para el futuro? De qué manera esto nos ayuda a confiar en que las que están en el futuro también se cumplirán? A. Hemos estudiado tres eventos históricos de la vida del pueblo de Israel: a. El clímax de la idolatría de Israel; b. La caída de Jerusalén; c. Los 70 años de cautiverio. Una vez que el exilio fue seguro, Dios les envió importantes profecías de esperanza. Aunque Judá era un desastre bajo el rebelde rey Sedequías, Dios predijo el fin del exilio y animo a su pueblo a mantenerse fiel. B. Deseas de todo corazón aprender de los errores del pueblo de Israel y de los que te han antecedido, para mantenerte fiel a la maravillosa esperanza de la promesa divina? C. Oración Dr. J. Joaquín Cazares Carreón Compilación: Rolando D. Chuquimia RECURSOS ESCUELA SABÁTICA