SABERES, SECRETOS Y PRACTICAS DE CRIANZA DEL AGUA, BIODIVERSIDAD Y AMBIENTES PARA EL VIVIR BIEN EN QUISPILLACCTA

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Alicia Herrero Castellanos
hace 7 años
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1 SABERES, SECRETOS Y PRACTICAS DE CRIANZA DEL AGUA, BIODIVERSIDAD Y AMBIENTES PARA EL VIVIR BIEN EN QUISPILLACCTA Magdalena Machaca Mendieta ASOCIACION BARTOLOME ARIPAYLLA AYACUCHO PERÚ ABRIL 2012

2 Asociación Bartolomé Aripaylla ABA AYACUCHO. Asociación civil sin fines de lucro, fundada un 27 de Febrero de Se autodefine como un Núcleo de Afirmación Cultural Andina (NACA) asentada en la comunidad de Quispillaccta-Chuschi, de donde somos originarios.

3 Asociación Bartolomé Aripaylla ABA AYACUCHO. ABA tiene como misión respaldar activamente procesos de vigorización de la cosmovisión andina, la agricultura campesina andina y el paisaje, y acompañar a los criadores de la biodiversidad de manera excelente y articulada, contribuyendo así al bienestar de la familia andina en armonía con la naturaleza. La visión de ABA es ser un NACA líder a nivel regional y nacional articulando esfuerzos y logros de las comunidades andinas en los procesos de restablecimiento de allinkawsay/sumaqkawsay (vivir bien/vida primorosa).

4 Quispillaccta entre los años 70 y 90 Pérdida de la agrobiodiversi dad

5 Rituales de sacar la lluvia o para apay por prolongación de la sequía La escolarización y por el fenómeno de la colonización cultural por diferentes medios, los jóvenes se alejan profundamente de la vivencia sagrada y ritual con los elementos de la naturaleza: Falta de respeto

6 Pérdida de agua y deterioro del paisaje agrícola y ganadera. Tuco en 1990 en época seca

7 Desestimación histórica de la biodiversidad y comunidades criadoras Persecución de la biodiversidad en la revolución verde, que induce a su abandono. Descalificación: comunidades criadoras de AGBD son pobres o extremos pobres. Persecución de los sostenedores espirituales en violencia política

8 Visión naturalista sobre la diversidad cultivada y silvestre Diversidad natural Cultura criadora y regeneradora Agricultura ritual La AGBD andino amazónica no es sólo consecuencia de la naturaleza pluriecológica de los Andes y la Amazonía, es fundamentalmente producto de la crianza cariñosa de los criadores.

9 Qué se plantea la comunidad? Primero tuvimos que recuperar la armonía con la Naturaleza: Rituales de Aviyu a las plagas: ratones, plantas tóxicas (murmu) que estaban perjudicando a las pasturas comunales y familiares. Rituales de recuperación de puquiales, del ser agua que fueron ofendidos y maltratados con la uso y visión extractivista de la naturaleza.

10 Volver a ser caminar a la semilla y saberes que le acompañan CAMINOS REGIONALES DE ASEMILLAMIENTO PARA QUISPILLACCTA UBICACION DEPARTAMENTAL N PAC AYC A SA HUAN TA HUAMANGA W E CANGALLO S VINC HOS Qoyaqoya SOC OS Hua ma nga VICTOR FAJARDO AYA C U C H O PAR AS L icapa Chuschi TOTOS Ato Coc as Millpo Huariperc ca Pa tah uasi QUISPILLA CCTA Chu ym ay Qu iñ asi Ayuta Tom ang a Allp acha ka Pu tacca Munaypata Sa tica C H U SC H I Chuquihuarc aya Rosas pata Pam pac angallo CANGALLO LEYENDA Ruta Sur Ruta Oeste Ruta Norte Ruta Este Quispillaccta Distritos Distrito Chuschi Kilometers ABA - AYACUCHO Ayacucho, 10 de octubre de 2002 Caminos físicos y espirituales de las semillas, donde se regenera la diversidad y sus saberes.

11 Gráfico 25 Porcentaje de familias que aplican sus saberes Mitigación del exceso de lluvia 58% Mitigación de la sequía 33% Mitigación de la helada 92% Mitigación de la granizada 100%

12 Medidas agronómicas culturales aplicadas Gráfico 29 Porcentaje de comuneros que aplican Rotación de cultivos 92% Introducción de variedades mejoradas 33% Barreras vivas 67% Asociación de cultivos o policultivos 100% Cultivos de cobertura 58% Roturación oportuna del suelo 100% Cultivo en contorno 58% Incorporación de abonos orgánicos 92% Cultivo en fajas 50%

13 PRÁCTICAS DE CRIANZA DEL SUELO Grafico 28 Porcentaje de familias que aplican Zanjas de infiltración 58% Terrazas de formación lenta 92% Control de cárcavas 75% Otros tipos de terraceo 33% Terrazas de absorción 75%

14 Diversidad de papas

15 Diversidad de ocas y mashuas

16 Crianza de una variabilidad de maíces

17 Diversidad de granos y hortalizas tanto cultivadas y silvestres

18 Fortalecimiento de la cosmovisión criadora de que todos: hombre, animales chacareros y deidades. Estar claro en la comunidad humana que la agricultura es un modo de vida

19 Otros criadores o chacareros Kukuli es el criador de la quinua Los loros son los chacareros que van ampliando el cultivo de maíz a otros pisos. Para otros pueblos, el dueño del maíz es el urpitu. El ensanchamiento de las zonas de crianza de la cebada, se debe a la actividad chacarera del gorrión (pichirru).

20 RECUPERACION DE LA CRIANZA FESTIVA, RITUAL Y COLECTIVA DEL KAWSAY MAMA (MADRE SEMILLA)

21 Crianza festiva del agua y rol de autoridades niños y mayores

22 Ritualidades de respeto y para acrecentar la diversidad y variabilidad de semillas.

23 Ritual a la siembra que apertura la siembra mayor en el territorio ritual

24 Se vivencia a la semilla como madre y no como recurso, es este cariño que conserva la diversidad y variabilidad de semillas. Ritual a la casa y semilla para que no falte la diversidad de alimentos.

25 Roles innatos de la juventud y los niños en la regeneración del paisaje y los saberes (yachay) El Yachay, se refiere a una manera de ver y vivir el mundo, a la capacidad de empatía afectiva con la naturaleza y deidades. Yachay es vivir y saber por ello está asociado al Territorio

26 Resacralización del territorio

27 Despertar a los Apus, cerros protectores y ordenadores del clima con Cruces chacareras, volver a ver y entender sobre el camino de la lluvia

28 CAMINO DE LA HELADA

29 CAMINO DEL GRANIZO BARRIO YURACC CRUZ

30 Organicidad del ayllu y comunidad para la agricultura Grupos de Ayni: ayuda mutua Sostenedores de la conservación in-situ de los cultivos nativos: conservadores y criadores.

31 Autoridades para el cuidado de las chacras, realización de rituales y fiestas relacionadas a la crianza de la agrobiodiversidad, seguridad alimentaria y protección del ambiente Autoridades Tradicionales (Varas: adultos y menores) Para el cuidado de la chacra, agua, paisaje, pastos y ganado Para la convivencia armoniosa con el clima y entre humanos

32 Cultura de crianza de las semillas entre la chacra y la naturaleza

33 Cosecha de kita maswa

34 Protección de parientes culturales de las semillas en el monte Qantu: Illa de oca Qarwaypiñi: Illa del maíz Uchuy tankar y sunchu: Illa de papa

35 Crianza y uso de parientes silvestres de cultivos en el paisaje cuidado

36 SABERES, SECRETOS Y PRACTICAS DE CULTIVO Rituales de entendimiento con el clima, de hacer avergonzar si es que se trata de huchas (excesos por desarmonía)

37 Saberes de ver y entender a las señas del clima

38 DESPERTAR Y CONFERIR ENERGIAS A PARAJES CRIADORAS: LAGUNAS QUE SABEN HACEN LLOVER EN CASO DE SEQUIAS PROLONGADAS Prácticas de llamar a la lluvia, cargar a la lluvia por personas que poseen fuerzas cósmicas desde los parajes de alta energía

39 Señas sobre el clima practicado por 12 campesinos curiosos en 5 años: El clima es la que nos hace caminar pero también conversar mejor (emege sabidurías) Año Saberes y secretos de crianza Señas clima

40 CRIANZA DEL AGUA DE LLUVIA Almacenamiento de agua de lluvia en vasos naturales para alimentar a la napa freática y contar con agua disponible en puquiales y la misma laguna.

41 Laguna Qinwakucho de Puncupata Lagunas Tapaccocha de Puncupata Laguna Paccha de Yuracc Cruz

44 PRACTICAS DE CULTIVO Siembras dispersas en diferentes pisos ecológicos Campesino curioso Total chacras Número de chacras cultivadas Nº Área (Yug.) Juan Dámaso Mendoza Eusebio Galindo Pastor Galindo Erasmo Núñez Antonio Machaca Antonio Huamaní Fermín Galindo Epifanio Ccallocunto Bonifacio Tomaylla Teodosio Flores Marcelino Tomaylla Alejandro Achalma Total

46 Diversas asociaciones

47 Siembra Chaqru chaqru (mezcla de especies y variedades), en la que el cariño del criador no pasa por la mayor producción y productividad.

48 Secretos y saberes de siembra y almacenamiento Crianza de la diversidad de semillas por los y las que TIENEN MANO, con la que empata la ánima de la semilla (KAWSAYPA RATANAN). Teniendo en cuenta las fases de la luna y hasta ciertas horas del día: sólo hasta el medio día, descalza y sin sombrero dentro del almacén. Antes de la cosecha y almacenamiento se prepara el taqi (humita de maíces de todo color) para que duren los productos.

49 Qué se ha logrado? Restablecimiento de allinkawsay/sumaqkaws ay (vivir bien/vida primorosa)

50 Tuco en 1991 en época seca, donde el paisaje agrícola es casi nulo Tuco en 2011 también en época seca Restablecimiento de una agricultura orientada constantemente a la regeneración permanente de la vida, cuidando siempre la salud del paisaje en su conjunto y haciendo que las crianzas de plantas y animales estén en completa armonía con la naturaleza.

52 64 lagunas de gua de lluvia con 8 millones de m 3 de agua, recarga de acuíferos, regulación hídrica en partes altas y afianzamiento de un proyecto especial (Río Cachi) que beneficia a zona urbana y agricultura comercial

53 Otras comunidades, localidades y sectores: Quriwaylla de 2001 a 2011

54 Yuracc Cruz, Socobamba a 2012

56 Sistema habitacional campesino que acrecienta la diversidad y variabilidad de plantas y animales

57 Mejora de los ingresos económicos

58 Que haya todo tipo de comida y para todos (humanos, semillas, animales, deidades y elementos de la naturaleza) y el Vivir Bien igualmente para todos

59 RETOS EN EL CONTEXTO ACTUAL DE ALTO INCERTIDUMBRE CLIMATICA: RESPETO A LA COSMOVISIÓN Y CULTURA EN GENERAL. QUE SE SUME EL ESTADO PERO LA LÓGICA DE AMBOS CONOCIMIENTOS PARECE SER IRRECONCILIABLE

60 Gracias

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