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Transcripción

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4 Apocalipsis 2 Las Cartas de Jesús a las Iglesias A. La carta de Jesús para la iglesia de Éfeso B. La carta de Jesús a la iglesia de Esmirna. C. La carta de Jesús a la iglesia de Pérgamo D. La carta de Jesús a la iglesia de Tiatira

5 I. La iglesia de Éfeso (2.1 7) 1. Dedicatoria (1a) 2. Identificación (1b) 3. Elogio 1 (2 3) 4. Reprensión (4) 5. Advertencia (5) 6. Elogio 2 (6) 7. Desafío final (7)

6 Tres Perspectivas 1.Son iglesias existentes en la época de Pablo en esas siete ciudades. 2.Son siete etapas de la historia de la iglesia. 3.Son siete clases de cristianos que existen en cada época.

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8 La estructura de las cartas obedece a un patrón definido: 1) Una encomienda para el ángel o mensajero de la iglesia que se menciona; 2) una descripción del carácter de Cristo; 3) una alabanza o elogio a las buenas cualidades (a excepción de Sardis y Laodicea);

9 4) una censura general o reprensión (a excepción de Esmirna y Filadelfia); 5) una corrección o advertencia con varios imperativos; 6) un reto o desafío repetido siete veces. A partir de la cuarta carta, el reto sigue a la promesa del pacto; 7) y una promesa de pacto, que es una faceta del mismo Cristo y un regalo para cada miembro de su cuerpo.

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11 1.Iglesia de Éfeso (Deseable) Iglesia apostólica (33 d.c a 100 d.c) 2.Iglesia de Esmirna (Mirra) Iglesia sufriente y perseguida (100 d.c a 313 d.c) 3.Iglesia de Pérgamo (Matrimonio) Iglesia corrupta por el estado (314 d.c a 590 d.c) 4.Iglesia de Tiatira (Sacrificio Continuo) Iglesia Católica en su auge (590 d.c a 1517 d.c)

12 5. Iglesia de Sardis (Remanente) Iglesia católica frente a la reforma (1517 d.c a 1700 dc.) 6. Iglesia de Filadelfia (Amor Fraternal) Iglesia protestante misionera y evangelista (1700 d.c. a 1900 d.c) 7. Iglesia de Laodicea (Los derechos del Pueblo) Iglesia mundana o apóstata (1900 d.c al Rapto?)

13 A.Dedicatoria (1a) Apo 2:1»Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y se pasea en medio de los siete candelabros de oro: a. Al ángel: Como se discutió en Apocalipsis 1:20, este ángel puede ser el pastor de la iglesia en Éfeso, o un ser angelical que esta viendo las obras de la iglesia en Éfeso. Pero la carta no es escrita al representante, sino a toda la iglesia.

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17 Éfeso 1. Era la ciudad más grande de la provincia romana del Asia Menor; aunque no su capital pese a que allí vivía el Gobernador romano. Fue un centro comercial que contaba con un excelente puerto. 2. Era una ciudad libre con un gobierno local y mucha libertad, y donde no hubo ningún asentamiento militar romano. 3. Fue a la única ciudad donde se permitían celebrar los Juegos bianuales de Asia.

18 4. Allí se encontraba el templo de Artemisa (Diana, en latín), considerado una de las siete maravillas del mundo antiguo. Medía 130 x 67 mts, y estaba sostenido por 126 columnas cuya altura era de 18.5 mts; ochenta y seis cubiertas de oro. (Ver Historia Natural, de Plineo. 36:95). Se pensaba que la imagen de Artemisa era un meteoro que semejaba a una figura femenina con muchos pechos; siendo el principal culto de la ciudad, por lo cual proliferaba la prostitución como forma de adoración (Hechos 19). Como resultado, fue una ciudad inmoral y multicultural. 5. Pablo vivó en ella más de tres años (Hch 18:18; 20:13). 6. La tradición afirma que tras la muerte de María, en Palestina; llegó a ser el hogar del apóstol Juan.

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20 B. Identificación (1b) 1 (b) Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y se pasea en medio de los siete candelabros de oro:

21 C. Elogio 1 (2 3) 2 Conozco tus obras, tu duro trabajo y tu perseverancia. Sé que no puedes soportar a los malvados, y que has puesto a prueba a los que dicen ser apóstoles pero no lo son; y has descubierto que son falsos. Conozco tus obras: Jesús mira a Su iglesia, y Él sabe lo que esta sucediendo. No es un misterio para Él. Puede haber pecado o corrupción escondido en una congregación, pero esto no esta oculto para Jesús. Él nos diría lo mismo el día de hoy, a ambos, a individuos y a congregaciones. Yo conozco tus obras.

22 - Perseverancia Implica una resistencia constante, activa y voluntaria. Es el tema central del libro (1:9; 2:2-3, 19; 3:10; 14:12). La salvación es el arrepentimiento inicial, y la fe debe ir acompañada por un estilo de vida basado en el arrepentimiento, la fe, la obediencia, el servicio y la permanencia.

23 has puesto a prueba a los que dicen ser apóstoles pero no lo son; y has descubierto que son falsos. Hch 20:29 Sé que después de mi partida entrarán en medio de ustedes lobos feroces que procurarán acabar con el rebaño. 30 Aun de entre ustedes mismos se levantarán algunos que enseñarán falsedades para arrastrar a los discípulos que los sigan. 31 Así que estén alerta. Recuerden que día y noche, durante tres años, no he dejado de amonestar con lágrimas a cada uno en particular.

24 Prueba = Dokimazō, dokimion, dokimasia Es una construcción metafórica para comprobar si algo es genuino (simbólicamente, alguna persona) mediante el fuego.

25 3 Has perseverado y sufrido por mi nombre, sin desanimarte. La Iglesia era fiel en media de difíciles circunstancias, y aún de persecuciones. No había negado a Cristo ni se habían cansado de hacer el bien (Gálatas 6:9; Hebreos 12:13; Santiago 5:7-8).

26 D. Reprensión (4) 4 Sin embargo, tengo en tu contra que has abandonado tu primer amor.

27 abandonado tu primer amor La distinción entre el abandonar y perder es importante. Algo puede ser perdido por accidente, pero el abandonar es un acto deliberado, aunque esto no puede suceder de un momento para otro. También, cuando perdemos algo no sabemos donde buscarlo, pero cuando abandonamos o dejamos algo, sabemos donde buscarlo.

28 Dejado tu primer amor: Qué amor dejaron ellos? Como Cristianos, se nos dice que amemos a Dios y a los unos a los otros. Dejaron su amor por Dios? Dejaron su amor el uno por el otro? Probablemente ambos, porque estos dos amores van de la mano. No puedes decir que amas a Dios y no amas a Su familia, y no puedes amar a Su familia sin amarle a Él primero.

29 E. Advertencia (5) 5 Recuerda de dónde has caído! Arrepiéntete y vuelve a practicar las obras que hacías al principio. Si no te arrepientes, iré y quitaré de su lugar tu candelabro. Cuando el Hijo Pródigo estaba en la pocilga, el primer paso para la restauración fue el recordar que vida tenía en el hogar de su padre (Lucas 16:17-19).

30 Qué son las primeras obras? Recuerdas cómo solías pasar tiempo en Su palabra? Recuerdas cómo solías orar? Recuerdas el gozo que tenías al juntarte con otros Cristianos? Recuerdas lo emocionado que estabas de contarles a otros acerca de Jesús?

31 iré y quitaré de su lugar tu candelabro. Cuando su candelero sea quitado, ellos podrían continuar como una organización, pero ya no como una verdadera iglesia de Cristo Jesús. Será la iglesia de Icabod, donde la gloria se ha ido o había sido desterrada (1 Samuel 4:21).

32 F. Elogio 2 (6) 6 Pero tienes a tu favor que aborreces las prácticas de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. Pero quiénes son los nicolaítas y cuáles son sus obras? La doctrina de los nicolaítas también condenado en Apocalipsis 2:15, y en ese pasaje se relaciona a inmoralidad e idolatría.

33 Ireneo (escribiendo al final del segundo siglo) describe lo que él sabía de los Nicolaítas: Los Nicolaítas son los seguidores de aquel Nicolas quien era uno de los primeros ordenados al diaconado por los apóstoles. Ellos llevaban vidas de indulgencias sin restricción. El carácter de estos hombres es plenamente señalado en el Apocalipsis de Juan, al enseñar que es un asunto indiferente el practicar adulterio, y el comer cosas sacrificado a los ídolos. (Contra la Herejía, libro 1, capítulo 26. De los Padres de NiceaVolumen, página 352)

34 Hipólito, un estudiante de Ireneo (escribiendo a principios del tercer siglo) asoció a los Nicolaítas con los Gnósticos: Hay, sin embargo, entre los Gnósticos diversidad de opiniones... Pero Nicolás ha sido causa de la combinación amplia y difuminada de estos hombres malvados. [Él] salió de la doctrina correcta, y estaba en el hábito de inculcar indiferencia en cuanto a vida y comida. (Refutación de todas las herejías, libro 7, capítulo 24; volumen 5, página 115)

35 Algunos han enfatizado los significados de las palabras que componen al nombre Nicolaítas. Nikao-laos significa literalmente conquistar al pueblo. Basados en esto, algunos puntos presuntuosos de reclamo de autoridad apostólica y del corazón que propone jerarquías y separa al clero de lo laico. Quizás los Nicolaítas cumplieron todos estos aspectos, al ser un sistema típico de Gnosticismo idólatra inmoral, jerárquico, con misterios escondidos.

36 Los Nicolaítas, como todos los engañadores que llegan al cuerpo de Cristo, proclaman que ellos no estaban destruyendo al Cristianismo, sino que estaban presentando una versión mejorada y modernizada de ello. (Barclay)

37 Las cuales yo también aborrezco: Estas son palabras duras, en cuanto a que éstas vienen de nuestro Salvador, quien es tan rico en amor. Quien quiera que fueran los Nicolaítas, y sea lo que fuera que ellos hicieran o enseñaran, aprendemos algo sobre ellos de la opinión de Jesús. Aprendemos que el Dios de amor aborrece el pecado, y quiere que Su pueblo también aborrezca el pecado.

38 G. Reto final (7) 7 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que salga vencedor le daré derecho a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.

39 al que salga vencedor: Jesús hizo esta promesa a aquel que venciere Que es lo que vence este vencedor? Usualmente pensamos en vencer en términos dramáticos, al vencer pecado y guerras espirituales, pero al parecer Jesús esta aquí hablando de vencer la frialdad de sus corazones y la falta de amor, marcada por alejarse de su primer amor.

40 que está en el paraíso de Dios : Originalmente, la palabra paraíso quería decir un jardín de deleite. Quiere decir que llegó a significar, el lugar donde Dios vive. Donde Dios esta, ese es el Paraíso!

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