Atlas sociolingüístico de Pueblos Indígenas de América Latina Fichas nacionales

Transcripción

1 Caribe/Orinoquía/Amazonía Venezuela Area geocultural Población Total Venezuela Censo Nacional 2001 y Censo de las Comunidades Indígenas 1 Estimación Población Indígena Censo Nacional 2001 y Censo de las Comunidades Indígenas 3 Estimación Porcentaje de población indígena a nivel nacional Según el Censo ,32% Número de Pueblos Indígenas 37 Número de lenguas indígenas habladas 35 5 Pueblos y lenguas indígenas referidos en el Atlas 1 El XIII Censo de Población y Vivienda comprendió dos operativos realizados simultáneamente, el Censo General, que arrojó habitantes, y el Censo de las Comunidades Indígenas, en el cual se registraron habitantes. / Consulta Estimación poblacional general del Instituto Nacional de Estadística de Venezuela para 2010 aprobado por la Asamblea Nacional el nacional aprobo estimacion poblacional del ine para Consulta En el Censo General, personas se declararon pertenecientes a un pueblo indígena (población indígena ubicada en zonas urbanas y rurales no tradicionales). A esto se suma el resultado del Censo de las Comunidades Indígenas realizado en comunidades tradicionales / Consulta RISALC Población total de la región por países, Fuente: CELADE, Centro Latinoamericano y Caribeño de Demografía, División de Población de la CEPAL. Consulta Tres de estas lenguas, el Añu, el Chaima y el Kumanagoto, que cuentan sólo con semi hablantes están actualmente en curso de revitalización 1

2 Pregunta censal La pregunta en la boleta censal de 2001, que se aplicó a todas las personas, dice: Pertenece usted a algún pueblo indígena? Hay dos posibles opciones de respuesta: Sí Cuál? y No. En caso de responder afirmativamente, se formuló una pregunta adicional: Habla usted el idioma de ese pueblo? Las opciones de respuesta fueron sí y no. Marco jurídico de referencia para las culturas y las lenguas indígenas en Venezuela Organo o cuerpo jurídico Nueva Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999 Creación de la Dirección Nacional de Educación Indígena (DNEI) en 2001 Creación de Consejo de Educación, Culturas e Idiomas Indígenas de 2002 Decreto Presidencial Artículo Artículo 9 Artículo 1000 Artículo 77 Especificación Define a la República Boliviariana como plurilingüe y multicultural. Consagra los derechos históricos y específicos de los pueblos llamados originarios, en particular sus derechos a usar su propia lengua, a mantener y desarrollar su identidad cultural, a promover e implementar su propia educación El idioma oficial es el castellano; los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República. Los pueblos indígenas tienen derecho a una educación y a un régimen educativo de carácter intercultural y bilingüe. Establece que las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas Creada para dar cumplimiento a la política educativa nacional, orientando sus acciones hacia el desarrollo de la educación propia y la educación intercultural bilingüe de los pueblos indígenas, garantizando el acceso, permanencia, fortalecimiento y revitalización cultural, así como el uso, difusión y preservación de los idiomas y culturas indígenas a través de la educación. Se le confiere múltiples funciones de consulta y asesoría en las políticas y planificación lingüística y educativa, conformada por representantes de los pueblos indígenas. Se dispone que es obligatorio el uso de los idiomas 2

3 1.795 de 2002 indígenas, tanto en forma oral como escrita, en los planteles educativos públicos y privados ubicados en los hábitats indígenas, así como en otras zonas rurales y urbanas habitadas por indígenas, en todos los niveles y modalidades del sistema educativo nacional. Artículo 94 Establece la obligación del Estado de desarrollar, entre otros, la revitalización de los idiomas indígenas, la uniformidad gramatical de la escritura de cada lengua. Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas de 2005 Ley de idiomas indígenas del 2008 Norma el uso oficial de los idiomas indígenas para los pueblos indígenas. El Estado garantiza el uso de los idiomas indígenas en traducciones de documentos oficiales y legales de la República y procesos judiciales (intérpretes bilingües), en actos públicos de los estados con población indígena, en el registro de toponimia, en textos escolares y publicaciones del régimen de educación intercultural bilingüe, programas de salud, medios de comunicación social, procedimientos de consulta a pueblos indígenas. Sanciona el reconocimiento y promoción de los idiomas indígenas y establece las directrices y bases de la educación intercultural bilingüe. Propone la creación de un Instituto Nacional de Idiomas Indígenas adscrito al Ministerio de Educación. Contempla la conformación del Consejo de Idiomas Indígenas como instancia de consulta de las políticas, planes, programas, proyectos y actividades dirigidos a los pueblos y comunidades indígenas en materia lingüística del Instituto Nacional de Idiomas Indígenas. Establece el uso de las lenguas indígenas en medios de comunicación y medios comunitarios y en instancias públicas de atención a pueblos y comunidades indígenas. 3

4 Reconocimiento Territorial La conciencia y empeño de varias organizaciones y líderes indígenas lograron, después de varios años de lucha, conquistar un espacio político tanto al nivel municipal, regional y nacional. En los últimos treinta años, muchos pueblos indígenas se han organizado en diversas asociaciones locales, regionales, nacionales e internacionales. Hoy en día la gran mayoría de los pueblos ha constituido una asociación específica cuyo objetivo principal es proteger y defender los derechos e intereses (territoriales en particular) del pueblo que representa. Todas estas asociaciones reivindican el derecho de los indígenas a recibir educación en su idioma, el respeto a sus creencias, la participación en los programas de desarrollo existentes en la zona donde residen y la garantía de poder mantenerse en sus tierras ancestrales. Varios logros han marcado la entrada de los pueblos indígenas en la escena política venezolana (elección por sus iguales de alcaldes, concejales en sus respectivos territorios, de tres diputados indígenas a la Asamblea Nacional Una Comisión de Pueblos indígenas que reúne estos diputados ha sido creada en el seno mismo de la Asamblea Nacional. En mayo de 2004, se creó la Comisión Presidencial «Misión Guacaipuro», a cargo de coordinar, promover y orientar todas las cuestiones referentes a la restitución de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas. Uno de los puntos candentes de la «Misión Guacaipuro» concierne el derecho sobre las tierras. Este tema mucho más polémico está actualmente en discusión mediante Comisiones de Delimitación Territorial donde intervienen representantes de los pueblos indígenas. Educación Intercultural Bilingüe Con la Nueva Constitución, Venezuela ha iniciado una nueva política de reconocimiento y promoción de las lenguas y culturas indígenas presentes en su territorio. Para llevar a cabo esta nueva política se crearon varios organismos encargados de promover un conjunto de estrategias destinadas a proteger y difundir las lenguas y las culturas indígenas del país. En mayo de 2001 se crea la Dirección Nacional de Educación Indígena, dependencia del Ministerio de Educación y Deportes, cuyo primer director fue un indígena wayuu, profesional de la docencia. Se trata de una instancia de línea académica y administrativa adscrita a la Dirección General de Niveles y Modalidades del Viceministro de Asuntos Educativos. Su misión es dar cumplimiento a la política educativa nacional, orientando sus acciones hacia el desarrollo de la educación propia y la educación intercultural bilingüe de los pueblos indígenas, garantizando el acceso, permanencia, fortalecimiento y revitalización cultural, así como el uso, difusión y preservación de los idiomas y culturas indígenas a través de la educación. Esta Dirección incluye también, desde hace dos años, las culturas afrodescendientes Algunos programas de revitalización lingüística están en curso (con los Añu, los Chaima y Kumanagoto), una revisión del Programa Intercultural bilingüe se está haciendo con la publicación de numerosos textos bilingües y nuevas estrategias de aprendizaje de la lengua y la cultura destinadas a los niños se están probando (nichos lingüísticos) en particular en los pueblos arawak del río Negro. Pero estas acciones aún requieren planificación y continuidad. 4

5 Población, ubicación y lenguas de los pueblos indígena Pueblo Area geocultural Transfronterizo con Número Población según Censo Otras cifras 6 Idioma/Familia lingüística Sapé 7 Orinoquía 6 20 sapé/lengua independiente (en riesgo de Wapishana Amazonía Brasil, Guyana 17 wapishana/arawak Kubeo Amazonía Brasil, Colombia 25 kubeo/tukano Arrutani o Uruak Orinoquía 29 arutani/lengua independiente (severamente Japreria Caribe 216 japreria/caribe (severamente Kapón o Akawayo Orinoquía Guyana 218 kapon/caribe (severamente Piritugoto Caribe 236 piritugoto/caribe (probablemente extinto) Sáliva Orinoquía Colombia 265 sáliva/sáliba (en riesgo de Yawarana Orinoquía 292 yawarana/caribe (severamente Mapoyo Orinoquía 365 mapoyo/caribe (en riesgo de Arhwak o Lokono Orinoquía Guyana, Guyana Francesa, Surinam 428 lokono/arawak (severamente amenazado en Venezuela) Kuiva Orinoquía Colombia 454 kuiba/guahibo (severamente Warekena Amazonía Brasil 513 warekena/arawak (severamente Kumanagoto Caribe 553 Kumanagoto/Caribe (en riesgo de Hodï Orinoquía 767 hodï/independiente (severamente Mako Orinoquía mako/sáliba (severamente Yeral Orinoquía Brasil ñengatú 8 /Tupi guaraní Puinave Orinoquía Colombia puinave/makú 9 6 Marie Claude Mattei Müller, prolongadas y permanentes estadías de investigación en los territorios de los pueblos. 7 Según el censo (, los sapés estaban reducidos a una sola familia de seis personas hablantes de su lengua. Una investigación de 2008 confirma que existen aún unas veinte personas, con algunos adultos hablantes de su lengua. 8 Lengua derivada del tupinambá (extinto), desarrollada como lengua franca o lengua general por los portugueses en los sigloes XVII y XVIII. 9 La clasificación de la lengua puinave en la familia Maku, en tela de juicio durante muchos años, habría sido confirmada por un investigador colombiano. 5

6 Piapoko Orinoquía Colombia piapoko/arawak Barí Caribe Colombia barí/chibcha Baniwa Orinoquía Brasil baniwa/arawak (severamente amenazado en Venezuela) Baré Orinoquía Brasil baré/arawak (severamente Waikerí Caribe Waikeri/Caribe (extinto) Sanïma 10 Orinoquía Brasil sanïma/yanomami Chaima Caribe chaima/caribe (en riesgo de E ñepa Orinoquía e ñepa/caribe (Panare) Kurripako Orinoquía Brasil, Colombia kurripako/arawak Ye kuana Orinoquía Brasil ye kwana/caribe Yanomamï Orinoquía Brasil yanomamï/yanomami Yukpa Caribe Colombia yukpa/caribe Pumé Orinoquía pumé/independiente Añu Caribe añu/arawak (en riesgo de Piaroa Orinoquía Colombia piaroa/sáliba Hiwi Orinoquía Colombia hiwi/guahibo Kari ña Orinoquía Brasil, Guyana, Guyana Francesa, Surinam Pemón Orinoquia /Amazonía kari ña/caribe (amenazado en Venezuela) Brasil, Guyana pemón/caribe Warao Orinoquía Guyana warao/ independiente Wayuu Caribe Colombia wayuunaiki/arawak Otros Principales organizaciones indígenas en el país Consejo Nacional Indio de Venezuela CONIVE, miembro de la Coordinadora de la Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica COICA Organización Regional de los Pueblos Indígenas de Amazonas ORPIA Parlamento Indígena Asociación Venezolana de Escritores en Lenguas Indígenas 10 Uno de los subgrupos Yanomamï, junto con Ninam, Yanomam y Yanomamï 11 Esta categoría contempla pueblos indígenas que habían desaparecido de los censos anteriores porque habían perdido el uso de su lengua, como ser: Ayamán, Caquetío, Gayón, Guanano, Timote, pero que en este censo quisieron reivindicar su pertenencia a su cultura ancestral. Además, se incluyen migrantes de Colombia, Brasil o Guyana, como miembros de los pueblos Inga, Quechua, Tukano, Makushi, Caribe, población flotante que suele pasar la frontera en busca de mejora económica. 6

7 Sobre el censo Es importante observar que los datos demográficos no coinciden con los datos demo lingüísticos porque el criterio utilizado en Venezuela para el censo indígena es el de auto identificación, luego existe en la mayoría de los casos una divergencia entre el número de individuos pertenecientes a un pueblo indígena y el número de hablantes del idioma autóctono de dicho pueblo. Del total de población indígena censada con edades de 3 años en adelante, el 68,4%, es decir, personas, declararon que hablan el idioma del Pueblo Indígena al cual pertenece. Estos hablantes de su respectiva lengua materna se distribuyen en la siguiente proporción: El 50,4% son hombres, lo que representa personas y el 49,6%, son mujeres, lo que representa personas. La superioridad del índice de masculinidad varía según los pueblos y según las regiones. Pero es importante señalar en la medida en que puede ser indicio negativo en cuanto a la supervivencia del pueblo sobre todo cuando la deficiencia en mujeres es un dato constante desde hace varios años, como es el caso de los Yanomamï. Especialista que trabajó en el Atlas Marie Claude Mattei Müller marieclaudemat@gmail.com 7