Estudio Histórico-Artístico del Mirador-Templete para los jardines de la Alameda Vieja

Transcripción

1 Estudio Histórico-Artístico del Mirador-Templete para los jardines de la Alameda Vieja

2 I. Introducción En la Casa de Ejercicios Espirituales situadas en la carretera de la Cartuja se encontraba ubicado uno de los ejemplos más innovadores y poco peculiares de la arquitectura en hierro en la ciudad. Se trata de un Templete-Mirador de dos pisos el cual ha sido donado al Ayuntamiento de la ciudad para su uso y disfrute. El lugar elegido para su ubicación son los jardines de la Alameda Vieja situados frente a la entrada principal de las Bodegas de González Byass. Por ello desde la Delegación Municipal de Urbanismo se va a integrar dicho templete-mirador dentro de los jardines de la Alameda Vieja, para que la población pueda disfrutar de elementos tan interesantes como dicho templete-mirador. De esta manera el presente informe histórico pretende llegar a introducir aspectos relacionados con las construcciones de esta tipología y de este material, así como marcar de una forma cronológica la construcción. II. Localización Urbanística La Alameda Vieja se encuentra dominada por el conjunto monumental del Alcázar situado en el extremo sur del recinto murado de la ciudad, en lo alto de una elevación natural dominando los accesos a la ciudad por la zona de la bahía. Será ya en época cristiana cuando los aledaños del Alcázar sufran una urbanización y un uso no sólo militar-defensivo, sino público, convirtiéndose en zona poblacional, de paseo e industria. El lugar donde se va a colocar este templete mirador comprende una gran y amplia zona de paseos y jardines que rodean al conjunto del Alcázar en prácticamente todo su perímetro. Dicho recinto ajardinado recibe el nombre actual de Alameda Vieja, aunque fue bautizada como Alameda de Fortum de Torres, en memoria del caballero de dicho nombre que defendió el Alcázar en la sublevación mudéjar de Lugar conocido como los Llanos del Alcázar fue convertido en paseo por orden del Corregidor Don José de Eguiluz el 5 de abril de Por orden de dicho corregidor fueron cegados los fosos creados por el Marqués de Cádiz a finales del siglo XV ( ), y convertidos en paseo. El 22 de abril de 1852 el ayuntamiento le dio el nombre de Alameda, y posteriormente en 1892 en el 16 de julio se le da el nombre de Alameda de Fortum de Torres, pero a pesar de todos los cambios se le conoce como Alameda Vieja. 1 Muñoz y Gómez, Agustín: Noticias Históricas de las calles y plazas de Xerez de la Frontera. Jerez. Ed. El Guadalete

3 Alameda Vieja a principios del siglo XX. En dicha Alameda se encuentran unos de los diez jardines protegidos en la ciudad e inscrito dentro del Catálogo General de Patrimonio Histórico Andaluz, por resolución de 25 de septiembre de 2002.La actual Ley de Patrimonio Histórico Andaluz 14/2007 de 26 de noviembre de 2007, define Jardín Histórico en su Título III, Capítulo I Artículo 26 punto 3 como espacios delimitados producto de la ordenación humana de elementos naturales, a veces complementados con estructuras de fábrica, y estimado de interés en función de su origen o pasado histórico o de sus valores estéticos, sensoriales o botánicos. Es en dicho jardín donde se va a ubicar el templete. Lugar destinado para el Templete- Mirador

4 La anterior ubicación del templete era en la Casa Espiritual del Padre Damián, en la carretera de la Cartuja, a la cual le fue donado dicho templete por sus antiguos propietarios, la familia García Paz. Dicha familia poseía una pequeña finca en las inmediaciones del Parque González Hontoria, lugar donde se encontraba el templete y desde donde se observaba el recinto ferial. Era cuestión bastante común el poseer este tipo de construcciones o reservados en las pequeñas fincas de recreo que la emergente clase burguesa jerezana se iba construyendo en las afueras de la ciudad. En este caso fue absorbida y donada a la diócesis para la construcción de la Parroquia de las Nieves. Pso. La Rosaleda c/ Sto. Domingo Parque González Hontoria Posible ubicación del Templete- Merendero Posible ubicación original del Templete. Década de los 50 del siglo XX. III. Estudio Histórico- Artístico A la hora de abordar un estudio sobre un elemento arquitectónico de carácter recreativo y a la vez móvil, debido a su fácil desmontaje, se debe realizar una introducción a conceptos que estén relacionados con la evolución histórica del mismo y con los elementos que lo rodean. De esta forma, se comienza las llamadas fincas de recreo de la clases más pudientes (burgueses, comerciantes y antigua aristocracia) de la ciudad, lo cuales fueron los benefactores de experimentos arquitectónicos como este. Además, estas fincas van a ser paradigma de riqueza y poderío y se van a convertir en el modo de vender a la ciudadanía su clase social superior. De esta forma se recrean grandes jardines (Salobral), fuentes monumentales (Ysasi con El Retiro), y en este caso, un Templete de dos pisos. Aparecen en la ciudad los primeros templetes de la mano de Hernández Rubio y gracias principalmente al traslado de la feria del ganado al actual sitio y la creación del Parque González Hontoria, convirtiéndose este lugar en espacio abierto para la creación arquitectónica de templetes. Con estos ápices se podrá entender de una mejor forma la importancia que este tipo de construcciones obtienen, y el porqué debe ser conservado. La arquitectura de los templetes son un

5 ejemplo de las nuevas formas que empezaron a surgir con la introducción del hierro como material constructivo, y que tuvo en estos elementos uno de sus grandes medios de expansión. Se acometerá un análisis de formas del templete, como una evolución histórica del mismo, centrado principalmente en las familias o casas donde ha residido. Al final se obtendrán las conclusiones óptimas para concebir esta obra no como un elementos más sino como uno de los pocos ejemplos de la historia de la arquitectura del hierro en Jerez, donde desgraciadamente quedan pocos. El Templete-Mirador. Valoración Histórico-artístico La proliferación del nuevo parque ferial con la construcción de las nuevas estructuras para la ubicación de casetas, fue de alguna manera, la causa que originó la construcción del templete mirador que compete a este informe. Por tanto, a la hora de fechar o de situar cronológicamente la construcción de la obra se puede asegurar que se encuentra en el intervalo de principios de siglo (primer cuarto). De los templetes caben destacar los del Casino Nacional, el del Casino Jerezano, el del Círculo Lebrero, el de las Bodegas Domecq y González Byass todos combinaban de una forma perfecta las nuevas tendencias del modernismo y el Art Nouveau, con aspectos eclécticos. Son construcciones que utiliza el material del momento, el hierro, en estructuras y soporte, con un decoración modernista, pero se influían de toques orientalizantes en sus cubiertas. Desgraciadamente, tras la reforma de los años 80 del pasado siglo sólo se mantienen en pie la del Casino Nacional (hoy Ayuntamiento) y el del Casino Jerezano, habiendo sido el resto demolidos. La del Casino Nacional, es de las más interesantes del momento, con dimensiones proporcionadas, buscando la sencillez y el equilibrio, para lo que usa el hierro con delgadas columnas y enjutas caladas de encaje fundido, destaca también su techumbre bulbosa en tejas de pizarra escamadas y fina crestería limitada por dos agujas. Más modernista en su decoración es la del Casino Jerezano, de planta octogonal con 18 finas columnas y doble cubierta, con abundancia de latiguillo en las verjas, amplia crestería, y motivos vegetales en movimiento. Aunque pueda parecer, los templetes y quiscos de música no pueden considerarse como arquitectura menor de otras construcciones con hierro que se hacen en la ciudad (Mercado de Abasto o Cubierta de andenes de la Estación de Ferrocarril), ya que son construcciones de gran complicación y que utilizan el hierro en todo su esplendor, siendo este el material predominante. Para ello se necesitaba no sólo un diseño técnicamente posible, sino un concepto de arquitectura (el modernismo) así como un conocimiento del material. Estas construcciones traducen hábitos hoy perdidos de relación entre ciudadanos, música, tertulias, paseos, a la vez que hicieron entrar el hierro en la ciudad e influenciaron otras construcciones. A grosso modo son construcciones sobre zócalo elevados de diferentes materiales y forma, con una cubierta de tornavoz sobre columnillas, todo ello con una decoración basadas en las formas más surgentes del nuevo arte del XIX, y que representan la aportación más importante a los jardines del XIX y XX. Francisco Hernández Rubio, nace en Jerez en 1859 y estudia arquitectura en Madrid. Se le puede considerar como el introductor del Modernismo en Jerez y uno de los creadores más importantes del modernismo nacional del momento. Su importancia y fama escapa del núcleo local y posee obras en Huelva, Sevilla, Santander,. También destaca su nombramiento en 1898 hasta 1941 como Arquitecto Conservador de La Cartuja. Un hecho vital que va a influir en la vida arquitectónica de la ciudad y en el propio parque será la visita a la Exposición Universal de París, donde las nuevos arquitecto, cansados de las formas repetitivas del Eclecticismo, buscaban nuevas formas para desarrollar sus ideas arquitectónicas. Estas cuestiones la encuentran en el Modernismo y Art Nouveau. De esta forma, Hernández Rubio comienza a realizar sus grandes obras modernistas, y el Parque Ferial en sus templetes será un punto de arranque y de influencia. Otra cuestión de interés es el ubicar el lugar de origen de dicho templete. Si se sigue con la tradición popular se conoce a ciencia cierta que el templete estaba construido en la finca que actualmente ocupa la Parroquia de las Nieves. A este conocimiento se le debe añadir diferentes cuestiones, por un lado aquellas tierras pertenecían a la viuda de Nogues, con la reubicación y el nuevo proyecto ferial aquella zona pasa a propiedad municipal, construyéndose el nuevo parque y los nuevos viarios, tal como se aprecia en el plano de AHR Cajón 1 nº 87:

6 El resultado es una nueva delimitación de la finca de la viuda de Nogues. La construcción de los templetes feriales, ánima a la burguesía de la zona a adecentar sus fincas de recreo y a buscar la forma de participar de una forma más directa de las fiestas populares de la ciudad. Serían este tipo de razones las que moverían a la familia Nogues a proyectar un templete mirador. Existen diferentes datos que van a facilitar la ubicación originaria del templete. Si se observa la imagen del templete a principios de siglo se aprecia que se encuentra en los límites de la entrada de la feria (pivotes de acceso) a la vez se aprecia la cercanía del recinto debido al arbolado y a las farolas centrales:

7 Templete Farolas Pivotes Entrada Todo esto hace indicar que se encuentra en uno de los lados donde el parque poseía un acceso, el que surge junto a la finca de Noguer. Y el poder apreciar la entrada de la feria, por un paseo principal, hace ver que debía estar en los extremos de la finca. Pero al observar esta imagen se aprecia a la vez, que el templete se encontraba a la entrada del Parque, y no dentro de la finca de Noguer. Ahora bien, si se aprecia la imagen del inferior se puede ver que se encuentra en el interior de la finca lo que hace intuir un cambio o traslado posterior. Se estaría hablando de la esquina superior derecha de la finca (observando la fotografía aérea de los años 50 del pasado siglo): El templete se alza sobre un basamento circular en ladrillo rojo visto que van enmarcando placas de lo que parece piedra o mármol. El acceso a la planta baja o templete es por medio de una doble escalera a dos aguas, de decoración muy sencilla, como el resto de la barandilla. Este primer piso o templete está formado por una planta octogonal con 16 columnillas de orden clásico (fuste acanalado sobre basamento octogonal y capitel clásico toscano rematado con una coronilla) con crestería modernista en hierro a base del conocido como latiguillos o golpes de látigo acanalados, característica decoración modernistas. Dicha estructura sustenta la segunda planta y el techo volado de la primera, manteniendo un estilo sencillo. El segundo piso o mirador, presenta la misma planta octogonal, con techumbre metálica a 8 aguas rematada por una veleta. El acceso a este 2º nivel es por medio de una escalera exterior de caracol en hierro fundido, sencilla en su decoración. Dicho mirador presenta en cada lado un panel cuadriculado de 16 cristales de colores (azul, verde, naranja y translúcido) que sugieren un juego cromático y formas muy al estilo modernista. Esta estructura se encuentra rematada por una crestería de reminiscencias góticas, a modo de arquillos ojivales trilobulados.

8 IV. Anexo Fotográfico Templete en la entrada de la feria. Imagen de principios del XX (Imagen propiedad de la familia García Paz).

9 Templete-Mirador. Mirador o planta superior. Destaca el juego modernista de cristales de colores.

10 Escalera de caracol de acceso al mirador. Á R E A D E P R O T E C C I Ó N