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Transcripción

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4 La Iglesia de Laodicea Apocalipsis Laodicea nos presenta el estado más deprimente de la iglesia cristiana. Una iglesia que produce nauseas y que en su arrogancia y orgullo cree que haciendo las cosas a su manera está bien, si darse cuenta de que Dios no está actuando en ella. Esta iglesia es la más clara muestra de una iglesia que no es amenaza para satanás. Laodicea por su parte es un desastre por sus propios méritos.

5 3 Perspectivas 1.En la ciudad de Laodicea, en la época en que Juan está escribiendo, existía un grupo de cristianos orgullosos, arrogantes y que estaban alejados de Dios. Confiando en sus propias verdades y buscando solo su propio interés.

6 2. Una época de la historia de la iglesia mundial se caracteriza por un anhelo en alejarse de la palabra de Dios, confiando más en sus ideas humanas sin darse cuenta de que Dios no actúa en ella. La mayoría de estudiosos concuerda que esta época es la que estamos atravesando.

7 3. Existe una clase de cristiano que están convencidos de que Dios está con ellos, pero están alejados de Dios. Se alejan de la palabra de Dios, de su presencia misma, pues están centrados en levantar su propio ego, su arrogancia espiritual y bienestar material.

8 Contenido del mensaje 1.Dedicatoria (14a) 2.Identificación con Jesús (14b) 3.Reprensión (15 17) 4.Advertencia (18 20) 5.Reto final (21 22)

9 1.Iglesia de Éfeso (Deseable) Iglesia apostólica (33 d.c a 100 d.c) 2.Iglesia de Esmirna (Mirra) Iglesia sufriente y perseguida (100 d.c a 313 d.c) 3.Iglesia de Pérgamo (Matrimonio) Iglesia corrupta por el estado (314 d.c a 590 d.c) 4.Iglesia de Tiatira (Sacrificio Continuo) Iglesia Católica en su auge (590 d.c a 1517 d.c)

10 5. Iglesia de Sardis (Remanente) Iglesia católica frente a la reforma (1517 d.c a 1700 dc.) 6. Iglesia de Filadelfia (Amor Fraternal) Iglesia protestante misionera y evangelista (1700 d.c. a 1900 d.c) 7. Iglesia de Laodicea (Los derechos del Pueblo) Iglesia mundana o apóstata (1900 d.c al Rapto?)

11 IGLESIA ELOGIO CRÍTICA INSTRUCCIÓN PROMESA ÉFESO (2.1 7) ESMIRNA (2.8 11) PÉRGAMO ( ) TIATIRA ( ) SARDIS (3.1 6) FILADELFIA (3.7 13) Rechaza el mal, persevera, es paciente Su amor por Cristo no es ya ferviente Obra como lo hacías al principio Tu primer amor No temas padecer Ninguna Sé fiel hasta la muerte Mantén la fe de Tolera las Arrepiéntete Cristo inmoralidades, la idolatría y las herejías Su amor, su fe, su paciencia, es mayor que antes Algunos han mantenido la fe Tolera la idolatría y la inmoralidad Una iglesia muerta El juicio se acerca; perseveren en la fe Arrepiéntete y fortalece lo que queda El árbol de la vida La corona de vida El maná escondido y una piedrecita con un nombre nuevo Regirá sobre las naciones y recibirá la estrella de la mañana Los fieles honrados y vestidos de blanco Persevera en la fe Ninguna Mantén la fe Un lugar en la presencia de dios, un nuevo nombre y la nueva Jerusalén LAODICEA Ninguna Indiferente Sé celoso y Compartir el trono de

12 1.Dedicatoria (14a) 14»Escribe al ángel de la iglesia de Laodicea: Esto dice el Amén, el testigo fiel y veraz, el soberano de la creación de Dios:

13 Laodicea, en el río Licus 1. Fue una de las tres ciudades asentadas en el valle del río Licus, las otras eran Colosas y Hierápolis-, y en cada una de ellas se fundaron Iglesias. Probablemente su conversión se deba al apóstol Pablo y Epafros (Colosenses 1:17; 4:12-13).

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15 2. En 250 a.c. la fundó el líder seléucida Antíoco II, quien le dio el nombre de su esposa, Laodice. Estaba militar y estratégicamente localizada de manera que pudieses defenderse de Filadelfia.

16 3. Se encontraba sobre la ruta comercial principal entre el Este y el Oeste. Su principal actividad eran los bancos.

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18 4. Su localización, en una fértil región agrícola y de pastoreo, era óptima para la crianza de ovejas negras, lo cual la hizo mundialmente famosa. Además, producía de forma masiva una vestimenta externa llamada trimeta.

19 5. Contaba con una gran población de origen judío.

20 6. Al igual que Pérgamo, fue un centro de culto y adoración al dios Asclepio. Tenía una famosa escuela de Medicina para el tratamiento de los ojos y los oídos con polvos de la zona (Frigia).

21 7. Su mayor desventaja como ciudad era que su ubicación geográfica le obligaba a depender del agua de sus vecinos, Hierápolis. El rudimentario acueducto causaba que el agua llegara tibia y con mal sabor a la ciudad y se convertía en muchos casos en un fuerte vomitivo.

22 2. Identificación con Jesús (14b) 14»Escribe al ángel de la iglesia de Laodicea: Esto dice el Amén, el testigo fiel y veraz, el soberano de la creación de Dios: Jesús es el Amén, el así sea, el sea hecho. 2 Cor 1:20 porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén. Jesús es la personificación y la afirmación de la verdad de Dios. Significa el verdadero, el fiel.

23 el testigo fiel y veraz a. La palabra Testigo indica, alguien que da testimonio real y también indica a alguien que sufre por la verdad. b. Jesús se presenta entonces como aquel que ha presentado la verdad y ha dado su vida por ella. Pues él mismo es la verdad. c. Jesús como testigo es de fiar. Solo dice la verdad. d. Tenemos el deber de que nuestro carácter y testimonio sea real y verdadero.

24 el soberano de la creación de Dios Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo creado llegó a existir. Juan 1:3 porque por medio de él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de él y para él. Colosenses 1:16

25 3. Reprensión (15 17) 15 Conozco tus obras; sé que no eres ni frío ni caliente. Ojalá fueras lo uno o lo otro! El Cristiano tibio. Tienen lo suficiente del mundo como para poder ser feliz en Jesús, pero mucho de Jesús como para poder ser feliz en el mundo.

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27 El uso de esta palabra se basa en la forma en que el agua llegaba a la ciudad de Laodicea. Corría de las montañas cercanas por un acueducto llamado Hieropolis de unos 10 km de Laodicea y un buen suministro de agua fría corriente en el cercano Colosas y al llegar a la ciudad estaba tibia y no refrescaba sino que causaba vómito. A estas personas tibias Cristo las vomitará de su boca.

28 Ojalá fueras lo uno o lo otro! Según estas palabras, Jesús tiene mas respeto por el pesado fanatismo o por el frio formalismo, que por la tibieza sin vida.

29 16 Por tanto, como no eres ni frío ni caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca. Una iglesia o un cristiano mediocre, que se preocupa más por alimentar su ego y bienestar le da nauseas a Dios. Esa condición en nuestra vida también debería causar nauseas.

30 17 Dices: Soy rico; me he enriquecido y no me hace falta nada ; pero no te das cuenta de que el infeliz y miserable, el pobre, ciego y desnudo eres tú. La frase, dices indica una autosuficiencia, es una expresión que habla de fanfarronería. La iglesia se auto consideraba rica

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32 Pobre, ciego y desnudo. Laodicea era un centro económico bancario y reconocida por la lana que producían sus ovejas negras y el polvo medicinal que se usaba como ungüento para los ojos en todo el mundo romano. Cristo contrasta la condición espiritual con la riqueza material. Algunos creyentes suponían equivocadamente que la abundancia de bienes materiales eran indicio de la bendición espiritual de Dios.

33 La perspectiva de Dios de nosotros La Odisea muy bien y decía yo soy rico. Pero el Señor les dijo algo diferente de ellos. No es importante lo que pensamos de nosotros, porque es más importante lo que Dios piensa de nosotros. Necesitamos mirarnos a nosotros mismos a través de los ojos de Dios.

34 Por esto David oro Examíname, oh Dios, y sondea mi corazón; ponme a prueba y sondea mis pensamientos. Fíjate si voy por mal camino, y guíame por el camino eterno. Salmos 139:23-24

35 4. Advertencia (18 20) 18 Por eso te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego, para que te hagas rico; ropas blancas para que te vistas y cubras tu vergonzosa desnudez; y colirio para que te lo pongas en los ojos y recobres la vista. 1. Oro refinado de Él = el verdadero tesoro espiritual. 2. Ropas blancas = Su justicia 3. Colirio para los ojos = Vean la verdad de Cristo

36 La iglesia necesitaba desesperadamente la gracia que regenera, las vestimentas de la justicia de Cristo y el Espíritu verdad que ilumina los ojos del corazón.

37 Los contrastes son horribles: Entre lo que ellos creen que son y lo que verdaderamente son. Entre lo que ellos ven y lo que Jesús ve. Entre la riqueza y abundancia de su ciudad y de su propia bancarrota espiritual. En el Antiguo Testamento, la desnudez era una señal de derrota, juicio y pobreza.

38 19 Yo reprendo y disciplino a todos los que amo. Por lo tanto, sé fervoroso y arrepiéntete. Dios castigaría a esta iglesia tibia a menos que se apartara de su indiferencia y se volviera a Él. Su propósito al disciplinar no es castigar sino atraer a la gente hacia Él. Es usted tibio en su devoción a Dios? Tal vez Dios lo discipline para ayudarle a salir de su indiferencia; pero lo hará porque lo ama.

39 Usted puede evitar la disciplina de Dios buscándole una vez más mediante la confesión, la oración, la adoración y el estudio de su Palabra. El Espíritu Santo puede reavivar nuestro fervor por Dios cuando le permitimos obrar en nuestro corazón. Ser disciplinado por Dios es una señal de que somos miembros de Su familia (Job 5:17; Proverbios 3:12; Salmos 94:12; Hebreos 12:6)

40 Por lo tanto, sé fervoroso y arrepiéntete. Porque el Señor disciplina a los que ama, como corrige un padre a su hijo querido. Pro 3:12 porque el Señor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como hijo. Heb 12:6

41 El cristianismo moderno es cada vez más tolerante y permisivo y cada vez menos celoso y apasionado por la Biblia.

42 20 Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo. Mira que estoy a la puerta y llamo Es un INDICATIVO PRESENTE ACTIVO. Estoy en la puerta y continuo estando, y llamo

43 Esta no es una invitación a ser cristiano, sino a regresar a la vital comunión con Cristo. El versículo es utilizado frecuentemente fuera de contexto para referirse al ministerio de Evangelismo. La metáfora de la puerta fue usada en los Evangelios (Marcos 13:28-29; Lucas 12:36), como una forma de mostrar la proximidad del retorno de Cristo.

44 Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo. Es una ORACIÓN CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que expresa una acción potencial pero no segura.

45 Fíjese en este elemento, la persona /Iglesia debe responder al llamado abriendo la puerta; esto se relaciona con el Pacto de todos los seres humanos y su relación con Dios. Él toma la iniciativa, pone la agenda, pero los seres humanos debemos responder. Observe también, que la respuesta no solamente es al inicio, sino que debe ser constante.

46 La salvación no es un producto, sino una relación como estilo de vida. Por tanto, tiene sus altibajos, pero la comunión existencial está plenamente asegurada!

47 Entraré y cenaré con él, y él conmigo Es una alusión a la ofrenda de paz (Levítico 3 y 7), un tiempo de comunión en que Dios simbólicamente comparte con el que ofrece. Aquí otros miran una referencia al banquete escatológico mesiánico. El término utilizado para comida es igual al que aparece al referirse a la cena, como el momento de compartir con la familia en comunión y hermandad. En Oriente Medio, comer siempre ha sido una señal de pacto, amistad y comunión.

48 5. Desafío final (21 22) 21 Al que salga vencedor le daré el derecho de sentarse conmigo en mi trono, como también yo vencí y me senté con mi Padre en su trono.

49 Le daré el derecho de sentarse conmigo en mi trono Es una poderosa imagen de íntima comunión y aceptación. En el Nuevo Testamento hay muchas alusiones a los creyentes reinando con Cristo (2:26-27; Lucas 22:30; Mateo 19:28; I Corintios 6:22FF; 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 20:4). El texto de Apocalipsis 20:5 muestra a los cristianos en un reinado eterno con Cristo.

50 como también yo vencí y me senté con mi Padre en su trono. Es bueno saber que Jesús ya venció al mundo (Juan 16:33; Efesios 1:21-22), que ya está sentado a la mano derecha del Padre (Efesios 1:20; I Juan 2:1; Apocalipsis 22:1) y que quiere que compartamos con él Su victoria!

51 22 El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.»

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