Organización política

Transcripción

1 HISTORIA DE LA CULTURA I - LA CIVILIZACIÓN CRETENSE Y MICÉNICA En la fértil isla de Creta, ubicada en el centro de las rutas marítimas entre Asia, África y Europa Oriental, surgió hacia el año antes de Cristo la primera gran civilización de Europa. Organización política El palacio era la sede de todas las actividades de Creta, la residencia del rey y el centro religioso, ritual y comercial. La leyenda cuenta que el rey Minos de la ciudad de Cnosos dominó toda la isla y creó la civilización "minoica". El rey era a la vez el sumo sacerdote. Los nobles asistían al rey, vivían en los alrededores del palacio y practicaban deportes como el boxeo y la tauromaquia (los atletas tomaban el toro por los cuernos y hacían saltos con gran destreza sobre su lomo). Economía Los cretenses fueron grandes comerciantes. Intercambiaban sus coloridos tejidos y sus utensilios de bronce por madera y lino, con Siria, Egipto, Chipre y el resto de Grecia, donde fueron imponiendo la moda cretense, tanto en las ropas como en las costumbres. La talasocracia. A partir del reinado de Minos (año antes de Cristo), los monarcas de Creta fomentaron la navegación y construyeron una poderosa flota con la que dominaron las rutas comerciales. Se dice que el propio Minos dirigió muchas expediciones militares ocupando distintas regiones de Grecia, entre ellas la zona de Atenas, sometiendo a su población y obligándola a pagar tributos. A este dominio lo llamaron los griegos la talasocracia (el gobierno del mar: Thálassa = mar, Cracia = gobierno). RELIGION En la antigua religión Minoica tiene un claro papel la mujer, debido a la participación en general que tenían en diversos aspectos de la sociedad. Un ejemplo de ello es que varias divinidades eran femeninas, e intervenían en los cultos de los dioses, trabajaban en los talleres, conducían carros, iban a la caza y participaban en los juegos deportivos. La mujer se caracterizaba por el cuidado en su aspecto físico, su vestimenta su peinado, su maquillaje, etc. Esto se deduce a través de las pinturas murales. La mujer cretense ocupaba en la sociedad un lugar más parecido al de las civilizaciones actuales.

2 Se destacan en este sentido las distintas figurillas de mujeres con los pechos descubiertos y con vestidos acampanados. Estas suelen aparecer tomando serpientes, lo que se ha interpretado junto con los pechos descubiertos como símbolo de la fertilidad. Muchos expertos apuntan que estas diosas podrían ser la evolución de las primitivas madres neolíticas e incluso los ancestros de las diosas griegas Démeter y Perséfone. Dentro de la misma religión también cabe destacar el papel del toro, el cual está presente en el arte Minoico y al que se cree que se dedicaban ciertos rituales atléticos. Se deduce que creyeron en otra vida porque las tumbas encontradas se hallaban enterrados muertos con sus pertenencias, similitud que presenta con la religión egipcia. Esta civilización tuvo algunas características similares a las contemporáneas del Cercano Oriente: en ambas sociedades los grandes templos y palacios eran los centros en donde se controlaban las actividades económicas, vida política y religiosa. Construyen grandes palacios, el más conocido e importante de todos es Cnosos, el mejor ejemplo para comprender el apogeo de la primera civilización europea. La colina de Cnosos está situada a unos 5 kilómetros de la costa, sobre la vía natural hacia el interior de la parte central de Creta. EL ARTE Los habitantes de Creta construyeron monumentales palacios de varios pisos, artísticamente pintados y decorados con frescos en las paredes que reflejan escenas de la vida cotidiana. En la ciudad de Cnosos, que por aquel entonces llegó a tener miles de habitantes, se construyó el más grande de los palacios. Las habitaciones reales estaban en el primer piso junto a la sala del trono, las inmensas bodegas y los talleres de los artesanos. Todo el edificio tenía un excelente sistema de distribución de agua. Estos palacios no tenían fortificaciones, lo que sugiere que fueron construidos en épocas de paz. Por otra parte contaban con las defensas topográficas naturales que ofrecía la posición insular. Los frescos del palacio de Cnosos muestran a los cretenses practicando sus deportes preferidos: el boxeo y la tauromaquia. Debido al modo de construir de los minoicos, añadiendo habitaciones progresivamente, estos corredores no guardan una disposición lineal, sino que están dispuestos de modo aleatorio, siguiendo un recorrido tortuoso. El palacio se identificó como el laberinto donde Minos encerró al Minotauro, de donde viene el mito de Teseo y su lucha contra la horrible bestia. El acceso al palacio desde el patio occidental se efectuaba a través de

3 un corredor cubierto, el porche occidental, donde existía un fresco relieve con el tema del juego del toro. El camino proseguía por un largo pasillo en ángulo, el corredor de las procesiones, así llamado por estar decorado por un fresco en el que los jóvenes de ambos sexos, a tamaño natural, portaban valiosas ofrendas. En estos pórticos, los frescos de estuco en relieve representan diversas escenas de toros, de las que ha perdurado la enorme cabeza de un toro rojo, visible a lo largo de toda la antigüedad y responsable, con toda probabilidad, de la asociación del mito del Minotauro con estas ruinas. Las características a resaltar del Palacio de Cnosos con una superficie de unos m2 construidos, que disponía de más de 1500 habitaciones, son al oeste y sur un muro que lo delimita, pero no es una muralla defensiva. Características de la pintura Se puede apreciar una ausencia de convencionalismos y rigidez, pues presenta motivos vivientes y dinámicos donde no se encuentra una jerarquización tan marcada. Las pinturas al fresco se aplicaban cuando el muro ya esta estucado. Se realizaban con colores minerales disueltos en agua. Se emplean colores vivos, llamativos, limpios, claros y a veces ideales (como el de los delfines de un tono azul totalmente distinto al real). Se trata de colores planos sin matices. Tienen una gama cromática bastante reducida: predomina el verde y el azul, con el blanco y el ocre. También utilizan el negro. Se destaca también la naturalidad con motivos vivientes y dinámicos, esto revela una libertad de invención. Los temas tratados son cotidianos y amables se representan rituales y juegos, aparece el paisaje, representación de animales algunos reales y otros del contexto imaginativo. Existe un claro predominio en la representación de animales marinos, por ejemplo la representación de delfines. Las personas en cambio son representadas con cuerpos jóvenes, ágiles, planos, atléticos. El hombre aparece semidesnudo y vestido con faldellín, en cambio la mujer con un traje largo hasta los pies, con una falda de volantas ceñida con una especie de corpiño de gran escote. Llevan peinados muy vistosos y adornos. Una particularidad, las figuras humanas se pintan siempre más estilizadas que la de los animales.

4 EL MITO DE TESEO Y EL MINOTAURO Teseo y el Minotauro, escultura de Antonio Canova, 1782

5 MICENAS Con la llegada de los indoeuropeos surge la vida urbana en Grecia continental. Fundaron numerosas ciudades en el Peloponeso como Argos, Tirinto, Megara y Micenas, civilización que recibirá el nombre de micénica gracias al desenterramiento de Micenas por parte de Schliemann y ser ésta el mayor núcleo poblado y de mayor empuje de esta cultura. Ella tuvo como protagonistas a los aqueos que van a recibir un fuerte influencia de los cretenses. Su riqueza se basó en la ganadería, la agricultura, la metalúrgica y el comercio marítimo que realizaban por el Mediterráneo oriental desde la ciudad de Troya en Asia Menor hasta el sur de Italia. Muchos son los rasgos que diferencian de un modo tajante esta civilización de la cretense; la diferenciación étnica fue el detonante de ellas. Las principales características son: por primera vez los gobernantes quieren dejar constancia de su vida y su status social, manifestado sobre todo en el enterramiento; por primera vez se delimitan espacios sagrados para tumbas; es el caso de los dos círculos de tumbas delimitados de Micenas fuera del casco urbano con ajuares para los muertos, lujosos objetos metálicos y objetos guerreros (petos de oro, collares, pendientes y máscaras faciales de oro, etc.); es la inmortalización del poder y la autoridad; (uno de los círculos, con la ampliación de las murallas de Micenas quedó encerrado dentro del núcleo fortificado); * el rasgo propio que quizá defina más a los micénicos y domine en todo su territorio es la gran tumba llamada tholos, la cúpula se lograba por un progresivo estrechamiento hacia arriba de hileras concéntricas de piedra, cerradas por otra más grande. * los asentamientos se basaban en el levantamiento de casas a modo de celdas denominadas mégaron, casas con un porche con columnas, una larga habitación rectangular y en muchos casos al final de ésta una despensa * La ciudad de Micenas era la más poderosa de las ciudades aqueas. Los muros de la ciudad construidos hacia el 1250 a.c, estaban constituidos por grandes bloques de piedra. La entrada principal a la ciudadela de Micenas era una monumental puerta, lo suficientemente ancha para que pasen los carros, estaba decorada con la escultura de dos leones, posiblemente símbolo de la familia real de Micenas. Hacia el 1100 a.c los dorios, invaden Grecia, última oleada de pueblos indoeuropeos, provocando la ruina de la civilización micénica. Los dorios, constituyeron un pueblo esencialmente guerrero, con armas de hierro, carros y caballos, creando una sociedad con ideales masculinos como el valor y la fuerza. Las ciudades aqueas fueron abandonadas.

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