4. hacia dónde apuntar para transformar la sociedad: cuatro prioridades

Transcripción

1 san asensio comunidad cristiana la salle de bilbao comunidad cristiana y transformación social asumimos el compromiso de la transformación social porque no podemos vivir (cristianamente) de otra manera 1. tres consideraciones previas 2. una mirada al compromiso en favor de la transformación social (5 cualidades) 3. tres actitudes y prácticas para la transformación social 4. hacia dónde apuntar para transformar la sociedad: cuatro prioridades 5. la misión en la comunidad cristiana escolapia

2 1 tres consideraciones previas La misión de Jesús: aliviar el sufrimiento de los seres humanos y posibilitarles alcanzar la vida plena y la felicidad (Reino de Dios). El envío de Jesús a sus discípulos es continuar su propia misión. Nuestra vida hoy, que tiene como eje y meta el seguimiento de Jesús, asume dicho compromiso como vocación. El compromiso social cristiano busca revertir la situaciones de sufrimiento (injusticia, pobreza ) en oportunidades de vida digna (organización social alternativa). a. la transformación social como vocación cristiana

3 b. los pobres y la pobreza como punto de partida del compromiso cristiano Reconocer el rostro humano. Reconocer el rostro de Dios. Cercanía para la comprensión. Reconocimiento como sujetos. Rebeldía ante la injusticia. Articulación de alternativas. Una llamada a la deslocalización (física, teológica, mental, moral, social, política )

4 afectividad profesión relaciones compromiso espiritualidad familia ocio comunidad una visión integral de las distintas dimensiones como personas y como cristianas c. la vida como compromiso cristiano 2 una mirada al compromiso en favor de la transformación social el compromiso es

5 a una manera de mirar y de comprender la realidad Miramos la realidad o la realidad pasa desapercibida ante nuestros ojos? Una predisposición: el interés de mirar de verdad la realidad para comprenderla (sensibilidad). Una motivación: comprender la realidad para transformarla. Recuperar el sentido de la esperanza utópica. Unas herramientas para transformar la realidad: nuestra propia vida, nuestra fraternidad y las mediaciones sociales que existen en nuestra sociedad para su transformación. Una predisposición, una motivación y una herramienta que nacen y se nutren de muestra vocación cristiana, que además se complementa con otras fuentes que nacen de la ética humanista, de la política socialmente transformadora, de los análisis de las ciencias sociales (la formación para el compromiso).

6 El compromiso es una dedicación (militante), una ocupación, aunque no sea remunerada. La dedicación es gratuita, es donación, es devolución es una exigencia, un plus que se nos pide desde la perspectiva cristiana. Las mediaciones sociales (organizaciones sociales, políticas, culturales, sindicales ) como lugares naturales para el compromiso cristiano de laicos y laicas. Compromiso en la denuncia y en la movilización. Compromiso en la organización y en la participación social: agregarse para actuar significativamente. b un trabajo u ocupación c el trabajo profesional El trabajo, cualquier trabajo, es espacio de compromiso social y cristiano. Hay trabajos, además, cuyo objetivo es la transformación social (el trabajo como elección en continuación del compromiso militante).

7 d una manera de vivir Nuestras relaciones, el uso del dinero, la familia que construimos, nuestra compra, nuestro ocio... dice mucho de si somos o no personas comprometidas socialmente. La coherencia de nuestra vida: el testimonio de la vida cotidiana confirma que otra forma de vida, de relación y organización son posibles.

8 La comunidad (en sus diferentes niveles) es continuadora de la misión de la primera comunidad de Jesús. La comunidad es espacio privilegiado para anticipar, vivir y testimoniar los valores y las prácticas del Reino de Dios. La comunidad desarrolla su propia misión, a partir de su carisma (Fraternidad, Fundación, envíos ). La comunidad anima y alienta el compromiso de los hermanos y hermanas en la sociedad, así como a que vivan su vida como compromiso. e un rasgo de identidad de la comunidad cristiana 3 tres actitudes y prácticas para la transformación social

9 a. en tu vida cotidiana está tu fuerza b. participa y organízate

10 c. movilízate y denuncia 4 hacia dónde apuntar para transformar la sociedad: cuatro prioridades

11 a. defensa y promoción de los derechos humanos b. educación en valores para el cambio cultural c. profundización en la democracia radical d. militancia económica para la transformación social 5 la misión en la comunidad cristiana escolapia

12 a. la misión en la fraternidad escolapia de emaús Educación Proceso de desarrollo de todas las potencialidades de la persona. Personas conscientes que contribuyan a la transformación social. Prioridad: infancia y juventud sin oportunidades educativas. Transformación social y renovación de la Iglesia Sociedad de los DD.HH y los valores del Reino, desde la asistencia, la promoción, el cambio de estructuras y la implicación personal. Desde el entorno más cercano a los ámbitos más globales y alejados. Prioridades: educación, marginación y pobreza, solidaridad con el Sur, paz y ámbito sociopolítico. Renovación de la Iglesia desde el modelo comunitario y refundación de la Orden de las Escuelas Pías. Evangelización Anuncio y testimonio. Centralidad de la persona y la promoción de la justicia social. Recorrido conjunto con la Orden. Proyecto de laicado para las EE.PP. Procesos y actividades pastorales que desemboquen en el desarrollo de la comunidad cristiana. FRATERNIDAD ESCOLAPIA DE EMAÚS Itaka (Bilbao y Gasteiz) Lurberri (Iruña) Goizalde (Tolosa) Albisara (Granada) Guadalquivir (Sevilla y Córdoba) M I S I Ó N MISIÓN INSTITUCIONAL TESTIMONIO (COMUNIDAD Y PERSONAS) COMPROMISOS DE LAS PERSONAS + otras provincias + otras fraternidades

13 b. la misión escolapia