Dios nos Habla hoy. Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (5,1-12)

Transcripción

1 La Buena Noticia Dios nos Habla hoy 30 de Enero del 2011 Año 2 N 46 Comentarios y Sugerencias al Diosnoshablahoy@yahoo.es LECTIO DIVINA IV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A Pagina Web: Lectura del Santo Evangelio según San Mateo (5,1-12) Jesús, al ver toda aquella muchedumbre, subió al monte. Se sentó y sus discípulos se reunieron a su alrededor. Entonces comenzó a hablar y les enseñaba diciendo: «Felices los que tienen el espíritu del pobre, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Felices los que lloran, porque recibirán consuelo. Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia. Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Felices los compasivos, porque obtendrán misericordia. Felices los de corazón limpio, porque verán a Dios. Felices los que trabajan por la paz, porque serán reconocidos como hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Felices ustedes, cuando por causa mía los insulten, los persigan y les levanten toda clase de calumnias. Alégrense y muéstrense contentos, porque será grande la recompensa que recibirán en el cielo. Palabra del Señor. (TRADUCCION BIBLIA LATINOAMERICANA) 1. LECTURA: Qué dice el texto? PISTAS PARA LA LECTURA Mateo enumera las ocho Bienaventuranzas, pero la primera es la locomotora del tren que impulsa los otros siete vagones. Mateo habla de los pobres de espíritu. Qué significa eso? No ciertamente los que son cortos de inteligencia, ni los ricos que fingen ser pobres. Por el contrario, Mateo está hablando de aquellos que descubren su verdadera condición delante de Dios. En realidad, para vivir dependemos primero de Dios y después de todos los otros, nuestros semejantes. Los ricos y los poderosos piensan que pueden comprarlo todo o conseguirlo todo con su dinero y prepotencia. Se engañan. El pobre, no. El sabe que la vida y la libertad dependen de la participación y de la fraternidad. Sabe que la felicidad está en repartir lo que se tiene y lo que se es. Esa es la justicia que Dios quiere; participación en los bienes y compartir la libertad. Elaborado y diseñado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra. Publicación Bíblica Semanal. Pagina Web: 1

2 2. MEDITACION Qué me dice el texto? Preguntas para la meditación Mi corazón se mantiene atado a lo terrenal o a lo alto? Me considero una persona dichosa o infeliz? Me presento a Dios como soy, como un pobre de espíritu? Consuelo a esa personas que lloran de tristeza? Comparto mis alimentos con los que tienen hambre? Soy de los que perdona o de los que guarda rencor? Soy una persona que vive y trabaja por la paz o soy violento en mi proceder? Trabajo por la construcción del Reino de Dios? Estoy convencido de que mi premio será grande en los cielos? 3. ORACION: Qué le digo? Oremos al Señor con el Salmo 1, en él le diremos a nuestro Padre que nuestra única dicha es seguir su voluntad. Dichoso el hombre que no va a reuniones de malvados, ni sigue el camino de los pecadores ni se sienta en la junta de burlones, más le agrada la Ley del Señor y medita su Ley de noche y día. Es como árbol plantado junto al río que da fruto a su tiempo y tiene su follaje siempre verde. Todo lo que él hace le resulta. No sucede así con los impíos: son como paja llevada por el viento. No se mantendrán en el juicio los malvados ni en la junta de los justos los pecadores. Porque Dios cuida el camino de los justos y acaba con el sendero de los malos. 4. CONTEMPLACION: Cómo interiorizo el mensaje Cómo interiorizo el mensaje? Cómo interiorizamos el mensaje? Contemplemos dos párrafos del Himno del Oficio de la Lectura de los Santos Varones. Dichosos los que, oyendo la llamada de la fe y del amor en vuestra vida, creísteis que la vida os era dada para darla en amor y con fe viva. Dichosos, si abrazasteis la pobreza para llenar de Dios vuestras alforjas, para servirle a él con fortaleza con gozo y con amor a todas horas. Elaborado y diseñado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 2

3 5. ACCION: A que me comprometo? Propuesta Personal Mi compromiso será seguir las ocho propuestas que Jesús me hace, para ello pondré todo mi corazón y lo subiré a lo alto para escucharlo. CATEQUESIS DE SAN AGUSTÍN AL EVANGELIO Quieres que sea tuyo el reino de los cielos más tarde? Considera de quién eres tú ahora. Sé pobre de espíritu. Nadie que se infla es pobre de espíritu; luego el humilde es el pobre de espíritu. El reino de los cielos está arriba, pero quien se humilla será ensalzado (Lc 14,11). Pon atención a lo que sigue: Bienaventurados los mansos porque ellos poseerán la tierra. Ya estás pensando en poseer la tierra. Cuidado, no seas poseído por ella! La poseerás si eres manso; de lo contrario, serás poseído. Al escuchar el premio que se te propone: el poseer la tierra, no abras el saco de la avaricia, que te impulsa a poseerla ya ahora tú solo, excluido cualquier vecino. No te engañe el pensamiento. Poseerás verdaderamente la tierra cuando te adhieras a quien hizo el cielo y la tierra. En esto consiste el ser manso: en no poner resistencia a Dios, de manera que en lo bueno que haces sea él quien te agrade, no tú mismo; y en lo malo que sufras no te desagrade él, sino tú a ti mismo. No es poco agradarle a él, desagradándote a ti mismo, pues agradándote a ti le desagradarías a él. Presta atención a la tercera bienaventuranza: Dichosos los que lloran, porque serán consolados. El llanto significa la tarea; la consolación, la recompensa. En efecto, qué consuelos reciben los que lloran en la carne? Consuelos molestos y temibles. El que llora encuentra consuelo allí donde teme volver a llorar. A un padre, por ejemplo, le causa tristeza la pérdida de un hijo, y alegría el nacimiento de otro; perdió aquél, recibió éste; el primero le produce tristeza, el segundo temor; en ninguno, por tanto, encuentra consuelo. Verdadero consuelo será aquel por el que se da lo que nunca se perderá ya. Quienes lloran ahora por ser peregrinos, luego se gozarán de ser consolados. Pasemos a lo que viene en cuarto lugar, tarea y recompensa: Dichosos quienes tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Ansías saciarte. Con qué? Si es la carne la que desea saciarse, una vez hecha la digestión, aunque hayas comido lo suficiente, volverás a sentir hambre. Y quien bebiere dijo Jesús- de este agua, volverá a sentir sed (Jn 4,13). El medicamento que se aplica a la herida, si ésta sana, ya no produce dolor; el remedio, en cambio, con que se ataca al hambre, es decir, el alimento, se aplica como alivio pasajero. Pasada la hartura, vuelve el hambre. Día a día se aplica el remedio de la saciedad, pero no sana la herida de la debilidad. Sintamos, pues, hambre y sed de justicia, para ser saturados de ella, de la que ahora estamos hambrientos y sedientos. Seremos saciados con aquello de lo que ahora sentimos hambre y sed. Sienta hambre y sed nuestro hombre interior, pues también él tiene su alimento y su bebida. Yo soy -dijo Jesús- el pan que ha bajado del cielo (Jn 6,41). He aquí el pan adecuado al que tiene hambre. Desea también la bebida correspondiente: En ti se halla la fuente de la vida (Sal 35,10). Pon atención a lo que sigue: Dichosos los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. Hazla y se te hará; hazla tú con otro para que se te haga contigo, pues abundas y escaseas. Oyes que un mendigo, hombre también, te pide algo; tú mismo eres mendigo de Dios. Te piden a ti y pides tú también. Lo que hagas con quien te pide a ti, eso mismo hará Dios con quien le pide a él. Estás lleno y estás vacío; llena de tu plenitud el vacío del pobre para que tu vaciedad se llene de la plenitud de Dios. Considera lo que viene a continuación: Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Éste es el fin de nuestro amor: fin con que llegamos a la perfección no fin con el que nos acabamos. Se acaba el alimento, se acaba el vestido; el alimento se acaba porque se consume al ser comido; el vestido porque se concluye su tejedura. Una y otra cosa se acaban, pero un fin es de consunción, otro de perfección. Sermón 53,1-6 Elaborado y diseñado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

4 La Familia: Meditando el Evangelio (Mt 5,1-12) Las Bienaventuranzas tienen un espíritu Común; la humildad El Sermón de la Montaña es considerado con razón como la Carta Magna del Reino de Dios. De hecho san Mateo, el evangelista del Reino, nos presenta este largo discurso del Señor al principio de su ministerio público, como un exordio en el que se recogen los principales puntos del mensaje de Cristo. Es cierto que en él se entremezclan diferentes temas, pero en todos ellos hay un espíritu común, un mismo latido de sencillez y de humildad, de alegría y de paz. Ante esta página evangélica que presenta las bienaventuranzas, lo primero que hay que decir es que son palabras que Cristo dirige no sólo a los discípulos sino también a las muchedumbres que, como se dice al final del Sermón, escuchaban con admiración las palabras del Rabí de Nazaret. Esto significa, en contra de lo que algunos opinan, que el Señor se dirige a todos cuando nos pide esa santidad y perfección que suponen las bienaventuranzas. Es decir, todos estamos llamados a ser santos. Aunque la santidad que a cada uno nos pide el Señor no tiene las mismas características, sí tiene las mismas exigencias de un grande y profundo amor. También es preciso aclarar algunos conceptos que se contienen en este maravilloso pasaje y que no siempre se han entendido en su sentido correcto. Así, por ejemplo, se ha querido ver en la pobreza una situación meramente material, como si el Señor hablara únicamente de aquellos que no tienen nada. O también se ha dicho que la justicia de que habla la cuarta o la última bienaventuranza, es simplemente la justicia entendida en sentido estricto de justicia distributiva o de justicia social. Es cierto que san Lucas, en el pasaje paralelo, nos refiere que Jesús dijo bienaventurados los pobres, sin más, porque vuestro es el Reino de Dios. San Mateo nos aclara el tema al decir los pobres de espíritu, o en el espíritu como traducen otros. Podemos decir, ante todo, que aunque san Mateo no nos lo hubiera aclarado, era obvio que el pobre a que se refiere el Señor es el mismo que aparece en otros pasajes de la Biblia y que se identifica con el que es humilde y lo espera todo de Dios, el que vive despegado de las riquezas y las pospone siempre al querer del Señor. (Antonio García Moreno) Elaborado y diseñado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra. 4

5 VOCABULARIO BIBLICO Dichoso: gr. Makarios. La bienaventuranza es una expresión sapiencial, conocida en la literatura profana y en el AT. En presente es una felicitación por un don otorgado, por un estado de felicidad (1P 4, 14; Ap 14, 13). En futuro, es un anuncio de un gozo futuro (Mt 11, 6; Jn 20, 29). Herencia: gr. kleros lote que toca y nemo repartir. En la Biblia, la herencia designa la posesión inalienable de un bien obtenido por titulo distinto del derivado del propio trabajo, por donación, conquista, sucesión o reparto. La herencia espiritualizada a lo largo del AT, no es ya la tierra de Canaán, sino la bendición divina (1 P 3,9), la ciudad celeste (Hb 11, 8-10), la verdadera tierra prometida (Sal 37, 9), el reino de Dios que es la vida eterna concedida en esperanza (Tt 3, 7); en definitiva, Dios mismo. Esto es lo que se promete en primer lugar a los pobres y a todos los hijos adoptivos que son los fieles ( 1 Co 6, 9 ss). Pobre: En sentido religioso; a causa de su misma situación, están abiertos a una especial presencia de Dios y se encuentran sin impedimento con el reino de Dios. Dios los prefiere, hace de ellos su protegidos (1S 2,7). A ellos es a los que Jesús anuncia la Buena Nueva (Mt 11,5). La pobreza aceptada de la mano de Dios, se puede identificar con la humildad, esto es ser pobres de corazón, en lo más profundo de uno mismo.; sin ella toda riqueza es una trampa. Jesús se identificó con las necesidades del discípulo, incluso, quizás, con la de todo hombre, confiriendo a la pobreza su eminente dignidad en el mundo. Lejos de tener en cuenta la condición social, hay que escuchar la pregunta planteada incesantemente por los pobres y descubrir en ellos el rostro de Cristo, que se hizo pobre, él que era manso y humilde de corazón (Mt 11,29) Que Dios los bendiga y será hasta la próxima semana. Elaborado y diseñado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra. 5