LOS HISTORIÓGRAFOS JUDÍOS Y LA HISTORIA

Transcripción

1 LOS HISTORIÓGRAFOS JUDÍOS Y LA HISTORIA

2 La preocupación judía por la historia - por qué? - Propaganda política - Finalidad didáctica - Exaltación del héroe - Conciencia histórica

3 Conceptos judíos de historia - el historiador israelita no tiene la mentalidad de nuestro tiempo ni analiza los hechos con nuestros mismos criterios de objetividad y fidelidad al pasado - (incluso con historiadores actuales...) - 10 siglos entre ellos...

4 La historiografía épicosacral - sagas de héroes - una tendencia a exagerar los datos - una experiencia marcada de la intervención directa de Dios (el protagonista real) - gran valor histórico, pero sin una concepción auténtica de la historia

5 La historiografía profana - se desarrolla según voluntad de hombres - pasiones y ambiciones, intrigas y peleas - (casi) sin intervención divina alguna - 1R.12; Ju.7 comparado con Ju.8-2S.9-20 & 1R.1,2 - Las memorias de Neemías - mucho más accesible para lector moderno

6 La historiografía religiosoteológica - predomina en el AT - ofrece perspectiva histórica del teólogo que quiere inculcar un mensaje de fe - no son ni pretenden ser imparciales - diferentes épocas (profetas, sacerdotes) - prescinden de información fundamental - creatividad con los acontecimientos

7 Corrientes historiográficas entremezcladas - épico-sacral surge a lo largo del relato - profana menor, episodios marcados - religioso-teológica más común

8 Corrientes historiográficas entremezcladas - libros históricos = amalgama de estos tres tipos de concepto historiográfico - imposible diseccionar todo el relato - pero sí podemos y debemos reconocer los grandes rasgos e interpretar correctamente - cada autor, con su perspectiva y mentalidad, quiso llevar el lector hacia un aprecio de la acción de Dios en la historia

9 Principales géneros literarios en los libros narrativos - al igual que la lectura hoy... - no por ser libros históricos son iguales - funcionarios de Salomón o poetas... - narrador popular o cronista profesional... - clasificación según Otto Eissfeldt

10 Discursos - de despedida: Jos 23 y 24; 1 S.12; 1 Re 2,1-9; 1Cr.28, políticos: Jue 9,7-20; 2 Re 18, arengas: 2 S.10,12; 2 Cr. 20,20;

11 Oraciones - intercesión: Jue 16,28; 1 Re 3,6-9; 8,23-53; 2 Cr.20, confesión: Jue 10,10.15; 1 S.12,10; Esd 9, acción de gracias: 2 S.7,18-29

12 Documentos - contratos: 1 S.8,11-17; 1 R.5, cartas: Esd 4, ; 5, listas: - genealógicas: 1Cr de oficiales y héroes: 2 S.8,16-18; 20,23-26; 23,8-39; 1 Re 4, de ciudades y pueblos: Jos decretos: 2Cr.36,23; Esd 1,2-4 - memorándum: Esd 6,2-12

13 Narraciones poéticas - mito (Gen.6,1-4) - cuento (comienza de Job) - saga - local o naturaleza: Jue.15, tribal: Jue 18 - de héroes: Josué, Gedeón, Sansón... - leyendas: 1 S.4-6; Jue 6,11-24; 1S.1-4

14 Narraciones históricas - informes (anales): 1 R.14,19.29; 1R historia popular: Jue 8,4-21; 2S.9-20; 1 R autobiografía: Nehemías - relatos de sueños y visiones: Jue 7,13-14; 1 R.3,4-15.

15 Por lo tanto... - no eran como nosotros - tenían otros objetivos y preocupaciones - no disponían de medios de grabación - destrozo de muchos materiales originales - no descartaban leyendas populares - no filtraban el material recibido - material muy diversa...

16 EL PROCESO HISTORIOGRÁFICO JUDÍO

17 Historia oral - historias de orígenes - historias de la era (pre)patriarcal - historias del Éxodo - poetas y cantores, celebraciones de guerra - sacerdotes y peregrinaciones religiosas

18 Recopilación de datos - motivado por situación histórica particuliar - dirigido hacia necesidades de la comunidad - tiempo de preocupación espiritual - acompaña renovación y avivamiento - materiales escritos y tradiciones orales - proceso de redacción, edición y adecuación - material nuevo injertado según...

19 Deuteronomista - auténticos genios literarios - material desde la conquista hasta el destierro - recopilación y selección de materiales - imposible saber quién, dónde, y cuándo - reforma de Josías (622 a.c) - descubrimiento del libro de la ley - voz profética llamando a la obediencia

20 Cronista - conecta Judá con sus raíces - renarración de la monarquía judía - edición de la historia existente - refleja nuevos propósitos - provocado por reforma espiritual - la vuelta del destierro ( Esdras?) - años de profunda reflexión teológica

21 Perspectivas Diferencias entre 2 Re 11 y 2 Cron 22,9-23,11 Diferencias entre 2 Sam 24 y 1 Cron 21. Diferencias entre 2 Re 23,29 y 2 Cron 35,20-24

22 Materiales existentes (mencionados en la Biblia) - El Libro del Pacto Éxodo 24:7 - El Libro de las Batallas Números 21:14 - El Libro de Jaser Josué 10:13; 2S.1:18 - El libro de leyes 1S.10:25 - Proverbios y Canciones 1R.4:32 - El libro de hechos de Salomón 1R.11:41

23 Materiales existentes (mencionados en la Biblia) - El libro de las Crónicas de los reyes de Israel 1Re 14:19; 2Re 15:31 - El libro de las Crónicas de los reyes de Judá 1Re 14:29; 2Re 24:5 - Las Crónicas de David 1º Crónicas 27:24 - El Libro de los Reyes de Israel y Judá 2º Crónicas 27:7; 35:27; 36:8 - El Libro de los Reyes de Israel 1º Crónicas 9:1; 2º Crónicas 20:34

24 Materiales existentes (mencionados en la Biblia) - Las Actas de los Reyes de Israel 2Cr33:18 - El Decreto de David el Rey de Israel 2º Crónicas 35:4 - Las Crónicas de Samuel el Vidente 1º Crónicas 29:29 - Las Crónicas de Natán el Profeta 1Cr.29:29 - El Libro de Gad - 1º Crónicas 29:29 - Natán, Ahías, Siló, Iddo 2Cr Las Palabras de los profetas 2Cr.33:19

25 Materiales existentes (mencionados en la Biblia) - El Libro del Profeta Iddo 2º Crónicas 13:22 - Las Palabras de Semaías el Profeta 2º Crónicas 12:15 - Los Hechos de Uzías por Isaías el Profeta 2º Crónicas 26:22; 32:32 - El Libro de Jehú 2º Crónicas 20:34 - El Libro de Registro de Asuero Est.2:23; 6:1 - Registro familiar Esd. 2:62; Ne.12:23

26 Dificultades historiográficas en los libros históricos

27 La selección del material - No se nos dice todo lo que pasó - Qué les motivó a restar importancia a ciertos acontecimientos? - p.ej. Batalla de Qarqar, 853 a.c., entre Israel bajo Ahab y Asiria ni se menciona - espacio dado a otros asuntos (p.ej. Elías y Jezebel)

28 El problema de significados - No se trata solo de lo que pasó - Cómo se interpretan los acontecimientos? - La continuidad entre relatos implica relación - La relación entre acontecimientos implica significado - Cada acontecimiento se (re)interpreta a la luz de lo que sigue en la historia

29 El problema de hechos - Ocurrieron de verdad estos hechos? - Hasta qué punto influye la interpretación en la narración del hecho?

30 En conclusión... - gente real en un lugar real - no como nosotros, historiadores - fundamentalmente religiosos - el significado que buscaron transmitir debe cobrar sentido para nosotros - el análisis frío de detalles históricos nunca nos dará las claves de la interpretación y la aplicación de un texto histórico - un mensaje potente para la comunidad de fe