Universidad de Friburgo Semestre de otoño 2009 Marjorie Jordan Proseminario literatura medieval: la poesía lírica

Transcripción

1 Documentos para la presentación del 5 de noviembre 2009 A) El Índice 1. Introducción 2. Surgimiento del interés por la Virgen en el siglo XIII 3. La persona de Gonzalo de Berceo 3.1. Informaciones básicas 3.2. Los versos de Antonio Machado sobre Gonzalo de Berceo 4. El mester de clerecía 4.1. Las diferentes representaciones 4.2. Argumentación de María Uría Maqua 5. Estructura general del Duelo de la Virgen (Ver el documento que sigue) 6. Elementos del Duelo que se parecen al teatro 6.1. Alternancia de voz 6.2. Inspiración del arte 7. Temas líricos 7.1. Tocar el cuerpo del muerto 7.2. Manifestación constante del dolor 7.3. Gemidos y lamentos 7.4. Pérdida de la palabra 7.5. Locura 8. Figuras retóricas líricas 8.1. Repeticiones 8.2. Exclamaciones e interrogaciones 8.3. Simbolismo de la naturaleza 8.4. Lexaprén 9. Canción Eya Velar! 9.1. Temas 9.2. Descuento de las sílabas 9.3. Ordenación de las coplas 9.4. Sentido de la canción 10. Conclusión B) Bibliografía utilizada Obra principal: RAMONEDA, Arturo M., Signos que aparecerán antes del juicio final. Duelo de la Virgen. Martirio de San Lorenzo, Madrid, Castalia, Obras secundarias: CANAS MURILLO, Jesús, La poesía medieval: de las jarchas al Renacimiento, Madrid, Anaya, BARBADILLO DE LA FUENTE, María Teresa, Milagros de Nuestra Señora, Madrid, Castalia, URIA MAQUA, Isabel, Panorama crítico del mester de clerecía, Castalia, Madrid, 2000.

2 DOMINGUEZ CAPARROS, José, Diccionario de métrica española, Madrid, colección Filología, Paraninfo, RICO, Francisco, Poesía española Edad Media: lírica y cancioneros, Barcelona, Crítica, Artículos de revista: FRADEJAS LEBRERO, José, «Una opinión más sobre la Cántica Eya Velar», Berceo, (1978), pp LOPEZ MORALES, Humberto, «El Eya Velar y el teatro medieval castellano», Berceo, (1978), pp GARCIA JIMENEZ, María Emilia, «Un compendio de tópicos elegíacos: El Duelo de Berceo», Berceo, 125 (1993), pp DUTTON, Brian, «Berceo s Watch song "Eya Velar"», Modern Language Notes, 89(1974), pp RUIZ RUIZ, Luis Angel, «La lectura en las obras de Gonzalo de Berceo como propuesta para una campaña de animación a la lectura en primaria a partir de la pragmática. Presentación de un caso práctico», Interlinguística,17(2007), pp Artículos sobre internet: CARRILLO MARTINEZ, José Carlos, Característica de la lírica, Santa Catalina de Alejandría de Jaén, curso del instituto, 2003, Salvador Miguel, Loores de Nuestra Señora, edición y comentario, Madrid, Espasa-Calpe, 1992, Biblioteca Gonzalo de Berceo, CRISTINA LOPEZ FRAZAO DA SILVA, Andréia, «La trayectoria intelectual de Gonzalo de Berceo», Plures-Humanidades, 1(2001), Biblioteca Gonzalo de Berceo, CRISTINA LOPEZ FRAZAO DA SILVA, Andréia, «La trayectoria intelectual de Gonzalo de Berceo», Plures-Humanidades, 1(2001), Biblioteca Gonzalo de Berceo, GARCIA LOPEZ, Jorgue, CLAVERIA, Carlos, Obras completas de Gonzalo de Berceo, Madrid, 2003, Biblioteca Gonzalo de Berceo, C) Estructura del poema Métrica: Poema escrito con la cuaderna vía: cuatro versos de catorce sílabas con una rima consonante. El verso se divide gracias a la cesura en dos hemistiquios de siete sílabas. Jamás se utiliza la sinalefa. Temas: Estrofas 1-4: Gonzalo de Berceo explica el deseo de San Bernardo de conocer la manera con la cual la Virgen vivió la Pasión de su hijo. Estrofas 5-15: Diálogo de San Bernardo con la Virgen a la que pide el relato de su estado del alma durante la Pasión de su hijo. Ella acepta y empieza un monólogo, contando el dolor que sintió. Estrofas 15-38: Cuenta la llegada de los soldados que vinieron a buscar Jesús, la flagelación y las burlas de los soldados.

3 Estrofas 39-45: Cuenta la furia de los judíos frente a Cristo que tiene sed. Estrofas 46-73: Cuenta su lamentación, maldice los judíos y los moros (enemigos de la fe cristiana) Estrofas : Para aumentar el lado lírico, la Virgen cuenta al presente el momento de la Pasión de Cristo, como si lo viviera de nuevo una vez más y habla con su hijo. Estrofa 108: Se anuncia la muerte de Cristo Estrofa : La virgen habla con su hijo muerto. Estrofa : Descendimiento de la Cruz de Cristo Estrofa : Los judíos piden a Pilatos guardas para vigilar la tumba de Cristo porque temen que los discípulos roben el cuerpo. Pilatos les explica que tienen que cantar para quedar despiertos y poder vigilar la tumba. Estrofa : La canción Eya Velar! Estrofa : Gonzalo de Berceo explica la Resurrección de Cristo Estrofa : Alabanza a la Virgen y petición personal de la protección de la Madre por parte de Gonzalo de Berceo D) Ejemplos de Leixaprén «Non avía de vida cobdicia nin sabor.» (copla 46, v.4) «Non avía de vida nin sabor nin cobdicia,» (copla 47, v.1) «Faziéndoli bocines judíos e paganos.» (copla 49, v.4) «Judíos e paganos faziéndoli bocines,» (copla 50, v.1) «Ca nunca parió madre fijo de tal natura.» (copla 60, v.4) «Fijo de tal natura, de madre non nasció,» (copla 61, v.1) E) La canción Eya Velar! Número de sílabas 1 : Estrofa Número «Eya velar, eya velar, eya velar (178) 1 10 Velat el aljama de los judíos eya velar! 11 Que non vos furten el fijo de dios eya velar!» 8 «Ca furtárvolos querrán eya velar! (179) 2 9 Andrés e Peidro e Johán ella velar!» 9 «Non sabedes tanto descanto eya velar! (180) 3 9 Que salgades de so el canto ella velar!» 7 «Todos son ladronciellos eya velar! (181) 4 9 Que assechan por los pestiellos ella velar!» 9 «Vuestra lengua tan palabrera ella velar! (182) 5 9 Havos dado mala carrera ella velar!» 1 DUTTON, Brian, «Berceo s Watch-Song Eya Velar», Modern Language Notes, 89(1974), pp

4 9 «Todos son omnes plegadiços eya velar! (183) 6 9 Rioaduchos, mescladiços eya velar!» 8 «Vuestra lengua sin recabdo ella velar! (184) 7 9 Por mal cabo vos ha echado ella velar!» 10 Non sabedes tanto de engaño eya velar! (185) 8 11 Que salgades ende este un año ella velar!» 9 «Non sabedes tanta razón eya velar! (186) 9 9 Que salgades de la presión ella velar!» 8 «Tomaseio e Matheo ella velar! (187) 10 9 De furtarlo han grant deseo ella velar! 9 «El discípulo lo vendió eya velar! (188) El maestro non lo entendió eya velar!» 9 «Don Philipo, Simón e Judas eya velar! (189) 12 8 Por furtar buscan ayudas eya velar!» 9 «Si lo quieren acometer eya velar! (190) 13 9 Oy es día de parecer eya velar!» F) Extractos 1. Unión de la Madre y Cristo en el dolor «Otra guisa non puede esti mal guarecer, Nin por otro escanto nin por otro saber, Fuera por esti vaso que debemos beber, Yo e tú, madre mía, nol podemos verter.» (copla 91) «Yo e tú, madre mía, lo debemos gostar, Yo sufriendo las penas e tú el grant pesar; Deven todas las gentes por ende te loar: Laçdrar tú e tu fijo por las almas savlar.» (copla 92) 2. Diálogo entre la Madre y el hijo «Fijo, siempre oviemos yo e tú una vida, Yo a ti quissi mucho e fui de ti querida; Yo siempre te creí e fui de ti creída, La tu pïadad larga ahora me oblida.» (copla 78) «Fijo non me oblides e liévame contigo, Non me finca en sieglo más de un buen amigo, Jüán, quem dist por fijo, aquí plora conmigo; Ruégote quem condones esto que yo te digo.» (copla 79)

5 «Madre, bien te lo dixi, mas áslo oblidado: Tuélletelo el duelo, que es grant e pesado, Porque fúi del Padre del Cielo enviado, Por recibir matirio, ser crucifigado.» (copla 82) «Madre, tú bien lo sabes de omnes bien certeros, De quál guisa pecaron los parientes primeros, Cómo los decibieron los diablos arteros, Diciéndolis mentiras los malos losengeros.» (copla 83) 3. Consejo de Pilatos «Cercat bien el sepulcro de buenos veladores, Non sean embrïagos nin sean dormidores; Non lis cala de man fazer otras labores, Nin vayan esta noche visitar las uxores.» (copla 175)