UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMAS DE AQUINO CENTRO DE ESTUDIOS DE FlLOSOFIA y TEOLOGlA DE LA ORDEN DE PREDICADORES

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Patricia Villalobos Araya
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1 UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMAS DE AQUINO CENTRO DE ESTUDIOS DE FlLOSOFIA y TEOLOGlA DE LA ORDEN DE PREDICADORES Teología Dogmática: Antropología Teológica Carreras/s: Teología Ciencias de la Religión Año académico 2014 Primer semestre Profesor: Pbro. Dr. Fernando Miguens I. Introducción. 1. La nueva relación del hombre con Dios en Cristo. a) Pregunta sobre el hombre y Dios. b) Respuesta cristiana. c) Antropología cristiana. 2. La gracia en la sistemática teológica. II. El hombre, sujeto de la gracia. 1. Condición creatural del hombre. 2. El hombre, imagen de Dios. 3. La elevación sobrenatural del hombre III. El pecado y la redención (liberación). 1. Noción a) Revelación del misterio. b) Elementos principales de la doctrina católica. c) Consecuencias del pecado. 2. Existencia cristiana y gracia. IV. Noción de gracia. 1. Etimología y definición. 2. Significado extra bíblico 3. Diversas acepciones de la gracia. a) La gracia habitual y la gracia actual. b) Gracia gratum faciens y gracia gratis data. 4. La gracia en las Sagradas Escrituras. a) Antiguo Testamento b) Nuevo Testamento 1

b) Respuesta cristiana. c) Antropología cristiana. 2. La gracia en la sistemática teológica. II. El hombre, sujeto de la gracia. 1. Condición creatural del hombre. 2. El hombre, imagen de Dios. 3.

2 V. Breve historia de las controversias sobre la gracia. 1. La tradición previa a las controversias 2. Las controversias pelagiana y semipelagiana. a) El pelagianismo. b) El semipelagianismo. 3. Controversias del protestantismo. a) Martín Lutero. b) Juan Calvino c) Concilio de Trento. d) Declaración conjunta de Controversias posteriores en campo católico. a) Miguel Bayo. b) Cornelio Jansenio. VI. Necesidad de la gracia. 1. Para conseguir la vida eterna. 2. Para el conocer y obrar naturales. VII. Ontología de la gracia (I): participaión en la vida divina. 1. Sagrada Escritura 2.Doctrina ontológica de la participación. a) Participación por la gracia. b) Participación de la vida íntima de Dios. VIII. Ontología de la gracia (II): la comunión con Dios. 1. La communio 2.Comunión con Cristo y sus misterios 3. La filiación divina. a) Tipos de filiación divina. b) Hijos del Padre y relación trinitaria. c) Condición de la nueva criatura "en Cristo". d) La filiación divina es fundamento y raíz de la vida cristiana. 4. Participación en la comunión trinitaria. a) Presencia natural de Dios en las cosas. b) Presencia sobrenatural de Dios en el hombre. c) Atribución de la inhabitación al Espíritu Santo. d) Comunión con la Trinidad. IX. Inherencia de la gracia. 1. La gracia es un don creado inherente en el alma. 2

b) Cornelio Jansenio. VI. Necesidad de la gracia. 1. Para conseguir la vida eterna. 2. Para el conocer y obrar naturales. VII. Ontología de la gracia (I): participaión en la vida divina. 1. Sagrada Escritura 2.

3 2. La gracia es, en el hombre, hábito entitativo. 3. Discusión técnica del concepto. X. Gracia y dones infusos. 1- Las virtudes infusas teologales. a) La fe. b) La esperanza. c) La caridad 2- Los dones del Espíritu Santo. a) Naturaleza de los dones. b) Temor de Dios. c) Piedad. d) Fortaleza. e) Ciencia. f) Consejo. g) Entendimiento. h) Sabiduría. XI. La causa de la gracia. 1- Dios como causa eficiente de la gracia. a) Primacía del designio divino. b) Experiencia de la gracia. 2- Disposición del hombre para la gracia. a) Preparación para la recepción de la gracia habitual. b) Preparación para la recepción de los auxilios divinos. c) Libertad y designio divino. 3. Gracia suficiente y gracia eficaz. 4- La controversia "de auxiliis". a) Planteamiento. b) Sistemas resolutivos. c) Valoración de los planteamientos. 5- Predestinación a la vida eterna. a) Nociones previas. b) Relación predestinación-reprobación. c) Predestinación y libertad. XII. El mérito 1- La posibilidad de merecer algo de Dios. 2- Tipos de mérito. 3- Lo que el hombre puede merecer de Dios. 3

1- Dios como causa eficiente de la gracia. a) Primacía del designio divino. b) Experiencia de la gracia. 2- Disposición del hombre para la gracia.

4 BIBLIOGRAFIA I. Fuentes BIBLIA DE JERUSALÉN, Desclée de Brouwer, Bilbao. BIBLIOTECA DE PATRÍSTICA, Ciudad Nueva, Madrid. CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA, CEA, CONCILIO VATICANO II (Constituciones, Decretos y Declaraciones), B.A.C., Madrid DENZINGER, H., HÜNERMANN, P., El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona Dictionnaire de Théologie Catholique, Paris SAN AGUSTÍN, Tratados sobre la gracia en Obras, T.VI,B.A.C., Madrid SANTO TOMAS DE AQUINO, Suma de Teología, t. II (I-II) B.A.C., Madrid II. Tratados y Manuales AUER, J., El Evangelio de la Gracia, Herder, Barcelona BAUMGARTNER, Ch., La gracia de Cristo, Herder, Barcelona CAPDEVILA, V.-M., Liberación y divinización del hombre, Secretariado Trinitario, Salamanca COLZANI, G., Antropología Teológica, Secretariado Trinitario, Salamanca FLICK, M., ALSZEGHY, Z., El evangelio de la gracia, Sígueme, Salamanca GALINDO RODRIGO, J. A., Compendio de la gracia, Edicep, Valencia GANOCZY, A., De su plenitud todos hemos recibido. La doctrina de la gracia, Herder, Barcelona LADARIA, L. F., Teología del pecado original y de la gracia, B.A.C., Madrid RUIZ DE LA PEÑA, J. L., El don de Dios. Antropología teológica especial, Sal Terrae, Bilbao SAYÉS, J. A., La gracia de Cristo, BAC, Madrid SCHEEBEN, M. J., Naturaleza y gracia, Herder, Barcelona SCHMAUSS, M., Teología Dogmática, T.V (La Gracia), Rialp, Madrid III. Lecturas de divulgación SCHEEBEN, M. J., Las maravillas de la gracia divina, Desclée de Brouwer, Bs.As JOURNET, Ch., Charlas acerca de la gracia, Ed. Rialp, Madrid DAUJAT, J., La gracia y nosotros los cristianos, Ed. Palabra, Madrid IV. Temas específicos AA.VV., Dios y el hombre, EUNSA, Pamplona CASCIARO, J. M., Estudios sobre Cristología del Nuevo Testamento, EUNSA, Pamplona FLICK, M., ALSZEGHY, Z., Los comienzos de la salvación, Sígueme, Salamanca GUARDINI, R., Libertad, gracia y destino, Lumen, Buenos Aires

, El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona 1999 38 Dictionnaire de Théologie Catholique, Paris 1903-50. SAN AGUSTÍN, Tratados sobre la gracia en Obras, T.VI,B.A.C., Madrid 1949.

5 LLUCH, M., Adán o Cristo. El fundamento de la antropología cristiana, en AA.VV., La idea cristiana del hombre, EUNSA, Pamplona LUBAC, H. de, El misterio de lo sobrenatural, Encuentro, Madrid MOUROUX, J., Sobre la dignidad de la persona humana, en CONGAR,Y., y PEUCHMAURD, O. P. (Eds.), Vaticano II. La Iglesia en el mundo de hoy, II, Taurus, Madrid OCÁRIZ, F., Hijos de Dios en Cristo: introducción a una teología de la participación sobrenatural, EUNSA, Pamplona PHILIPS, G., Inhabitación trinitaria y gracia, Secretariado Trinitario, Salamanca RUIZ DE LA PEÑA, J. L., Creación, gracia, salvación, Sal Terrae, Santander SÁNCHEZ SORONDO, M., La gracia como participación de la naturaleza divina, Univ. Pontificias, Buenos Aires-Letrán-Salamanca, SPICQ, C., Dios y el hombre en el Nuevo Testamento, Secretariado Trinitario, Salamanca WOLFF, H. W., Antropología del Antiguo Testamento, editada por Sígueme, Salamanca

La Iglesia en el mundo de hoy, II, Taurus, Madrid 1970. OCÁRIZ, F., Hijos de Dios en Cristo: introducción a una teología de la participación sobrenatural, EUNSA, Pamplona 1972. PHILIPS, G.

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