PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA DE MUJERES NEGRAS EN LAS LOCALIDADES DE CAPURGANÁ Y ZAPZURRO, DARIÉN CARIBE COLOMBIANO.

Transcripción

1 PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA DE MUJERES NEGRAS EN LAS LOCALIDADES DE CAPURGANÁ Y ZAPZURRO, DARIÉN CARIBE COLOMBIANO. UN ANÁLISIS DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE GÉNERO. ROSAMARINA VARGAS ROMERO UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA MEDELLÍN 2004

2 PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA DE MUJERES NEGRAS EN LAS LOCALIDADES DE CAPURGANÁ Y ZAPZURRO, DARIÉN CARIBE COLOMBIANO. UN ANÁLISIS DESDE LA ANTROPOLOGÍA DE GÉNERO. ROSAMARINA VARGAS ROMERO Tesis para optar por el título de Antropóloga Director: ROBERT VH DOVER ANTROPÓLOGO UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA MEDELLÍN 2004

3 Nota de aceptación DIRECTOR DE TESIS Medellín,

4 DEDICATORIA Con mucho amor, para mi bisabuela Rosa María +, porque su sabiduría y ternura, que se reflejan también en mi madre y en mi hermana, perduren entre todas las mujeres.

5 AGRADECIMIENTOS Expreso mi agradecimiento especial a toda la gente de Sapzurro y Capurganá, en especial a las mujeres que hicieron posible este proceso de investigación: Estela de Garrido B. Chola, Teonila Mesa, Carmen Mary Blanco, Ligia Ester Martínez, Sabina Carrascal, Triny Caravallo, Miriam Serrano. A la Corporación Ambiental de la Universidad de Antioquia; a la directora del proyecto Reconstrucción de la Memoria Colectiva como base para el Desarrollo Sostenible del Darién Caribe Colombiano Alexandra Urán y a Catalina Restrepo, compañeras de viaje. A Gloria Upegui y su familia por una calurosa e inolvidable acogida en Sapzurro. Al profesor Fernando Uribe por su generosidad en el préstamo de material bibliográfico. A mi asesor, el antropólogo Robert Dover por su paciencia y su acompañamiento permanentes. A mi amiga y maestra María del Rosario Romero, mi madre, quien con su infinito amor me ayudó a parir esta bienaventurada hija. A mi hermana Esperanza por su cariño, alegría y ejemplo de constancia; a mi hermano Alvaro, porque desde la lejanía construimos hermandad; a Wilson por su ánimo constante y su bella amistad.

6 CONTENIDO Pág. INTRODUCCIÓN 1. ÁREA DE ESTUDIO UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y RESEÑA HISTÓRICA DEL DARIÉN CARIBE COLOMBIANO: PROCESO DE POBLAMIENTO DE CAPURGANÁ Y SAPZURRO CAPURGANÁ SAPZURRO LA ORGANIZACIÓN SOCIO-POLÍTICA EN LOS CASOS DE CAPURGANÁ Y DE SAPZURRO: ENTRE LA LÓGICA FORMAL Y LA LÓGICA ORGÁNICA O NO-ECONOMICISTA ORGANIZACIÓN COMUNITARIA ALREDEDOR DE PROPUESTAS EXTERNAS LA JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL (JAC) EL CONCEJO COMUNAL (CC) Y LA TITULACIÓN COLECTIVA DE TIERRAS 72

7 3. HISTORIA DE LA PARTICIPACIÓN SOCIO-POLÍTICA DE LAS MUJERES EN LAS COMUNIDADES DE CAPURGANÁ Y SAPZURRO UNA MUJER CON ALAS: NARCISA NAVAS ESO LO HIZO OTRA MUJER PERO ESA SI ME LA RESERVO YO. LA MUJER QUE CUIDA LA CASA DE TODOS: ESTELA DE GARRIDO, LA CHOLA BERRÍO MESA EL CASO DE LAS DAMAS HONORABLES EN CAPURGANÁ. LAS LÓGICAS LOCALES Y LAS MUJERES LÍDERES ANTECEDENTES EMPEDRADO DE CAPURGANÁ Y CENSO SANITARIO PERMANENCIA Y FORTALEZAS DE LAS DAMAS HONORABLES EL CASO DE LA JUNTA DE ACCIÓN COMUNAL DE LAS MUJERES EN SAPZURRO, CREACIÓN DE LA JUNTA DE MUJERES MOMENTOS DE CRISIS Y EMPODERAMIENTO FEMENINO PODERES ESCONDIDOS Y RELATIVOS DESPLAZAMIENTO DE INTERESES: EL COMITÉ COMUNITARIO Y LA TITULACIÓN COLECTIVA DE TIERRAS PARA COMUNIDADES NEGRAS EL COMITÉ DE ASESORES DE LA JAC GESTIÓN Y TRABAJO: HOMBRES Y MUJERES HACEN COSAS

8 DISTINTAS EL PODER DESDE LA COCINA: MUJER REPRODUCTORA, LÓGICA ORGÁNICA Y ESPACIOS POLÍTICOS PÚBLICOS AGOTAMIENTO DEL PROCESO 181 CONCLUSIONES 197 BIBLIOGRAFÍA 201

9 INDICE DE MAPAS Pág. MAPA 1. Ubicación geográfica del municipio de Acandí en el Darién Caribe Colombiano 21 MAPA 2. Ubicación geográfica de los corregimientos de Capurganá y Sapzurro en el Darién Caribe Colombiano 30

10 INDICE DE FOTOGRAFÍAS Pág. FOTO 1. Cabaña en una playa de Sapzurro 74 FOTO 2. Iglesia de Sapzurro 91 FOTO 3. Calle de Atrás, Sapzurro 95 FOTO 4. Muelle, malecón y almendro, Sapzurro 97 FOTO 5. Teonila Mesa La Negra y Estela Garrido La Chola en el cementerio de Sapzurro 103 FOTO 6. Trinidad Zapateiro, enfermera de Capurganá. Especial Fronteras. Agosto 1 de FOTO 7. Calle de Enfrente, Sapzurro 120 FOTO 8. Niño Henry Agudelo Cano, El Colombiano 7 julio 2003, Foto ganadora concurso Niños del Conflicto. 128 FOTO 9. Esta pequeña, llamada Maryoli Martínez, de 5 años, estudia en Sapzurro (Colombia) y con niños panameños de La Miel. Edgar Domínguez. La última separación de Panamá, Agosto 8 de FOTO 10. Camino a la Miel, Sapzurro 132 FOTO 11. Agueda Zúñiga, Sapzurro Especial

11 Fronteras. Agosto 1 de FOTO 12. Caseta Teléfono Compartel, Sapzurro 140 FOTO 13. Malecón, Sapzurro 156 FOTO 14. Mujer cortando leña, Sapzurro 162 FOTO 15. Niños viendo mujer cortar leña, Sapzurro 163 FOTO 16. Malecón desde el muelle, Sapzurro 174 FOTO 17. Malecón 1, Sapzurro 175 FOTO 18 Hombres reunidos bajo el almendro, Sapzurro 179 FOTO 19. Casa de la Cultura 184 FOTO 20. Señoras en la bendición de los ángeles del cementerio de Sapzurro 188 FOTO 21. Malecón 2, Sapzurro 193 Nota: Las fotografías sin referencia fueron tomadas por la autora.

12 RESUMEN El presente estudio etnográfico esta enfocado desde la Antropología de Género. Se estudian aquí dos casos específicos en los que se pueden ver las relaciones de género en los espacios de poder local; son los procesos de liderazgo y empoderamiento de las Damas Honorables de Capurganá y la Junta de Mujeres ( ) de Sapzurro, corregimientos del municipio de Acandí, departamento de Chocó ubicados en el Darién Caribe Colombiano. De manera global, se apunta a develar cómo se manifiestan las relaciones de poder en los procesos de construcción social intergénerica, a través de la participación social y política de las mujeres y de los hombres en ambas poblaciones. A través del análisis del discurso de hombres y mujeres de estas comunidades, se vislumbra que las mujeres han estado presentes durante toda la historia de estos pueblos, en posiciones de liderazgo. Esto ha permitido que en la actualidad, ellas se posicionen en las instituciones políticas formales o en grupos influyentes y con poder decisorio sobre aspectos relevantes de la vida de las comunidades, en este caso especialmente apoyadas en redes familiares, vecinales, de comadrazgo-compadrazgo que hacen parte de una lógica interna basada en la cooperación, solidaridad, reciprocidad y sororidad de las mujeres negras.