MUJERES MIGRANTES, VIOLENCIA DE GÉNERO Y TRANSFORMACIÓN. Charo Carrasco Tristancho Noviembre 2015

Transcripción

1 MUJERES MIGRANTES, VIOLENCIA DE GÉNERO Y TRANSFORMACIÓN Charo Carrasco Tristancho Noviembre 2015

2 Presentación Porque quien escucha tiene derecho a saber quién le está hablando, y en nombre de qué Belén Gopegui

3 Vamos a hablar de Mujeres migrantes Transformación Transformación Violencia de género

4 Mujeres Migrantes

5 Posición de género OPAM: Enero 2014, personas empadronadas en Andalucía, 48,79% Mujeres. En diciembre de 2014= mujeres migrantes poseían certificado de registro o tarjeta de residencia en vigor. 25,59% mujeres migrantes empleadas están sobrecualificadas. 45,52% optan por el autoempleo.

6 Posición de género Cadenas mundiales de cuidado Cuidado emocional y material Jefas de hogares trasnacionales Las mujeres migran utilizando el orden de género Si transgreden el orden de género lo ocultan Responden a las expectativas sociales La migración no desestabiliza el patriarcado, sólo lo fisura Aumenta el volumen del trabajo Trabajo escasamente valorado, invisible, irrelevante Igualdad entre mujeres y hombres=desigualdad entre mujeres

7 Violencia de Género

8 CGPJ: En el segundo trimestre de 2015 hubo denuncias, el 30,9% de mujeres migrantes. Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad: 2014 fueron asesinadas 54 mujeres de las cuales el 33,5% fueron extranjeras 2015 han sido asesinadas 38 mujeres de las cuales, 36,8% fueron extranjeras

9 Violencia de Género En 1993 las Naciones Unidas en la Declaración para la Eliminación de todas las formas de violencia contra las mujeres definió la violencia de género como: Todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para la mujer, así como las amenazas de tales actos o la privación arbitraria de la libertad, tanto si se producen en la vida pública como en la vida privada. En la IV Conferencia Internacional de la Mujer se establece que acabar con la violencia de género es esencial para que las sociedades consigan la igualdad, el desarrollo y la paz.

10 Violencia de Género Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género: Artículo 1 Objeto de la Ley 1. La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyuges o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia. 3. La violencia de género a que se refiere la presente Ley comprende todo acto de violencia física y psicológica, incluidas las agresiones a la libertad sexual, las amenazas, las coacciones o la privación arbitraria de libertad.

11 Violencia de Género Ley 13/2007, de 26 de noviembre, de medidas de prevención y protección integral contra la violencia de género. Artículo 3. Concepto de violencia de género. 1. A los efectos de la presente Ley se entiende por violencia de género aquella que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre estas por el hecho de serlo. 2. La violencia a que se refiere la presente Ley comprende cualquier acto de violencia basada en género que tenga como consecuencia, o que tenga posibilidades de tener como consecuencia, perjuicio o sufrimiento en la salud física, sexual o psicológica de la mujer, incluyendo amenazas de dichos actos, coerción o privaciones arbitrarias de su libertad, tanto si se producen en la vida pública como privada.

12 Violencia de Género Radford y Russell en 1994 hablan de feminicidio: política de exterminio contra las mujeres, también los procesos que conducen a ese exterminio: acciones que conducen a controlar y eliminar a las mujeres a través del temor y el daño, obligarlas a sobrevivir en ese temor, inseguridad y condiciones humanas mínimas. Marcela Lagarde: La violencia de género contra las mujeres es económica, jurídica, política, ideológica, moral, piscológica, sexual y corporal. Los hechos violentos contra las mujeres recorren una gama que va del grito, la mirada y el golpe, el acoso, el abandono, el olvido, la invisibilidad y la negación de los mínimos derechos hasta el uso de armas mortales. Pierre Bourdieu, complejiza al desarrollar el concepto de violencia simbólica: en la esfera del lenguaje, en el ámbito educativo, en las múltiples clasificaciones sociales

13 Violencia de Género Contrato social/ Contrato sexual/ Contrato de esclavitud (Pateman 1995) Paradigma de la Interseccionalidad (Crenshaw 1989, Hill Collins 1990) Teoría de la frontera (Anzaldúa 2004) Tener presente las diferencias culturales y las desigualdades de género Poner en relación las diferencias y actuar en libertad Romper con las relaciones de poder

14 CONCLUSIONES Vulnerabilidad:. Ser mujer. Proceso migratorio. Contexto migratorio. Cambios personales- identitarios

15 TRANSFORMACIONES Sociales Personales

16 TRANSFORMACIONES Simbolismo de género: valores, mandatos, actitudes, aptitudes, lenguajes, etc., Estructura de género: ordenamiento político, económico, social. Género individual: interpretación que cada persona realiza del simbolismo y de la estructura de género del grupo al cual pertenece (Sandra Harding, 1996)

17 NUEVO PARADIGMA DE PODER Poder para vivir sin riesgos para ser respetadas, para afirmarse, para afirmarse en el mundo, para acceder a recursos y bienes, Intervenir con paridad en los asuntos del mundo, para no ser oprimidas y relacionarse en igualdad con las otras personas, para reconocerse en las instituciones y en la cultura, ara no sentirse extraña en el mundo

18 La extorsión el insulto la amenaza el coscorrón la bofetada la paliza el azote el cuarto oscuro la ducha helada el ayuno obligatorio la comida obligatoria la prohibición de salir la prohibición de decir lo que se piensa la prohibición de hacer lo que se siente y la humillación pública son algunos de los métodos de penitencia y tortura tradicionales en al vida de las familias. Para castigo de la desobediencia y escarmiento de la libertad la tradición familiar perpetúa una cultura del terror que humilla a la mujer enseña a los hijos a mentir y contagia la peste del miedo. Los derechos humanos tendrán que empezar por casa. Eduardo Galeano