CLÁSICOS DE FILOSOFÍA ANALÍTICA

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1 GRAO EN FILOSOFÍA 4º CURSO GUÍA DOCENTE CLÁSICOS DE FILOSOFÍA ANALÍTICA 1

2 ÍNDICE 1. Datos descriptivos de la materia Datos básicos Prerrequisitos Impartición Tutorías Sentido de la materia en el Plan de estudios Bloque formativo Papel de la materia en el bloque y el conjunto del Plan de estudios Interés de la materia para la futura profesión Objetivos de la asignatura Objetivos y competencias relacionados con los conocimientos y habilidades adquiridos en la materia Objetivos y competencias relacionados con el dominio de las Herramientas de aprendizaje o de formación Objetivos y competencias vinculados a valores o actitudes Competencias transversales Contenidos de la materia Material y bibliografía Metodología de la enseñanza Sistema de evaluación y aprendizaje Otras informaciones de interés

3 1. DATOS DESCRIPTIVOS DE LA MATERIA 1.1. DATOS BÁSICOS NOMBRE DE LA MATERIA: Clásicos de Filosofía Analítica CÓDIGO: G TIPO DE MATERIA: Optativa; Materia Ordinaria Grado RD 1393/2007 CURSO: 4º Nº DE CRÉDITOS: 6 ECTS (desglosados en: 150 horas de trabajo personal del estudiante, 51 horas presenciales, 3 horas de tutorías, 24 horas de clases teóricas o expositivas, 24 horas de clases interactivas, 99 horas no presenciales). LUGAR: Facultad de Filosofía, Plaza Mazarelos s/n DESCRIPCIÓN DEL CONTENIDO: Se trata en este curso de enseñar al alumno a que trabaje, analice y discuta textos clásicos de filósofos analíticos desde Frege hasta autores más recientes, en distintos ámbitos: no sólo filosofía del lenguaje, sino también (o posiblemente) filosofía de la mente, epistemología, e incluso ética y estética. Los autores pueden variar a lo largo del curso. Entre ellos estarán generalmente autores como Frege, Russell, Moore, Quine o Kripke, pero pueden añadirse asimismo Ludwig Wittgenstein, Peter Strawson, Rudolf Carnap, Gilbert Ryle, Nelson Goodman, John L. Austin y, más recientemente, Donald Davidson PRERREQUISITOS: Ninguno, aunque se recomienda haber cursado otras materias de los módulos Filosofía del Lenguaje y de la Mente, Filosofía de la Ciencia y Lógica y Retórica IMPARTICIÓN: Responsable: Prof. Xavier de Donato Lengua en que se imparte: Castellano 1.4. TUTORÍAS: 3

4 Despacho del profesor responsable de la materia. El horario de tutorías se determina al comienzo de cada curso. Pueden formularse consultas por correo electrónico a la dirección: xavier.dedonato@usc.es 2. SENTIDO DE LA MATERIA EN EL PLAN DE ESTUDIOS 2.1. Bloque formativo: La materia Clásicos de Filosofía Analítica se integra en dos módulos, el de FILOSOFÍA DEL LENGUAJE Y DE LA MENTE y el de LÓGICA Y RETÓRICA. Por otro lado, en tanto que parte del conjunto de contenidos que conforman el título de GRADO EN FILOSOFÍA, se relaciona también con las materias de los siguientes módulos: - METAFÍSICA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. - FILOSOFÍA DE LA CIENCIA. - ÉTICA Papel de la materia en el bloque y en conjunto del Plan de Estudios Módulo: Metafísica y Teoría del Conocimiento Módulo: Filosofía de la Ciencia Módulos: Ética Estética Módulo: Filosofía del Lenguaje y de la Mente Módulo: Lógica y Retórica CLÁSICOS DE FILOSOFÍA ANALÍTICA Como se ha dicho, Clásicos de Filosofía Analítica forma parte del módulo de FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y DE LA MENTE, integrado por una asignatura básica (Semiótica), dos materias 4

5 obligatorias (Filosofía del Lenguaje I y Filosofía del Lenguaje II) y dos optativas (Filosofía de la Mente, además de Clásicos de Filosofía Analítica) y también está integrado en el módulo de LÓGICA Y RETÓRICA. Normalmente, el estudiante de Clásicos de Filosofía Analítica debe haber estudiado Lógica elemental y las dos materias de Filosofía del Lenguaje, las cuales, aunque no constituyen un prerrequisito para estudiar la asignatura, ayudarán al alumno a centrar los problemas epistemológicos y analíticos que tienen que ver con la asignatura. La asignatura puede también tener relación con materias de los módulos Metafísica y Teoría del Conocimiento y Lógica, Estética y Ética. Con el primero, porque durante el curso se tratan problemas de carácter ontológico o metafísico, así como epistemológico. Con Ética porque es frecuente abordar problemas como la naturaleza de nuestros juicios morales, la identidad personal o la libertad de la voluntad, los cuales han sido igualmente tema para el análisis filosófico por parte de algunos autores clásicos analíticos (Moore o Strawson entre ellos). Con Estética eventualmente también, pues uno de los autores clásicos en la tradición analítica, Nelson Goodman, escribió textos clásicos sobre estética, abriendo esta materia a la filosofía analítica Interés de la materia para la futura profesión. Como ya se indica en la justificación del título de GRADO EN FILOSOFÍA de la Universidad de Santiago de Compostela, el destino laboral de los titulados en FILOSOFÍA viene siendo tradicionalmente la docencia, sea en la enseñanza secundaria, sea a nivel universitario. Sin embargo, hoy en día las salidas se están diversificando progresivamente, pudiendo los estudiantes desarrollar y acceder a actividades profesionales en varios campos. Por supuesto, también hay que contar con la actividad investigadora propia de este ámbito, teniendo en cuenta además que el número de investigadores en general, y de filosofía en particular, está creciendo paulatinamente. En todo caso, los estudios de FILOSOFÍA proporcionan al menos dos características que resulten indudablemente útiles y deseables tanto en los estudios humanísticos 5

6 como en los estudios de ciencias naturales, a saber, capacidad de análisis de los problemas y de los discursos, así como capacidad de reflexión crítica y habilidad con el manejo de argumentos. Materias como Clásicos de Filosofía Analítica o Filosofía de la Mente acentúan y afianzan aún más estas características y las encauzan hacia el estudio crítico de los problemas y los grandes interrogantes filosóficos. En concreto, Clásicos de Filosofía Analítica reviste especial importancia e interés, ya que se trata de una materia enfocada al estudio, análisis y discusión de textos filosóficos especialmente importantes dentro de la tradición filosófica analítica. Más particularmente, se trata en el curso de una introducción a la filosofía analítica, analizada y presentada a través de los autores y textos clásicos de la misma (G. Frege, B. Russell, G.E. Moore, L. Wittgenstein, R. Carnap, J.L. Austin, W.O. Quine, S. Kripke, ), al abordar temas vinculados a cuestiones lógicas, ontológicas, epistemológicas y de filosofía del lenguaje tales como el significado, la referencia, el conocimiento a priori vs. a posteriori, la verdad, la analiticidad, entre otros. También podrán abordarse problemas propios de otras materias (ética, estética, etc.). 3. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA 3.1. Objetivos y competencias relacionados con los conocimientos y habilidades a adquirir en la materia. De modo general, conforme a lo previsto para el título de GRADO EN FILOSOFÍA: (i) que los estudiantes posean y comprendan los conocimientos propios de la Filosofía de la Mente, con referencia a aportaciones investigadoras recientes, así como a las grandes aportaciones de la tradición filosófica en la materia; (ii) que sepan aplicar esos conocimientos para identificar, formular y resolver problemas en el ámbito de la Filosofía de la Mente; (iii) que conozcan las distintas maneras de tratar los problemas de la Filosofía de la Mente, así como sus métodos, con el fin de hacerse con las herramientas necesarias para después poder abordar una tarea investigadora en la materia. De manera más específica por lo que concierne a los contenidos de la materia: que los estudiantes alcancen una comprensión crítica y adecuada de los textos y de los problemas que se 6

7 discuten en ellos (sean de naturaleza epistemológica, metafísica, de filosofía de lenguaje o de cualquier otro tipo). Adquirir un conocimiento general sobre lo que es la Filosofía Analítica, tanto por lo que estrictamente concierne a la corriente histórica de esa denominación que aplicó el giro lingüístico en la primera parte de s. XX, como por lo que de manera más general tiene que ver con una línea de elucidación de problemas filosóficos que hunde sus raíces en esa corriente. Analizar, para comprender y conocer, algunos textos de clásicos de la Filosofía Analítica, como trabajo práctico concreto. Propiciar la adquisición de las competencias previstas para la materia. Poseer y comprender los conocimientos propios de la asignatura: argumentaciones semánticas y filosóficas sobre la naturaleza del lenguaje, el significado y los usos en sus conexiones con la lógica y la epistemología, y en el contexto de la concepción analítica de la filosofía al nivel proporcionado por los textos académicos y con referencia a aportaciones investigadoras recientes. Capacidad para analizar y sintetizar, argumentar lógicamente, reflexionar y deliberar (a través de la lectura y comentario de artículos clásicos, lecturas de libros y recensiones de los mismos y la elaboración de un ensayo). Saber expresarse, comunicar, debatir y dialogar (mediante la presentación pública de las actividades de comentario de textos, lectura de libros y redacción de ensayos). Capacidad para organizar la información, plantear y resolver problemas (desarrollada mediante la elaboración de ensayos y el comentario de textos clásicos). Desarrollo del razonamiento crítico y el sentido social, fomentado la cooperación y la mediación (a través de la presentación pública de textos, lectura de libros y redacción de ensayos) Objetivos y competencias relacionadas con el dominio de las herramientas de aprendizaje o de formación. 7

8 De modo general: (i) que los estudiantes sean capaces de transmitir los conocimientos, ideas, cuestiones y soluciones tomadas en consideración, tanto a un público general como a aquel interesado y/o entendido en temáticas filosóficas; (ii) que estén capacitados para continuar su formación en Filosofía y en otros campos del saber, con elevado grado de autonomía; (iii) que tengan habilidades para reconocer cuestiones y problemas susceptibles de ser abordados y resueltos en relación con Filosofía de la Mente; (iv) que sepan explicar esos conocimientos y estar en condiciones de aprender a enseñarlo; (v) que sepan ampliar y puedan desarrollar ulteriormente esos conocimientos por medio de la investigación; (vi) que sepan aplicar esos conocimientos dentro y fuera del ámbito filosófico; (vii) que mejoren la capacidad para analizar y sintetizar, reflexionar y deliberar; (viii) que sepan expresarse, comunicar, debatir y dialogar; y (ix) que desarrollen la capacidad de organizar la información, tomar decisiones, formular y resolver problemas. Y de forma más específica: (i) que los estudiantes adquieran o mejoren las destrezas en el análisis de problemas y de textos, muy en particular los textos clásicos de la tradición filosófica analítica; (ii) que mejoren las capacidades y destrezas argumentativas; y (iii) que mejoren las capacidades y destrezas expositivas y expresivas (orales y escritas) Objetivos y competencias vinculadas a valores o actitudes De modo general: (i) que los estudiantes en su actividad profesional y actuación personal, difundan y apliquen los principios del respeto y la promoción de los derechos fundamentales de las personas así como los valores democráticos y de una cultura humanística y de paz, (ii) que desarrollen el razonamiento crítico y el compromiso ético; (iii) que desarrollen el sentido social, fomentando la cooperación y la mediación; y (iv) que desarrollen la capacidad de reacción y el espíritu constructivo. De modo más específico: adquisición de destrezas para el debate público, la tolerancia y los valores cooperativos y democráticos Competencias transversales. 8

9 Se pretende asimismo que el/la estudiante adquiera un conocimiento instrumental de lenguas extranjeras (especialmente el inglés), así como un conocimiento instrumental de las tecnologías de la información y de la comunicación en la medida en que éstas puedan ayudar al desarrollo de la materia. 4. CONTENIDOS DE LA MATERIA En el curso se trabajará sobre los siguientes textos, aunque se podrán cambiar algunos en función de si los propuestos han sido previamente vistos por los estudiantes: (para detalles de publicación de los originales y las traducciones, véase la bibliografía) - Frege, G "Über Sinn und Bedeutung" ("Sobre sentido y referencia") o alternativamente: -Frege, G "Der Gedanke" ("El pensamiento") -Russell, B Descriptions" ("Descripciones") -Moore, G.E Proof of an External World ("Prueba del mundo externo") - Quine, W.V.O Two Dogmas of Empiricism" ("Dos dogmas de empirismo") o alternativamente: - Quine, W.V.O. 1959: "Meaning and Translation" ("Significado y traducción") - Kripke S. 1972/80 Naming and Necessity, Lecture I (El nombrar y la necesidad, 1ª conferencia). -Davidson, D "Mental Events" ("Sucesos mentales"). 5. MATERIALES Y BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA BÁSICA En el curso se trabajará sobre los siguientes textos: - Frege, G "Über Sinn und Bedeutung" en Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, 100: (Vers. cast.: "Sobre sentido y referencia", trad. de C.U. Moulines en Frege, G.: Escritos sobre semántica. Barcelona, Ariel, 1971 y en L.M. Valdés Villanueva (ed.): La búsqueda del significado. Madrid, Tecnos, pp ) -Frege, G. (1919): El pensamiento, en la edición de Tecnos. 9

10 -Russell, B Descriptions, en Introduction to Mathematical Philosophy. London, George Allen & Unwin. (Vers. cast.: Descripciones, en L.M. Valdés Villanueva (ed.): La búsqueda del significado. Madrid, Tecnos, pp ) -Moore, G.E Proof of an External World, en Selected Papers. London, George Allen & Unwin, (Vers. cast.: Prueba del mundo externo, en Defensa del sentido común y otros ensayos. Madrid, Taurus, 1972, pp ). - Quine, W.V.O Two Dogmas of Empiricism, Philosophical Review, 60: (vers. cast.: Quine, W.V.O Dos Dogmas del Empirismo, en: Desde un Punto de Vista Lógico. Barcelona, Ariel, pp ). O alternativamente: Quine, W.V.O. (1959): "Significado y traducción", en la antología de Valdés. - Kripke S. 1972/80 Naming and Necessity, Lecture I (Jan. 20, 1970). Basil Blackwell, Oxford, pp (Vers. cast.: Kripke S El nombrar y la necesidad, 1ª conferencia. México D.F., UNAM). -Davidson, D On the Very Idea of a Conceptual Scheme, en Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford, Oxford University Press, (Vers. cast.: De la idea misma de un esquema conceptual, en De la verdad y la interpretación. Barcelona, Gedisa, 2001, pp ). Esta última lectura poderá opcionalmente substituirse por: -Davidson, D "Sucesos mentales", en Ensayos sobre acciones y sucesos, Crítica, Barcelona, 1995 ( ). BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA Sobre Filosofía Analítica: Acero, J.J Filosofía y análisis del Lenguaje. Cincel. Madrid. D Agostini, Franca Analíticos y continentales. Cátedra, Madrid. (2ª parte, caps. 1 y 2) Glock, H What is Analytic Philosophy? Cambridge, Cambridge Univ. (Vers. Cast.: Glock, H Qué es la Filosofía Analítica? Madrid, Tecnos. Hierro S. Pescador, J Unidad y diversidad del análisis filosófico, en: Hierro, J. (1990) Significado y verdad: Ensayos de semántica filosófica. Madrid, Alianza Ed., pp Rorty, R. (ed.) 1967 The Linguistics Turn: Recent Essays in Philosophical Method. Chicago, University of Chicago Press.(Vers. cast. de la "Introducción", El giro lingüístico. Barcelona, Paidós/I.C.E.-U.A.B, 1990, con la recensión de Hacking, I. (1975) y un epílogo escrito expresamente para la edición castellana). Stroll, A La filosofía analítica del siglo XX. Madrid/México, Siglo XXI. 10

11 Genérica: Acero, J.J., Bustos E., Quesada D. 1982, Introducción a la filosofía del lenguaje, Madrid: Cátedra. Blasco, J.L., Grimaltós T., Sánchez D., 1999, Signo y pensamiento: una introducción filosófica a los problemas del lenguaje, Barcelona: Ariel. Bustos, E. 1987, Filosofía contemporánea del lenguaje, Madrid: UNED. García-Carpintero M. 1996, Las palabras, las ideas y las cosas, Barcelona: Ariel. García Suárez, A. 1997, Modos de significar, Madrid: Tecnos. Hierro Sánchez Pescador J. 1986, Principios de filosofía del lenguaje, Madrid: Alianza. 6. MÉTODO DE TRABAJO En las clases teóricas o expositivas el profesor hará presentaciones iniciales de cada uno de los temas y epígrafes. Asimismo presentará los textos cuya lectura sea obligatoria. El/La estudiante deberá complementar la presentación con la lectura y trabajo personalizado de los textos y, eventualmente, expondrá en clase partes seleccionadas de los mismos. Se pondrá como tarea obligatoria contestar cuestionarios para cada uno de los temas. Las clases prácticas o interactivas se reservarán para las exposiciones y para preguntas y debate acerca de los textos, para lo cual será útil el trabajo hecho contestando los cuestionarios. El mismo método se seguirá en los siguientes bloques. 7. METODOLOGÍA DE LA ENSEÑANZA Clases presenciales - Clases teóricas Presentación introductoria geneeral a la Filosofía Analítica. Presentación por parte de los profesores responsables de la materia de los textos y autores a trabajar a lo largo del curso. - Clases prácticas 11

12 Serán sesiones de seminario interactivo en las que se discutirán y comentarán los textos a trabajar a lo largo del curso. Se establecerá semanalmente las tareas a realizar fuera del horario de clases y a entregar a los profesores (resúmenes y/o cuestionarios). Se proporcionará a los alumnos una metodología de análisis de textos a tener en cuenta. Se realizarán dos exámenes parciales. Plataforma virtual de la USC Habrá materiales disponibles en el campus virtual. El campus virtual se utilizará como herramienta complementaria que no SUBSTITUIRÁ EN NINGÚN CASO A LA DOCENCIA PRESENCIAL. 8. SISTEMA DE EVALUACIÓN Y APRENDIZAJE La evaluación para la calificación se hará a partir de: Resumo y/o cuestionarios de los textos trabajados (20 % de la calificación) 2 Exámenes parciales (75 % de la calificación). Participación activa en las clases prácticas (5 % de la calificación) El cuatrimestre consta de 14 semanas, lo que hace un total de 28 sesiones de hora y media. En principio se dedicarán un par de sesiones iniciales a la presentación general de la Filosofía Analítica y entre tres y cinco a cada uno de los textos. De estas últimas al menos una de las sesiones será de presentación del texto y el autor por parte del responsable (o responsables) de la materia. El resto de las sesiones serán de seminario y requerirán trabajo interactivo por parte de los/as alumnos/as. Los exámenes y cuestionarios se realizarán en fechas a determinar al comienzo del trabajo sobre cada texto. Los alumnos que non superen la materia por el procedimiento de evaluación continua deberán hacerlo en un examen final, según el calendario. Asistencia Obligatoria: 12

13 Se controlará la asistencia. Si se superasen tres faltas no justificadas, se perderá el derecho a evaluación continua. VARIABLE 1: Asistencia y participación CRITERIOS: (i) Participación activa en clase; (ii) Participación en los debates y discusiones; (iii) Lectura de los materiales (textos obligatorios); (iv) Participación en el trabajo de grupo; (v) Asistencia a tutorías INSTRUMENTO: Observaciones y notas del profesor PESO: 5% VARIABLE 2: Contestación y presentación en los plazos establecidos de cuestionarios CRITERIOS: La contestación y presentación en los plazos previstos de los cuestionarios sobre las lecturas. INSTRUMENTO: Cuestionarios periódicos sobre cada tema. PESO: 20% VARIABLE 3: Adquisición de los conceptos de la materia CRITERIOS: (i) Dominio de los conceptos, (ii) relación con otros conceptos vistos en otras materias; (iii) actitud crítica, (iv) aportaciones personales, reflexivas y creativas INSTRUMENTO: 2 exámenes parciales presenciales y substitutivos del examen final (o, en su defecto, examen final presencial). Dos controles escritos obligatorios para llevar a casa y entregar al profesor en un plazo fijado previamente. PESO: 75% Estimación del tiempo de estudio y trabajo personal TRABAJO PRESENCIAL: Horas del/de la estudiante Clases expositivas 24 Participación activa en clase (clases interactivas) 24 Actividades tutoriales 3 TOTAL (parcial) 51 TRABAJO NO PRESENCIAL: Horas del/de la estudiante 13

14 Seguimiento (Estudio personal, lecturas, documentación, indagación, tareas, pruebas, trabajos etc.) 99 TOTAL (parcial) 99 TRABAJO DEL/DE-LA ESTUDIANTE: TOTAL GLOBAL OTRAS INFORMACIONES DE INTERÉS Recomendaciones para el estudio de la asignatura: Es imprescindible una asistencia regular y entrega de tareas en los plazos indicados para una evaluación continua. Por lo tanto, para superar la materia por esta vía resulta imprescindible un trabajo constante de la materia y, concretamente, de las lecturas obligatorias y tareas previstas a lo largo del cuatrimestre. Los/las estudiantes que no procedan a trabajar de esta forma deberán superar la materia mediante un examen final. 14