TEMAS. 2. Compartiendo nuestro carisma, visión-misión y estilo de vida que con el tiempo puede llevarnos a convocar otras mujeres
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- Clara Vera Cruz
- hace 6 años
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1 SIERVAS DE SAN JOSÉ XXII CAPÍTULO GENERAL TEMAS PROVINCIA DE LA SAGRADA FAMILIA TRES TEMAS FUNDAMENTALES A. En general, aún no hacemos un impacto significativo a la Iglesia y sociedad en nuestro trabajo con mujeres trabajadoras y jóvenes en situación de riesgo del mundo trabajador y pobre. Por qué es importante este tema? 1. La mujer es central en nuestro carisma de SSJ. Aun no somos, en general, una Congregación, en la Iglesia y en la sociedad, conocida por nuestro trabajo con la mujer. 2. Hay una necesidad urgente de ayudar a las mujeres que están, generalmente, marginadas y discriminadas, víctimas de violencia y trata de personas, simplemente por ser mujeres. 3. Como Congregación ofrecemos esta opción vital a mujeres con una llamada similar para que puedan descubrir un estilo de vida lleno de significado e importancia, y se comprometan a la promoción y evangelización de otras mujeres trabajadoras y jóvenes en estado de riesgo. 4. Haciendo nuestro compromiso con las mujeres más visible, puede ser una estrategia poderosa para convocar SSJ y LJ vocaciones. Elementos: 1. Pasión por la persona de Jesús en Nazaret y compromiso audaz con las mujeres 2. Compartiendo nuestro carisma, visión-misión y estilo de vida que con el tiempo puede llevarnos a convocar otras mujeres 3. Dignidad, empoderamiento y liderazgo de las mujeres. 4. Situación de las mujeres en el mundo: necesidades, intereses y temas sobre las mujeres 5. Visibilidad en la vecindad, Parroquia, periferias y en el mundo del trabajo 1
2 6. Formación de las hermanas para las mujeres (destrezas para acompañarlas, manejo de negocios, proyectos que les ayuden a mantenerse, hacer instrumentos de evaluación, estudio para proponer proyectos, generación de fondos, nuevo producto de desarrollo, etc.) 7. Instrumentos de comunicación 8. Trabajo en red y abogacía 9. Cultura de evaluación PASOS: 1. Respondiendo a las situaciones de las mujeres con la pasión de Jesús 2. Haciendo movimientos colectivos para las mujeres con audacia 3. Fortaleciendo nuestra visibilidad y presencia 4. Sistematizando en todas las esferas nuestras experiencias y trabajo con las mujeres y jóvenes en estado de riesgo (nuestros valores, actitudes, acercamiento, metodologías y normas) 5. Formación de las hermanas: interiorización y poniéndolo en práctica (perspectiva del género y temas, leyes y provisiones para la protección de las mujeres y niños, estrategias, planes de acción, etc.) 6, Formación integral de las mujeres trabajadoras y jóvenes en situación de riesgo, en una manera procesual, experiencial e inter disciplinaria, dentro de la perspectiva de género, con énfasis en su dignidad, liderazgo y empoderamiento. 7. Haciendo conexiones y trabajo en red con otras organizaciones para mujeres trabajadoras y jóvenes en situación de riesgo y en defensa de sus derechos y desarrollo de su liderazgo socio-político 8. Entrando en diálogo de vida con los pobres en las periferias y facilitando respuestas apropiadas a sus necesidades 9. Creando estrategias sobre cómo hacer nuestros proyectos con las mujeres más visibles. Formulando/haciendo propuestas y criterios para mejorar la calidad de nuestro trabajo con la mujer pobre y la joven en situación de riesgo B. No tenemos suficiente claridad ni una comprensión unificada del elemento carismático Industria Cristiana Por qué es esto importante? 2
3 1. Esto es el don particular de la Congregación para la Iglesia y el mundo, herencia dada por nuestros Fundadores: una industria que promocionaría el Desarrollo Económico con el adelanto de la industria, el Desarrollo Cultural y Social con la preparación de las personas y Desarrollo Cristiano mejorando la conciencia de la presencia de Dios en medio del mundo trabajador (Fr. Butinyà). 2. Esto nos puede llevar a explorar formas creativas de interpretar y poner al día la Industria Cristiana en el contexto presente con audacia y radicalidad. 3. Aún no hemos dado pasos significantes para actualizar su significado y sus implicaciones en nuestra vida y misión. Elementos: 1. Documentos Congregacionales/Escritos de Butinyà y sobre Sta. Bonifacia/Documentos de la Iglesia (Encíclicas, Enseñanzas Sociales de la Iglesia, etc.) 2. Experiencias vividas de Industria Cristiana en nuestra Congregación y en la de Hijas de San José 3. Situación del mundo del trabajo particularmente de la mujer trabajadora y práctica de negocios 4. Formación de las hermanas (perspectiva de género, liderazgo y administración, espiritualidad cósmica y leyes laborales, etc.) 5. Evangelización del mercado global y sociedad de consumo 6. Discernimiento 7. Cultura de evaluación (regular y metódica) PASOS: 1. Crear una comisión que se encargue del estudio sobre Industria Cristiana en colaboración con las Hijas de San José que fueron acompañadas por el P. Butinyà hasta que murió. 2. Crear una comisión/comité (involucrando las/os Josefinas/os laicas/os) para el estudio, para compilar y traducir los escritos del P. Butinyà y sobre Bonifacia acerca de la Industria Cristiana. 3. Profundizar en los escritos compilados sobre la Industria Cristiana y otros estudios relacionados. Compartir experiencias y expresiones de Industria Cristiana entre los diferentes ámbitos. 3
4 4. Sistematizar expresiones/experiencias de Industria Cristiana incluyendo las de las trabajadoras, los que toman parte como una experiencia, los voluntarios, inmersiones, etc. 5. Explorar expresiones alternativas de Industria Cristiana vis-a-vis la situación del mundo del trabajo a través de experiencias, inmersiones, etc. 6. Asegurar que llegamos a una comprensión común/unificada de la Indústria Cristiana. 7. Asegurar el sostenimiento y continuación de los proyectos. C. Débil interconexión, solidaridad y comunión entre y con los diferentes ámbitos del cuerpo Congregacional, con otras entidades, con los de la periferia y con nuestro hogar común: Tierra Madre Por qué es esto importante? 1. Pertenecemos a una comunidad global y ecológica y afectamos unos a otros. 2. La vida religiosa hoy es llamada a hacerse presente en la periferia, haciendo conexiones, trabajo en red y partir el don de nuestro carisma y hacernos una con la gente en la lucha por el desarrollo y empoderamiento. 3. Continuamos centrándonos en lo nuestro, con capacidades limitadas para ir más allá de nuestros propios espacios y habituales. En nuestros tiempos modernos, es necesario trabajar más en común. (Evaluación y análisis de la vida y misión, 2016). 4. Todavía existe dificultad en la interconexión entre las provincias y generaciones debido al problema de la lengua y el uso de la tecnología moderna. 5. Necesitamos estar atentas y ser corresponsables para leer y discernir los señales del tiempo con el fin de construir el Reino de Dios. 6. Facilita: Hacer conocer nuestra identidad carismática y nuestros proyectos, con innovación y creatividad en nuestras respuestas El fortalecer nuestro sentido de pertenencia y solidaridad La promoción del dialogo entre diversas culturas y diferentes generaciones La comunicación y información Trabajo en red y haciendo conexiones o Trabajar más con otros y no solo dentro de la Congregación y en responder al desarrollo y empoderamiento de aquellos en las periferias Fomentar el ecumenismo 7. Necesitamos fortalecer nuestro cuidado por la Tierra Madre y prevenir más degradación de nuestro hogar común (cf. Laudato Si) 4
5 Elementos: PASOS: 1. Solidaridad y Abogacía (defensa): JPIC, problemas de los emigrantes, PWD, etc. 2. Temas del día y nuevas tendencias en la Vida Religiosa 3. Derechos humanos, Derechos de los niños y mujeres, ecología 4. Retos de las diferentes Encíclicas (e.g. Laudato Si, Evangelii Gaudium, Amoris Laetitia, etc.) 5. Comunicación e información 6. Recursos humanos y materiales 7. Espiritualidad de Sostenimiento (conciencia global, ecológica y solidaria) 8. Ocho R s (repensar, reusar, reducir, reciclar, reparar, rehusar, recordar, respetar) 9. Cinco S s (sort, sweep, systematize, standardize, self-discipline) 10. Estrategias de la comunicación verbal (idiomas) e información tecnológica 11. Estrategias del trabajo en red 1. Siendo atentas y corresponsables al leer y discernir los signos de los tiempos con el fin de construir el Reino de Dios por el camino arriesgado y profético, moviéndonos hacia las periferias 2. Identificándonos con la gente en las periferias en sus luchas por el desarrollo y empoderamiento 3. Fomentando la espiritualidad de sostenibilidad (creación, gratitúd y solidaridad) para que a nadie le falte lo necesario (Documento de Economía) 4. Establecer trabajo en red amplio y conexiones 5. Extendiendo la mano y proveyendo espacios para socializarnos y tratar con culturas diversas y generaciones diferentes para enriquecimiento mutuo 6. Fortalecer el sistema de comunicación e información en todos los 5
6 ámbitos de la Congregación 7. Vivir los retos de nuestro Documento de Economía y las Enseñanzas Sociales de la Iglesia, exhortaciones y Encíclicas Laudato Si, Caritas in Veritate, etc. 6
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