Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires

Transcripción

1 Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires Inicios del templo y su relación con la arquitectura gótica, Diseño en Ilustración Taller de Reflexión Artística II,

2 Abstract: A partir de la consigna dada, fue elegida la Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires para la investigación de su patrimonio arquitectónico y sus influencias a través de la historia del arte. Éste es un templo católico ubicado en Buenos Aires, en el barrio de Caballito sobre la Avenida Gaona Fue construido entre los años 1911 y 1932 gracias al arquitecto italiano Ernesto Vespignani y al constructor Francisco J. Pini. Esta obra es dedicada a la Virgen Señora de los Navegantes bajo cuya advocación Don Pedro de Mendoza fundó el primer asentamiento y lo bautizó con su nombre. La Basílica tiene un llamativo estilo neogótico. Su arquitectura presenta ciertas características fundamentales que permite de alguna manera vivenciar el estilo histórico europeo. La verticalidad, además de la fachada distintiva, es una de las particularidades propias de la arquitectura gótica que se ve reflejada en el edificio religioso elegido y que logra destacarlo de las viviendas o establecimientos que lo rodean. A continuación se desarrollará desde el nacimiento de la Virgen venerada, pasando por los inicios del asentamiento del templo en la ciudad, hasta su relación estrecha con el estilo gótico. Palabras clave: Buenos Aires basílica templo arte gótico neogótico arquitectura medieval

3 Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires Esta advocación mariano mercedaria tiene su origen en la ciudad Cagliari (Isla de Cerdeña). En el año 1370 arribó a sus playas, llevada por las aguas, una caja que contenía una imagen de Nuestra Señora con el Niño Jesús en brazos y en una de sus manos llevaba una candela o cirio. Desde entonces, fue venerada con el título de Bonaria, Buen Ayre o Buenos Aires, constituyéndose en protectora de navegantes y marineros. De Cerdeña, pasó a España llevada por los marineros y navegantes, por los cautivos redimidos por los mercedarios y por las autoridades civiles y eclesiásticas que procedían de la península. Fue así como esta devoción tuvo su mayor arraigo en Sevilla, con los navegantes españoles que, desde su puerto, se hacían a la mar en frágiles naves con rumbo a tierras desconocidas. Así llegó a nuestras playas con la expedición de don Pedro de Mendoza quien, al fundar el puerto y asiento de nuestra futura gran capital argentina, el 2 de febrero de 1536, le puso de nombre Puerto de Santa María del Buen Aire, llevado por la devoción hacia la madre de Dios y por los consejos de los dos mercedarios que lo acompañaron. En el año 1893, se hallaba en Roma, el P. José León Torres, provincial de los mercedarios argentinos, quien durante su estadía, tuvo ocasión de tratar con el P. Francisco Sullis, anciano historiador de la Orden y devoto de Nuestra Señora de Bonaria, cuyo santuario se halla en Cagliari, en la isla de Cerdeña, a cargo de los padres mercedarios. El P. Sullis, que se hallaba postrado, sabía ya que el P. Torres había emprendido una nueva fundación de Buenos Aires, algunos meses atrás, y en una de sus charlas, le dijo que hagan en América (Buenos Aires) algún templo o santuario a la Santísima Madre de Bonaria, y que propaguen su culto. El P. Torres tomaría la recomendación de ese anciano enfermo, y al regresar traería consigo algunas reliquias del Santuario de Cerdeña, la historia del origen de la advocación y la íntima decisión de poner bajo la protección de Nuestra Señora de Buenos Aires, la capilla de la flamante fundación de Caballito. Fue así como el 10 de agosto de 1894, en el predio donado por doña Celina Bustamante de Belaustegui, en el camino de Gauna y Espinosa, quedó librada al público la nueva capilla, pequeña y humilde, pero evocando con su nombre las gestas intrépidas del mar: Nuestra Señora de los Buenos Aires, la protectora de los navegantes y marineros, cuyo nombre adoptara don Pedro de Mendoza para bautizar aquel caserío. La Basílica se encuentra ubicada en la avenida Gaona 1730, tiene un llamativo estilo neogótico y dos torres de más de 70 metros. Todos los 24 de abril se celebra su advocación.

4 Gracias a los trabajos y desvelos del P. José Márquez, quien cumplió su función sacerdotal en la iglesia durante 60 años, se levantaría el majestuoso templo para saldar el olvido, de más de tres siglos, en que la ciudad no edificó una iglesia cuyo nombre lleva. La piedra fundamental del templo actual se colocó el 3 de diciembre de 1911, con la bendición de Mons. Antonio Espinosa y tras 21 años de trabajo, el mismo día de 1932 fue solemnemente bendecida e inaugurada por el Nuncio apostólico Mons. Felipe Cortesi. La confección de los planos fue del arquitecto salesiano P. Ernesto Vespigniani, quien adaptó los del ingeniero Carlos Conde Coppi para la iglesia del Sagrado Corazón de María, de la ciudad de Turín, haciéndole las modificaciones convenientes. Fallecido el P. Vespigniani, lo sucedió el P. Florencio Martínez, también salesiano. Los constructores fueron los señores Minucci y Costa y posteriormente, Francisco J. Pini y Coria. El altar mayor se halla aislado en el centro del presbiterio, circundado por una nave, con una galería sobrepuesta y coronado por una majestuosa cúpula, cuyo linternal alcanza los 45 metros de altura. La patrona titular, cuya imagen tallada en madera fue realizada en Pavia, es copia fidedigna de la imagen del Santuario. La mesa del altar está trabajada con mármoles de Italia y mosaicos de Venecia, con fondo de oro. Desde 1913 en el templo se custodia la histórica imagen de la Merced, a la que el general Manuel Belgrano diera su bastón de mando y proclamara Generala del Ejército tras la batalla de Tucumán, el 24 de septiembre de Fue proclamada basílica por el papa Pío XI, el 10 de febrero de La Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires, ya sea por su arquitectura, estructura, fachada, etc., está interrelacionada con el arte gótico. Éste fue un movimiento desarrollado en Europa entre mediados del siglo XII y finales del siglo XV, subdividido en cuatro períodos: Progótico, siglo XII. Gótico clásico, siglo XIII. Gótico rayonante, siglo XIV. Gótico flamígero, siglo XV. La arquitectura dominó el panorama creativo del gótico. La actividad edilicia empleó un gran número de ciudadanos en grandiosas construcciones civiles y religiosas. Se pueden establecer ciertas características en cuanto a la arquitectura religiosa:

5 La catedral define la fisonomía de la ciudad gótica. Es el centro visual de la ciudad. Espacio arquitectónico marcado por la verticalidad (sensación de pequeñez frente al gran espacio) Los elementos formales de la catedral gótica que ven plasmados en la Basílica son: La arquitectura es una de esqueleto. La planta tiene una forma basilical, de grandes dimensiones, tipo salón con tres a cinco naves al igual que en el románico (la diferencia es que las naves laterales se prolongan por detrás del presbiterio para construir un deambulatorio). El alzado, gran elevación de la nave central, sustentado por pilares, con columnas adosadas. Cubierta: bóveda de crucería y techo a dos aguas. En el exterior la estructura no es sostenida por contrafuertes y arbotantes, pero sí se pueden ver los pináculos. La fachada al frente es de dos torres de planta cuadrangular. Las puertas principales son adornadas de personajes, toda la estructura está llena de conjuntos escultóricos. El rosetón, que está ubicado sobre las puertas de la fachada. En este caso usan el arco rampante. Otra de las características principales son los vitrales. Estos se comenzaron a desarrollar en Europa entre los siglos XII y XVIII. El vitral evoca el mundo gótico, los frailes de la edad media, la escolástica y la burguesía naciente. En el siglo XIV mejoraron las técnicas, se corrigieron los dibujos, se cuidaba la delicadeza del colorido, la elegancia de las actitudes y la virtuosidad en la ejecución. El proceso de fabricación de éstos consiste en: Los cartones son dibujados según las reglas académicas y respetando la perspectiva. Al dibujar el futuro ventanal, el artista piensa que este debe ser visto a contraluz y no a luz reflejada tal como sucede con un cuadro y que la selección de colores es limitada. Al terminarse el dibujo o cartón, se recorta en pequeños trozos llamados calibre, luego el vidrio es cortado según la forma de estos. Se ajusta al dibujo y las sombras se trasladan al vidrio teñido que el artista realza con esmaltes de distintos colores y modela los rostros con un tinte grisáceo. Los vidrios se unen con emplomaduras y para insertarse en la arquitectura se utilizan marcos de ventana o estructuras similares.

6 La bóveda de crucería hace posible la instalación de grandes vidrieras. En esta Basílica lo vitrales son un poco más pequeños en comparación a los del gótico europeo. Respecto a mi opinión, lo que más me impactó fue la fachada neogótica de la Basílica la cual, unas cuadras antes de llegar allí, lograba sobresalir de su entorno. Luego de observarla con admiración, crucé las grandes puertas entrantes para continuar apreciando el interior de la iglesia. Tuve la suerte de realizar un recorrido personalizado, incluso con la invitación al camarín de la Virgen (habitación sin acceso al público), mientras me brindaban toda la información posible para la realización de mi trabajo práctico. A pesar de los inconvenientes que mencionaron acerca del presupuesto para los arreglos del templo, lo vi en muy buenas condiciones y bien mantenido. Una vez finalizado el paseo, recordé mi visita a la Catedral de Notre Dame en París y me alegré de tener un edificio similar en nuestra ciudad.

7 Anexo: Exterior de la Basílica. Fachada de frente, con dos torres de planta cuadrangular.

8 Puertas de entrada. Adornadas de personajes, toda la estructura está llena de conjuntos escultóricos.

9 Vitrales. Con vidrios teñidos en diversos colores y con dibujos. Vista superior del altar. Rodeado de columnas.

10 Interior de la Basílica. Con vitrales, pilares adosados y arcos. Imagen de la Virgen de la Merced. A la derecha Santuario de mármol, alabastro y oro.

11 Camarín de la Virgen Generala. Con bóveda de crucería.

12 Bibliografía: Diapositivas propuestas por la profesora. Material e información otorgada por la secretaría de la Basílica de Nuestra Señora de Buenos Aires.