RELACIÓN CON LO SAGRADO El culto se practicaba en pequeños santuarios domésticos y en lugares sagrados fuera de la casa y en cuevas.
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- Sofia Toro Romero
- hace 6 años
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1 El Mundo helénico
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4 RELACIÓN CON LO SAGRADO El culto se practicaba en pequeños santuarios domésticos y en lugares sagrados fuera de la casa y en cuevas. RELACION CON LA NATURALEZA Al servicio de lo sagrado Rito Religioso en Caverna Sagrada
5 RELACIÓN CON EL HOMBRE: Monarquía con cierto carácter teocrático. Palacio: era el centro de la vida económica-social-política y religiosa Escritura: LINEAL A Escritura silábica-pre-alfabética (Lengua cretense- muerta. De tipo mediterráneo) LINEAL B (Micenica). Lineal B
6 Atenas tenía que enviarle a Minos cada nueve años un tributo de siete muchachos y otras tantas muchachas ( ) En cuanto al destino de los jóvenes deportados a Creta, el relato más trágico dice que eran muertos en el Laberinto por el Minotauro o bien que morían en él tras haber errado vanamente en busca de una salida. Plutarco, Vida de Teseo
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8 Indoeuropeos PRIMERA MIGRACIÓN: ( ac): AQUEOS (fratría más numerosa) JONIOS (fratría menos numerosa) Sus innovaciones técnicas: -CARRO DE GUERRA -ARMAS DE BRONCE -CABALLO Sociedad: PATRIARCAL Economía: AGRÍCOLA
9 Los Fundamentos Religiosos Culto familiar-privado: CULTO AL FUEGO ANCESTRAL Padre de Familia: jefe político, social, religioso, jurídico de los miembros del hogar (Patriarcales) Hestia: diosa del fuego del hogar. Ceremonias fúnebres: elemento de unión con la historia familiar Fuego vivo = Comunidad viva Hestia
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11 RELACIÓN CON LO SAGRADO: Culto al fuego sagrado RELACIÓN CON LOS OTROS HOMBRES: Gobierno del Rey desde el Palacio-fortaleza. Economía Agrícola. Sociedad Patriarcal. RELACIÓN CON LAS COSAS: La guerra al servicio y el control de los dioses. Máscara de Agamenón
12 Círculo de Tumbas Puerta de los Leones
13 HOMERO (s. IX a. C) fue el autor de las dos primeros poemas de Occidente: LA ILÍADA: Héroe Aquiles (Areté Guerrera). LA ODISEA: Héroe Ulises (Areté la Astucia). Contexto de sus Poemas fue: La guerra de Troya (XII a. C.)
14 2º Migración (1200 /800 a.c) DORIOS Dieron forma a las siguientes bases culturales: Culto al fuego sagrado Polis Acrópolis Ágora Megarón
15 FORMACIÓN ( a. C) CLÁSICO ( a. C) DECADENCIA ( a. C)
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17 Polis: Comunidad integrada por los vivos y los muertos unidos por el fuego sagrado de la Polis que ardía en el templo del dios tutelar de la Polis.
18 ESPARTA s. IX a. C. Conservó una aristocracia militarizada. Instituciones: Diarquía, Gerusía y la Apella. Estructura social: isoi, perioikoi, ilotas. Licurgo: legislador Soldado espartano
19 ATENAS s.xviii a. C. Instituciones: Ekklesia, Consejo Boulé, Arcontes y el Tribunal de Heliastas. Estructura social: ciudadanos, metecos y esclavos. Gran actividad comercial y cultural. Barco-trirreme Vasija Ateniense
20 Desarrollo Político- Institucional de Atenas s. IX-VII a. C : Monarquía (Teseo) s. VII a. C : Aristocracia (Dracón) s. VI: 594 a. C : Plutocracia (Solón) s. VI. 560 a.c : Tiranía (Pisístrato) s. VI: 510 a.c : Isonomía (Clístenes) s. V : Democracia (Pericles)
21 Serie de conflictos entre el Imperio Persa y las Poleis Griegas a.c. Las poleis de la Jónia Asiática se vieron amenazadas por la expansión del Imperio Persa. Estas pidieron ayuda a las poleis del continente.
22 Partenón Erecteón Discóblo: Mirón de Eléuteras Diadúmeno de Policleto
23 La guerra del Peloponeso ( a.c) Atenas contra Esparta La peste en Atenas ( a.c) La crisis moral (los sofistas)
24 La reacción de los filósofos Sócrates (La mayéutica) Platón (Idealismo) Aristóteles (El realismo y el conocimiento)
25 Cosmopolis: La ciudad-polis universal (Imperio) Para superar la polis le entregó su nuevo sistema político al rey de Macedonia: FILIPO II Isócrates
26 Filipo a. C ocupó todo el espacio griego La última Polis en ser vencida fue Atenas, en la batalla de Queronea (338 a.c) Alejandro a. C: Ocupó el trono de Macedonia. Inmediatamente venció al Imperio Persa. Gobernó como teócrata a Oriente y como Hegemón a Occidente. Filipo II Alejandro III
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