DEPORTES ECUESTRES MARIACHI

Transcripción

1 FASCÍCULO 9 LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DE MUERTOS PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD La UNESCO es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura fundada desde 1945, se ha propuesto, a partir 2003, salvaguardar, las diferentes manifestaciones culturales, técnicas, creativas, y de conocimientos a lo largo de la existencia de la humanidad, al establecer el Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, tal manera que Colombia y México son los países de latinoamérica con más reconocimientos inscritos en la UNESCO MÉXICO CHARRERÍA 2011 DEPORTES ECUESTRES MARIACHI 2010 GASTRONOMÍA DE MICHOACAN LA PIRECUA 2008 FESTIVIDADES INDÍGENAS DEL DIA DE LOS MUERTOS La celebración del día de muertos, data desde la época prehispánica aproximadamente entre 1800 y 1500 debido a que se sepultaban los cadáveres acompañados de cerámica, alimentos y utensilios personales, en otros casos guardaban los cráneos de los difuntos para cada año exhibirlos como trofeos en las celebraciones de muertos En el siglo XVI se dio el encuentro de dos culturas (la española e indígena), a partir de ese momento, las ordenes religiosas como los franciscanos y dominicos, se encargaron de mostrar y difundir el miedo a la muerte y a exaltar la vida del difunto, en ésta fiesta, se dice que llegan familiares y amigos fallecidos. Se mezclan tanto tradiciones prehispánicas como rituales de la iglesia católica, de tal manera, que a la llegada de los españoles se pasó la festividad al 1 y 2 de noviembre para hacerla coincidir con la celebración de Todos los Santos y Día de los Fieles Difuntos. 1

2 La función de esta fiesta es aliviar el dolor de los deudos y explicar el vacío que hay entre la vida y la muerte, por ello se invita a los que ya han partido a visitar sus domicilios con el fin de disfrutar el aroma de los diversos platillos y golosinas que le hayan agradado en vida. 2

3 Como parte de la celebración se colocan diversas ofrendas en las casas, todas adornadas con la tradicional flor de Cempaxúchitl,papel picado de muchos colores, calaveras de azúcar y chocolate, algún juguete o articulo personal del difunto, pan de muerto, caramelos, tamales, atole, asi como diversas bebidas alcohólicas,frutas de temporada,como:cañas,limas.limones,manzana,naranja,mandarina,tejocotes,cacahuates,mazorcas de maíz así como la tradicional calabaza de castilla sal, agua, copal o incienso, veladoras, un crucifijo, y todo esto debe colocarse sobre un mantel blanco. Tradicionalmente, la ofrenda se construye en 2,3, o 7 niveles. En el primer nivel se representa el cielo y la tierra, en el segundo nivel estará el purgatorio acompañadas por imágenes de santos y en el nivel más alto, se pondrá la fotografía de la persona a la que se dedica el altar, sin embargo, cada entidad del país tiene sus modificaciones y adiciones de acuerdo con sus tradiciones regionales. En cuanto a la flor de Cempasúchil, además de colocarla en floreros sobre el altar, se esparcen sus pétalos en forma de camino desde la puerta de entrada de la casa hasta el altar para que los difuntos reconozcan su hogar al llegar. Entre los elementos indispensables para poner una ofrenda están: a) El retrato de la o las personas recordadas. 3

4 b) Tres incensarios. Que sirven para quemar el copal que limpiará de malos espíritus del lugar. c) Doce cirios, veladoras o velas (en caso de ser menos deben ser pares) Representan señal de luto y la luz que guía en su camino a las almas. d) Un lebrillo. Que servirá al ánima para lavar sus manos después del largo viaje desde el más allá. e) Una barrita de jabón. f) Toalla de manos. g) Una jarra y un vaso preferiblemente transparentes, que contendrán agua fresca. h) Pan de muerto dos piezas o si son más siempre en números pares. i) Calaveras de azúcar hacen alusión a la muerte que siempre está presente. En otros casos, se visita el cementerio para adornarlo con papel picado y flores, trasladando la comida para usar la tumba como mesa y departir con el difunto puesto que también se contratan variados grupos musicales como mariachis, tríos, marimba jarochos etc. Entre la música mexicana que ilustra esta fiesta está la obra Calaveras de Eugenio Toussaint ) Eugenio Toussaint Uhthoff ( ) Originario de la Ciudad de México. Fue un gran compositor de música de concierto y jazz, realizó sus estudios con diversos tutores particulares entre los que destacan Jorge Pérez Herrera, Néstor Castañeda León, y Roberto Aymes, años más tarde funda junto con sus hermanos el grupo Sacbé con quienes consigue grandes éxitos de jazz. Para 1979 viaja a USA y posteriormente recibe una beca del gobierno mexicano para estudiar en Dick Grove Music Workshops en la ciudad Los Ángeles, California, tiempo después trabaja con el trompetista Herb Albert y con Paul Anka. Al regresar al país 4

5 se dedica de tiempo completo a la composición donde sobresalen el poema sinfónico Popol-Vuh, Danzas de la ciudad Bouillabaisse para piano y orquesta, Concierto para piano improvisado y orquesta, Calaveras, Obtuvo dos veces la beca del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA). EN 1989 el SUTM le otorga La Lira de Oro y entre otros fue miembro honorario de la Academia de Artes de México, una de sus obras que tuvo gran difusión es Los cuatro mambos de Pérez Prado que se interpretó la noche de año nuevo en la plancha del Zócalo Capitalino la noche de Año Nuevo de con motivo del fin e inicio del nuevo milenio. 2) César Augusto Franck ( ) Fue un compositor, organista y profesor de origen belga y naturalizado francés entre sus obras está el Oratorio Ruth, La Redención, y Las Beatitudes, así como el poema sinfónico El Cazador Maldito, las variaciones sinfónicas entre otras. 3) Johannes Brahms ( ) Nacido en Alemania representa junto con Bach, y Beethoven los pilares fundamentales de la música occidental perteneció a la música romántica y entre sus obras están cuatro sinfonías, la Obertura para el festival académico, la Obertura Trágica el Réquiem Alemán etc. RECOMENDACIONES PARA ESCUCHAR. La Catrina de Eduardo Lagnane Orquesta Sinfónica del IPN Directora Gabriela Díaz Alatriste La Llorona Canción tradicional Orquesta Sinfónica del IPN Directora Gabriela Díaz Alatriste. BIBLIOGRAFÍA. Et al Cuadernos de Patrimonio Cultural y Turístico México