Relatoría (ACTA) P. Vitor Hugo Mendes

Transcripción

1 Consejo Episcopal Latinoamericano Departamento de Cultura y Educación Misión Continental Por Una Iglesia Misionera Relatoría (ACTA) P. Vitor Hugo Mendes Bogotá/Colombia, 06 al 10 de Abril de CASA HERMANAS OBLATAS DEL SANTÍSIMO REDENTOR. Dirección: Calle 167 No. 51A-95. Barrió San Cipriano. Teléfono (57-1) La vida se manifestó, nosotros la hemos visto y les anunciamos (1 Jn,1,1-4) Revisión del V Simposio; Reflexión y Estudio; VI Simposio de Teología India PARTICIPANTES Nombre Región País 1. M. Pablo Varela Server CELAM/Centro América Panamá 2. P. Vitor Hugo Mendes CELAM/Brasil Brasil 3. Nathalie Jiménez Téllez CELAM/Colombia Colombia 4. M. Felipe Arizmendi Centro América/México México 5. P. Eleazar López Centro América/México México 6. Ernestina López Centro América Guatemala 7. P. Roberto Tomichá Andinos Bolivia 8. Hna. Margot Bremer Cono Sur Paraguay (*) P. Leonidas Ortiz Losada CELAM Colombia (*) P. Felipe de Jesus de León Ojeda CELAM/Misión y Espirit. México (*) P. Moisés Pérez CELAM/CEBITEPAL Nicaragua 06/04/2015 LUNES 18hs30 Santa Misa P. Eleazar Lopez 07/05/2015 MARTES 1. Apertura: Bienvenida: P. Leonidas Ortiz (CELAM), M. Felipe Arizmendi, M. Pablo Varela. - Mons. Arizmendi solicito a la Presidencia CELAM: confirmar la situación de participación en el equipo por parte de Mons. Octavio Ruiz; propuso la participación de Mons. Álvaro Ramazzini en el equipo; preguntó como sigue la coordinación del equipo de asesores en el cambio de la presidencia CELAM (hay que ser confirmada); es importante un acompañamiento más específico y cercano a determinados temas, como por ejemplo, el indígena; - Tomichá: resalto la trayectoria de este equipo.

2 2. Compartir de Vida y Misión. 3. Celebración Eucarística (M. Pablo Varela). 4. Evaluación del V Simposio de Teología India - AELAPI retomó el tema y lo consideró uno de los mejores simposios, con mucha participación, no hubo tensiones; el equipo desarrollo cada uno su rol. La moderación supo permitir un diálogo abierto sobre los temas, los puntos consensuados tuvieron foco en perspectiva de avanzar en la reflexión. La celebración con las comunidades indígenas fue un aspecto destacado del encuentro en vista de la inculturación. Inclusión de los coletos (gente local mestiza) que no siempre son muy favorables a la causa indígena. - Hubo muchos comentarios respecto a relaciones humanas muy cálidas. - Tema iniciado en comunión litúrgica con los pueblos originarios. La metodología participativa en la dinámica de trabajo, los grupos, etc. Una experiencia de discípulos y maestros. Ambiente familiar, organizado. El gesto de compartir con la gente de muchas parroquias en servicio de la comida. Ambiente de fiesta. - Buen ambiente, cultura y mucha generosidad. Regocijo en reconocer la presencia de Dios en los pueblos indígenas. Fue fundamental la síntesis de cada día y el trabajo de la comisión. Hay desafíos y cuestionamientos que son asumidos con disposición y alegría, hay perspectivas. Favorable la disponibilidad de los seminaristas. - Coincido con todo lo que se dice. Además de eso se logró indicar el paso que hay dar en buscar un equilibrio medio entre las tensiones y antagonismos. Los aportes a la teología india fueron significativos. El tema o la reflexión teológica en verdad no fue tocado con la debida profundidad. Hay puntos por profundizar. Todavía el consenso fue destacado. - La preparación dio el marco del encuentro. La limitante con Bolivia tuve algo providencial: un nuevo lugar teológico (historia, trabajo concreto, etc.). Un encuentro con características típicas de la región. La liturgia fue un punto alto de inculturación. La reflexión teológica con el reto de conciliar diferentes niveles (resalta el papel del equipo de reflexión/asesoría). El consenso fue algo muy singular en términos de valoración de interlocutores, difícil (tema, vida y doctrina) y poco común como experiencia eclesial. La publicación fue un éxito. - Algo que me preocupó fue la participación: de 70 a 40 personas. Necesitamos de un mecanismo más eficaz para interesar a las personas. Miro que hay un exceso de trabajo en el departamento que impide una articulación más efectiva. El simposio tiene un aspecto particular de participación de M. Arizmendi. Además de esos 3 aspectos: cambio de local, financiero y secretaria. - Una sugerencia es que los contactos en cada país sea más efectivo. Algo importante es el poder participar en carácter de algo más académico que da en perspectiva eclesial un fundamento más teológico a la problemática. Todavía, el espacio de la acreditación académica puede recaer en un riesgo de transformar la teología india en un discurso oficial. Atrapados en la colonización de la academia occidental (europea) que una vez más da el reconocimiento de que este pensamiento es

3 válido. Se trata de corazonar con originalidad latinoamericana. Contradicción performativa. Como llevar la teología al interior de la iglesia. - El método es plural o se trata de un método que pueda trabajar de manera plural, transversal e interdisciplinar? La teología reconocida hay que seguir los parámetros de la teología oficial occidental? Creo que ese es el paso en la teología india y la teología latinoamericana. La novedad de la reflexión de Tomichá. - La cuestión fundamental en este equipo es la presencia de MÁS indígenas en este equipo de reflexión de modo a avanzar en esta reflexión con sus propiedades, peculiaridades, originalidades. Hay cuestiones de fondo entre magisterio/doctrinadogma, por ejemplo, dualidad/trinidad. Si relajamos en cuestiones del magisterio, lo mismo no vale para la doctrina. En ese sentido, no debemos disminuir lo que pueda ofrecer la academia. Son los indígenas quienes podrán decir cuál es el paso necesario en esta reflexión. - Lo que los pueblos viven es teología. Cuál es entonces la labor de los académicos? El servicio de los simposios es sentarnos para ofrecer una palabra para decir Dios. Los indígenas elaboran la experiencia de Dios de manera existencial. - Para un diálogo con el otro es necesario utilizar el lenguaje que el interlocutor pueda comprehender. La reflexión no es personal pero es de un equipo que tiene sus características que les identifica. Específicamente la historia: dios se hace tierra, hay cosas por mirar y profundizar. 5. Presentación del libro del V Simposio 6. Presentación de los textos en preparación al documento Pastoral Indígena y Teología India 60 años CELAM 7. CENA FESTIVA (Casa Vieja USAQUÉN) 08/04/2015 MIÉRCOLES 8. Oración de la mañana 9. Estudio: Se leyeron y comentaron escritos sobre el tema central de esta reunión: La Santísima Trinidad y los pueblos originarios. Presentaron sus escritos el P. Roberto Tomichá, la Hna. Ernestina y el P. Eleazar. Entre todos, se fueron haciendo comentarios a sus escritos Santa Misa (Mons. Felipe Arizmendi) Por la tarde, se continuó la presentación de los escritos y los comentarios. En general, se valora el esfuerzo por descubrir huellas de la Trinidad en las culturas indígenas. El P. Roberto Tomichá presenta unos como prolegómenos, para poder afrontar este tema.

4 09/04/2015 JUEVES 10. Se continuó con la lectura y comentario del escrito del P. Eleazar y de la Hna. Margot. Después, Mons. Arizmendi presentó un escrito cristológico, como una experiencia de descubrir a Cristo en la oración conocida como altar maya, para llevarlo a su plenitud en la Eucaristía. Mons. Pablo Varela presentó unos puntos de un escrito de Scanone. 11. Acuerdos compromisos: Se propone que del 21 al 25 de agosto de 2017 se realice el VI Simposio de Teología India, en Manaus, Brasil. Como segunda opción, podría ser Paraguay. Posible tema: Trinidad y familia en los pueblos originarios. Objetivo general: Proseguir el camino de profundización de los contenidos doctrinales de la Teología India, para avanzar en su clarificación a la luz de la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia. Objetivos específicos: - Conocer, compartir y dialogar sobre el modo cómo viven los pueblos originarios el misterio de la Trinidad y la familia. - Acompañar pastoralmente a las familias originarias en los procesos de cambio que están viviendo. - Celebrar la fe trinitaria con expresiones propias de las familias originarias. Que este equipo asesor se reúna anualmente, de ordinario en la semana de Pascua, con preferencia en Bogotá. Reunión del año 2016, día de llegada el lunes 28 de marzo, y día de salida el sábado 2 de abril, para compartir sobre el mismo tema Trinidad y familia, y para preparar el VI Simposio. Que en la semana de Pascua de 2017, del lunes 17 al sábado 22 de abril, compartamos sobre Pneumatología y pueblos originarios. En la semana de Pascua de 2018, del lunes 2 al sábado 7 de abril. Después se verá el tema. Que el Departamento de Cultura y Educación organice tres encuentros regionales de pastoral indígena. Hacer una publicación de los estudios que están compartiendo los asesores sobre el tema Trinidad y familia en los pueblos originarios, después de la reunión de Enviar al Secretario Ejecutivo del Departamento los escritos que van elaborando los asesores sobre diversos temas de teología y de pastoral indígena, para su posible publicación.

5 12. Evaluación: Se considera muy favorable haber hecho una evaluación teológica y espiritual del V Simposio en San Cristóbal. También el haber elaborado una breve memoria histórica de la pastoral indígena y de la teología India, con ocasión de los 60 años del CELAM. El compartir nuestros textos sobre la Trinidad, es un avance, porque pudimos compartir nuestros balbuceos al respecto, sintonizando unos con otros en las mismas preocupaciones. Se resalta que esta reunión fue también como un retiro espiritual, al meditar este gran misterio en nuestras vidas. Es muy valioso que este equipo se esté reuniendo para compartir temas teológicos, con el intento de mediar entre el lenguaje teológico tradicional con la teología de nuestros pueblos. Nos sentimos animados a continuar este esfuerzo. Se nos están abriendo nuevos horizontes teológicos; hay mucho para caminar. Hay que seguir buscando los lenguajes adecuados para este diálogo teológico. 18hs30 Se culminó el Encuentro com la Celebración de la Santa Misa Santa Fe de Bogotá, Colombia, 10/04/2015. Gloria ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, Como era no principio, agora e sempre. AMÉM INFORME CELAM [Sigue el informe breve] Informe: Reunión de Asesores de Teologia India Fecha: 06 al 10 de marzo Local: Bogotá, Colombia, Casa de las Hermanas Oblatas Coordinación: DCyEd Equpo de Asesores de Teología India Encuentro del Equipo de Asesores de Teología India En la perspectiva de la promoción integral de los Pueblos Originarios, del 06 al 10 de marzo de 2015 realizó en Bogotá, Colombia, el Encuentro del Equipo de Asesores de Teología India del CELAM.

6 La reunión contó con la participación de Monseñor Pablo Varela Server, Presidente del Departamento de Cultura y Educación; Monseñor Felipe Arizmendi, Obispo de San Cristóbal de Las Casas y coordinador del Equipo de Asesores; Padre Eleazar López, Coordinador del Centro Nacional de Misiones Indígenas, México; Sra Ernestina López, Secretaria de la Pastoral Indígena, Conferencia Episcopal de Guatemala; Padre Roberto Tomichá, Coordinador del Instituto de Misionología, Universidad Católica de Bolivia; Hna. Margot Bremer, Conferencia Episcopal de Paraguay; P. Vitor Hugo Mendes, Brasil, Secretario Ejecutivo de Cultura y Educación. Luego de bienvenida del CELAM por parte del P. Leonidas Ortiz, Secretario Adjunto.