Cuadro histórico de los profetas
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- Isabel Quintana Torres
- hace 6 años
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1 1.3 Oseas
2 Cuadro histórico de los profetas Reino unido Samuel Natán Reino dividido Fechas a.c. Israel (Norte) Judá (Sur) Fechas a.c Elías Eliseo Amós [Jonás] [ ] Oseas Caída de Samaria Isaías de Jerusalén Miqueas Sofonías Jeremías Nahum 612 Habacuc 605 Ezquiel Caída de Jerusalén Abdías c. 586/5 Deutero Isaías (40-55) Decreto de Ciro. Fin del exilio Ageo Zacarías Trito Isaías (56-66) Joel ? Malaquías Jonás Periodo Asirio Período Babilonio Período Persa
3 El Hombre
4 Palabra de Yahveh que fue dirigida a Oseas, hijo de Beerí, en tiempo de Ozías, Jotam, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, y en tiempo de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel. Oseas 1:1
5 Los reyes de Oseas Judá Israel Ozías, AC Jotán, AC Ajaz, AC Ezequías, AC Jeroboam II ( AC)
6 Cronología Mientras Amós nunca menciona a los asirios, Oseas lo hace varias veces. Tiglat-pileser subió al trono en el año 745 ac y comenzó sus campañas poco después. No existe una clara referencia a la caída de Samaria (722 ac), pero algunos pasajes parecen indicar que el final se está acercando (cf. 10:05; 13:16) El período de tiempo del misterio de Oseas fue probablemente alrededor de AC
7 Algunas características 1. Oseas es el único escrito profeta nacido en el reino del norte 2. La atención se centró en Samaria, Betel y Siquem 3. Comparte la preocupación teológica con otros profetas del norte: YHWH frente a Baal (Elías) Historias de héroes tradicionales del norte (Abraham, Jacob, Moisés...) Muestra reservas acerca de la monarquía (cf. Oseas 8:04) 4. Coincide con Historia Deuteronomista en la acusación contra la idolatría 5. Pero Oseas reconoce la legitimidad de la casa de David y de Jerusalén como el lugar de culto.
8 El Contexto Histórico
9 Poderío Asirio Oseas vivió durante la época de la supremacía asiria. Durante su vida, Tiglat-pileser II ( ac) se apoderó del trono y revitaliza la fuerza militar de su nación. Bajo los reyes sucesivos, el imperio se expandió, llegando finalmente a Egipto. La caída de Samaria (todo el Reino del Norte) fue en el año 722 ac
10 Tiempos difíciles 746 a 722 a.c. Amenaza asiria Guerra siro-efraimita Los lideres de Israel dejan pasar injusticias sociales Abundancia Sensualidad llevó a la flojera, apatía Ejemplos Amos 4,1 3 Amos 6,4 6
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14 Trasfondo interno Israel se había extraviado de Dios y su conducta fue descrito como fornicación y prostitución, por haber roto su pacto con Dios, cometiendo así una infidelidad espiritual. Israel se había prostituido con el culto a Baal (una religión cananea que Israel adoptó después de entrar en la tierra de Palestina) -El, Baal y Dagon fueron las principales deidades, con sus contrapartes femeninas, Asherah, Astarte y Anat. Las personas también eran culpables de gran inmoralidad. Existía descomposición y decadencia nacional. También había agitación política en el país, con pleitos políticos, engaño e incluso traición y asesinato.
15 El Libro
16 Estructura 1 Oseas 1-3 Oseas 4-13 Oseas 14 Matrimonio de Oseas Mensaje de Oseas Infidelidad de Gomer Disciplinando a Gomer La restauración de Gomer Dios presenta juicio contra Israel, mostrando que ha sido una novia infiel Restauración final
17 Estructura 2 Capítulos 1-3 Metáfora esponsal o matrimonial (marido y mujer) Capítulos 4-11 Oráculos en contra de las alianzas políticas de Israel y de que dan culto a idolos Capítulos Regresa la metáfora esponsal o matrimonial reconciliación
18 Profeta Oseas Presenta la relación entre YHWH(Dios) y el pueblo de Israel en forma de Matrimonio Paternal Importancia de las imágenes en los profetas Israel (el pueblo infiel) se ha prostituido Se ha ido tras los ídolos Invita a la conversión
19 Hace énfasis en el amor de Dios por Israel UN AMOR INTIMO
20 Perspectiva de Oseas Ante los mismos problemas, Oseas tiene una perspectiva diferente que Amos La Alianza entre Dios y su Pueblo= muy pero muy importante para Oseas Dios es siempre fiel Israel es infiel
21 Comparar Amos: Oseas: Profeta de la justicia divina castigo Profeta del amor divino el amor sufre
22 Oseas 1 Nombra a sus hijos de manera simbólica Jezrael: primogénito hombre Ver 2 Reyes años antes Lo-ruhama: mujer = No-compadecida Lo-ammi: hombre= No-mi-pueblo no querido
23 Oseas 1 El matrimonio y los nombres de los hijos son altamente simbólicos y por ello, no está claro si estos relatos son biográficos o alegóricos. Una posición equilibrada en el debate considera el texto una reflexión teológica del profeta basada en su experiencia.
24 Oseas 2 3 Acusación en contra de su esposa Prostitución Los hijos testifican Alianza de Dios para con Israel Israel como la esposa Infidelidad y prostitución vs. el 1 mandamiento Están buscando a otro que no es YHWH
25 Gómer la esposa
26 Oseas 5 8 Levantamiento y caída de dinastías Cambios de políticas provocan a Oseas
27 Oseas 9 13 Oseas 9,1 No te alegres tanto Oseas declara que Dios ya no vera por ellos Oseas 11: Dios es un padre para Israel Oseas 12 difiere de Oseas 11 Historia de infidelidad Oseas 13: necesidad de castigo Anuncia la condena a muerte de Israel Oseas 13,14
28 Oseas 14 Oseas clama perdón Siempre hay esperanza
29 Edición final Oseas 14 Escrita desde Jerusalén Fecha posterior Oseas 14, De desesperanza a la esperanza
30 Un final sapiencial Que el sabio comprenda estas cosas! Que el hombre inteligente las entienda! Los caminos del Señor son rectos: por ellos caminarán los justos, pero los rebeldes tropezarán en ellos. (Os 14,10)
31 Oseas y las tradiciones de Israel
32 Referencias a los héroes antiguos: 1. Abraham (Os 01:20 [02:01]). La fidelidad de YHWH, la esperanza de Israel. 2. Moisés (Oseas 12:13 [12:14]). La evidencia del cuidado de Dios por Israel. 3. Jacob (Oseas 12:3-13 [4-14]). Dos finalidades complementarios: a) señalar que sus contemporáneos son como su antepasado: engañosos y contenciosos; b) Jacob se vio favorecido por Dios y volvió a la tierra, así también Israel.
33 Éxodo y desierto Varias referencias y alusiones a la experiencia del Éxodo (Oseas 2:15; 11:01; 12:9.13; 13:04...) Esos años, vistos como un castigo en el Pentateuco, son idealizados por Oseas como un momento de intimidad entre YHWH e Israel, su prometida. Oseas reinterpreta las antiguas tradiciones y les extrae su significado para el Israel de sus tiempo.
34 La alianza y el conocimiento de Dios La alianza es el centro de su teología Expresada a través de imágenes que hacen hincapié en la relación profunda (marido y mujer, padres e hijos) Pacto condicional (siguiendo la tradición mosaica). El amplio uso del tema de la alianza: "conocimiento de Dios" (2:19-20; 4:1.6; 5:3-4; 6:3.6; 08:02). "Conocer" expresa la intimidad creada por la relación del pacto. La consecuencia de saber que YHWH es fertilidad para la tierra.
35 Conclusión Profetas Presentan a Dios por medio de imágenes Nos dejan con tarea, cuestiones a responder, a cambiar La Palabra se hizo carne y habito entre nosotros (Juan 1,14)
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