Pero, también puede ser que Jesús haya ignorado a la mujer porque era una forma de constatar qué tanta fe tenía

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Sebastián Sáez Montero
hace 6 años
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1 Mt 15,21-28 Nota: En oposición a la rigidez farisea que acabamos de observar en el relato anterior, Mateo aquí nos muestra la flexibilidad de Jesús en su encuentro con una mujer pagana. Pues, así como el mandamiento de Dios de amar al prójimo está por encima de la tradición, también lo está por encima de nacionalismos y sectarismos. Historia: Una mujer cananea le pide a Jesús que cure a su hija. Jesús en un principio de resiste; pero comprobando la fe de la mujer, le concede lo que le ha solicitado. Su hija en ese momento quedó curada. Lugar: En el norte del territorio de Israel, en camino hacia la región pagana de Tiro y Sidón. Gracia: Pedir conocimiento interno del Señor, que por mí se ha hecho hombre, para que más lo ame y lo siga. Pedir ser capaz de compadecerme y ayudar a quienes son diferentes o distintos a mí. 21 Saliendo de allí Jesús se retiró hacia la región de Tiro y de Sidón. 22 En esto, una mujer cananea, que había salido de aquel territorio, gritaba diciendo: Ten piedad de mí, Señor, hijo de David! Mi hija está malamente endemoniada. Jesús salió de Genesaret hacia la región de Tiro y Sidón Tiro y Sidón eran ciudades paganas que quedaban fuera de Israel Él texto no dice que Jesús estuvo en estas ciudades, sino que fue camino a ellas Se encontraba, pues, en los confines el territorio judío En eso se le acerca una mujer que venía de la región de Tiro y Sidón "Una mujer cananea, que había salido de aquel territorio" En tiempos de Jesús los cananeos ya no existían Fueron los habitantes originarios de esas tierras de Israel (hacía unos mil años) pero habían desaparecido hacía mucho Lo que había eran comerciantes griegos que se habían establecido en esas tierras > Los judíos no los querían porque parece que eran poco éticos en los negocios > Y despectivamente los llamaban "cananeos" La mujer que se acercó a Jesús ya viene con un estigma que provoca rechazo Sorprende el grito de la mujer: " Ten piedad de mí, Señor, hijo de David!" > "Ten piedad de mi" es casi el mismo grito que el de los dos judíos ciegos:

2 "Cuando Jesús se iba de allí, al pasar le siguieron dos ciegos gritando: Ten piedad de nosotros, Hijo de David!" Mt 9,27 Se trata de una confesión de fe; la mujer confiesa a Jesús como el Mesías > A diferencia de los judíos piados y cumplidores de la Ley... > Esta despreciable extranjera reconoce que Jesús es el Mesías La mujer seguramente había escuchado hablar de Jesús y estaba convencida de que podía curar a su hija "malamente endemoniada" Totalmente tomada por el mal; sumergida en el mal 23 Pero él no le respondió palabra. Sus discípulos, acercándose, le rogaban: Concédeselo, que viene gritando detrás de nosotros. Si bien sorprende que una mujer pagana reconozca que Jesús es el Mesías y que podía curar a su hija, más sorprende que Jesús la ignore completamente "Él no le respondió palabra"; no le hizo caso... Para entender la actitud de Jesús y los suyos hay que tener en cuenta la larga historia de invasiones sufrida por el pueblo de Israel Debido a estas invasiones, los judíos se habían hecho muy nacionalistas y se habían mantenido estrechamente unidos entre sí por los fuertes lazos religiosos contenidos y normados por la Ley de Moisés En tiempos del encuentro con la mujer cananea, los judíos estaban sufriendo la opresión romana desde hacía unos 90 años El pueblo rechazaba visceralmente todo lo que no era judío, y todos los extranjeros eran, en principio, despreciables > Se referían a ellos despectivamente como "cananeos" o "perros" Puede ser que Jesús haya ignorado a la cananea porque fue y se sintió muy judío Jesús fue un hombre de su tiempo, de la historia de su pueblo, de su cultura... > No era posible prescindir de ello... y actuará en consonancia Por ejemplo, llama la atención que nunca haya visitado dos ciudades griegas que quedaban en Galilea (ni siquiera se mencionan en el Nuevo Testamento) > Séforis (a sólo 5 km de Nazaret) y Tiberíades (frente a Cafarnaúm) Pero, también puede ser que Jesús haya ignorado a la mujer porque era una forma de constatar qué tanta fe tenía

3 Es decir, comprobar si su fe era imbatible (lo que es una exigencia cristiana) o si a la menor resistencia o dificultad la abandonaba A veces parece que Dios no escucha o se demora cuando le pedimos algo... > Dios tiene sus tiempos y sus caminos... > Lo que tenemos que hacer es insistir, reafirmando nuestra fe en él La mujer insiste a grandes gritos ("viene gritando detrás de nosotros"), y esto molesta a los discípulos Le piden a Jesús que la "despida" > El texto original griego dice "despídela" (απολυσον = despide, despacha) Esta palabra se puede traducir como: "concédeselo" para que se vaya (que es la opción elegida por el traductor); o también como: "échala" para que no nos siga molestando 24 Respondió él: No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 25. Ella, no obstante, vino a postrarse ante él y le dijo: Señor, socórreme! "No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel" Son palabras fuertes, sólo entendibles a la luz de la historia y de la religión de Israel > Israel se sentía (y se sabía) el pueblo elegido por Dios; el pueblo de su elección Para el pueblo de Israel, y así lo creía Jesús, la salvación viene de los judíos Jn 4,22 Por tanto, Jesús pensó que debía dedicarse primero a la salvación de los hijos de Dios (a las "ovejas perdidas de la casa de Israel"), y a enseñarles el camino de la salvación La misión principal de Jesús es que sus seguidores se conviertan en luz para todas las naciones Pero, a fin de que la mujer lo oiga, Jesús habla en voz alta Públicamente expresa su preferencia en favor de los judíos Invitando de esta manera a la mujer, a insistir en su pedido Entonces, mientras que los discípulos quieren despachar a la mujer, sin oírla, para que no los siga molestando... Jesús está dispuesto a escucharla Ella se anima a hablar; y no obstante el primer rechazo de Jesús, ella insiste en su pedido

4 "Vino a postrarse ante él y le dijo: Señor, socórreme!" "Postrarse" es una señal de adoración Y llamar a Jesús "Señor" es un reconocimiento de su mesianidad La mujer representa a los cristianos venidos del paganismo Cristianos que vivían su fe en medio de un judaísmo hostil... Ellos reconocen a Jesús como Dios y Señor, y confían en su misericordia ("socórreme") 26 El respondió: No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos. 27 Sí, Señor - repuso ella -, pero también los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Ante el último pedido de la mujer, Jesús se dirige a ella insistiendo en su preferencia "No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perritos" Si bien los judíos trataban a los paganos dura y despectivamente, llamándolos "cananeos" o "perros"... Pues para los judíos, los paganos eran sólo perros Jesús atenúa el calificativo despreciable de "perros" y usa el diminutivo "perritos" para reducir su dureza... acogiendo de este modo a la mujer "El pan de los hijos" "El pan" se refiere a la "Buena Noticia" de la salvación; el alimento de vida eterna Y "los hijos" son el pueblo de Dios; los hijos de Israel La Buena Noticia está destinada, en primer lugar, a los hijos de Israel La mujer acepta que así es: "Sí, Señor - repuso ella"... sin embargo, larga la metáfora de Jesús para incluir en ella a los paganos Pero, "también los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos" Es decir, también los paganos están invitados a recibir y acoger la Buena Noticia del reinado de Dios También los paganos están invitados a ser hijos de Dios y a participar de la mesa de su reinado Todos, sin distinción, estamos llamados a participar de la Iglesia e invitados a caminar el camino de Jesús 28 Entonces Jesús le respondió: Mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas. Y desde aquel momento quedó curada su hija. "Mujer, grande es tu fe

5 La mujer supera toda resistencia que encuentra, y Jesús la alaba en voz alta La fe de la mujer representa aquella que deberíamos tener todos los cristianos Su fe se opone a la negación de los jefes de Israel... > Que se resisten a creer que Jesús sea el Mesías > Pues ni siquiera los milagros los convencen "Que te suceda como deseas" Entonces Jesús se rinde ante la insistencia de la mujer Y le concede su pedido "Y desde aquel momento quedó curada su hija" La curación de la hija abre la posibilidad de la misión entre los gentiles que es coherente con el mensaje de Jesús Y nos muestra que el reinado de Dios no está limitado sólo a algunos (en razón de su raza) sino a todos los que tienen fe Y qué tan grande es nuestra fe? Es como la de la mujer? Estamos dispuestos a insistir? Estamos dispuestos a tener paciencia? Estamos totalmente convencidos de que Dios nos ayudará si pedimos por el bien de otro?

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