Módulos Política y Ecología. Dr. Juan Souto Coelho, Fundación Pablo VI Bogotá 9-10 Noviembre 2011

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Cristóbal Castellanos Padilla
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1 Módulos Política y Ecología Dr. Juan Souto Coelho, Fundación Pablo VI Bogotá 9-10 Noviembre 2011

2 Construir una ciudad digna para el hombre en la Tierra, nuestra casa común Plan de la sesión: Unidades Política y Ecología Exposición Diálogo

3 En el principio existía el Logos y el Logos era Dios. Y dijo Dios: hagamos el Oikós para el Hombre. Y el Logos creó la Casa común. La creación es el comienzo y el fundamento de todas las obras de Dios y su salvaguarda se ha hecho hoy esencial para la convivencia pacífica de la humanidad. Benedicto XVI

4 Convivencia pacífica de la humanidad VIVIMOS EN UN MUNDO DE GANADORES Y DE PERDEDORES

5 24 Países con conflicto armado 23 Países con tensiones de alto riesgo Países con conflictos no resueltos Un mundo CONFLICTIVO

6 I.- Hablamos de la política

7 La política es profesión de hacer el bien a muchos aún con daño propio; y quien no sea rico en amor, vuélvase de esta guerra, que no es para él (San Juan de Ávila)

1878 1914 1922 1939 1958 1963 1978 2005 Grandes I Guerra Totalitarismos Conflicto 1989 Globalización Cambios Mu

EEUU-URSS Múltiples crisis Políticos Concilio Crisis ecológica La Iglesia ha tenido siempre una doctrina propia sobre las cuestiones del ámbito político, una

libertad y el liberalismo, el poder, los totalitarismos, la autoridad política, el sistema democrático, el Estado de Derecho, los deberes del ciudadano, la

8 Grandes I Guerra Totalitarismos Conflicto 1989 Globalización Cambios Mundial II G. M. EEUU-URSS Múltiples crisis Políticos Concilio Crisis ecológica La Iglesia ha tenido siempre una doctrina propia sobre las cuestiones del ámbito político, una doctrina siempre renovada Las encíclicas y demás documentos sociales son respuestas históricas a problemas históricos concretos Constitución de los Estados, la libertad y el liberalismo, el poder, los totalitarismos, la autoridad política, el sistema democrático, el Estado de Derecho, los deberes del ciudadano, la participación de los católicos en la vida pública, la constitución de una familia de naciones -comunidad mundial, una autoridad mundial, la paz y la guerra, la sociedad civil, la subsidiariedad como principio fundamental de la teoría y la práctica política, la dignidad de la persona y los derechos humanos, la libertad religiosa, laicidad, relaciones Iglesia-Estado

9 LAS PERSONAS, LOS ESTADOS Y LA COMUNIDAD MUNDIAL LOS ESTADOS Y LAS NACIONES LOS CIUDADANOS Y SUS ESTADOS LAS PERSONAS Verdad Justicia Amor - Libertad

10 La construcción de las comunidades estaba bien delineada Los actores en los escenarios políticos eran previsibles, estaba delimitado su poder. LOS ESTADOS SOBERANOS Pueblo Territorio/ Instituciones GRANDES POTENCIAS POTENCIAS MUNDIALES INDIVIDUO ORGANIZACIONES INTERGUBERNAMENTALES (ONU, UNICEF, OMS, OMC, UNESCO, FAO, OEA, OCDE...) Factores geográficos, físicos, demográficos ASOCIADO Sector LUCRATIVO Sector NO LUCRATIVO DISPERSO PERSONA DERECHOS DEBERES OPINIÓN PÚBLICA

11 De PACEM IN TERRIS 7 OCTOGESIMA ADVENIENS 44 CARITAS IN VERITATE 24 En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales. Este nuevo contexto ha modificado el poder político de los estados. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 24)

12 II.- La Cuestión ecológica y el poder político

La cuestión ecológica presenta dos problemas paradigmáticos que definen estos nuevos contextos para el ejercicio del poder político de los

13 La cuestión ecológica presenta dos problemas paradigmáticos que definen estos nuevos contextos para el ejercicio del poder político de los estados: el cambio climático el fenómeno de la concentración de tierras con el afán de dominio sobre las materias primas y las fuentes de energía.

14 Grandes I Guerra Totalitarismos Conflicto 1989 Globalización Cambios Mundial II G. M. EEUU-URSS Múltiples Crisis Políticos Concilio Crisis ecológica La Iglesia tiene una doctrina propia sobre la cuestión ecológica En su sentido estricto, ha empezado a adquirir una formulación propia a mediados del siglo XX, en los años 60, Concilio Vaticano II... Hoy está plenamente incorporada a la DSI, en temas fundamentales: el designio de Dios en la Creación, destino universal de los bienes, desarrollo sostenible, salvaguarda del ambiente, uso de los recursos naturales, Vivienda, derecho al agua, saneamiento, derecho a la tierra, consumo responsable y solidario y estilos de vida, cambio climático, seguridad y soberanía alimentaria, energías renovables

15 Sólo tenemos un planeta y estamos gastando más de lo que poseemos.

16 El cambio climático: Una muestra del desorden que domina las relaciones entre las personas y los pueblos

17 REFUGIADOS AMBIENTALES Personas de los países en vías de desarrollo que tienen que abandonar sus lugares de residencia por la degradación ambiental: millones

18 7 de las 10 megaciudades se encuentran en los países en vías de desarrollo

19 1968, Nuestro futuro común 1992 Cumbre de la Tierra 1997 Protocolo de Kyoto 2002 Río Copenhage 2010 Cancún 2011 Durban 2012 RIO + 20

LOS REGIONES CON MAYOR BIODIVERSIDAD SE ENCUENTRAN EN LOS PAISES CON INDICES DE DESARROLLO HUMANO MEDIOS O BAJOS IDH El capital natural del Sur no

20 LOS REGIONES CON MAYOR BIODIVERSIDAD SE ENCUENTRAN EN LOS PAISES CON INDICES DE DESARROLLO HUMANO MEDIOS O BAJOS IDH El capital natural del Sur no contribuye UNEP,2004 al bienestar de sus habitantes Áreas terrestres con mayor biodiversidad Principales áreas silvestres Fuente: Carlos Montes, UAM

21 Los deberes que tenemos con el ambiente están relacionados con los que tenemos con la persona. No se pueden exigir unos y conculcar otros. Benedicto XVI

22 La tierra como negocio e instrumento de poder. Hoy más de millones de personas viven en el campo Casi millones son agricultores En unos casos, los compradores de tierras son los Estados. China, India y Corea del Sur encabezan la lista, pero les siguen de cerca países del golfo Pérsico como Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos y Qatar, que tienen dinero para comprar alimentos en el mercado mundial, pero cuya escasez de agua les impide producirlos. En todos los casos, se están dedicando a arrendar o comprar grandes extensiones de tierra cultivable en países como Rusia, Ucrania, Brasil, Pakistán, Filipinas, Indonesia, Sudán, Mozambique y otros africanos, para conseguir alimentos básicos (maíz, trigo, arroz) o materias primas para agrocombustibles.

23 La Iglesia tiene una responsabilidad especial respecto a la creación y la debe hacer valer en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos. Debe proteger, sobre todo, al hombre contra la destrucción de sí mismo (Benedicto XVI, Caritas in Veritate, 51) Hay que considerar al ser humano sujeto en un mundo de objetos.

24 Un renovado sentido de la responsabilidad global. Debemos considerar un deber muy grave el dejar la tierra a las nuevas generaciones en un estado en el que puedan habitarla dignamente y seguir cultivándola (Benedicto XVI)

Hoy, el poder político de los Estados o su grado de corrupción están determinados por el control y la posesión de materias primas, flujos de agua y fuentes de energía.

25 Hoy, el poder político de los Estados o su grado de corrupción están determinados por el control y la posesión de materias primas, flujos de agua y fuentes de energía. El fenómeno de la concentración y del dominio de las tierras, plantea serios interrogantes sobre los límites del poder político; la soberanía de los Estados se difumina, incluso se disuelve el concepto de territorio

26 III.- Construir la convivencia en la casa común

Los Estados Las Organizaciones internacionales Las multinacionales económicas y financieras Los medios de comunicación y los dueños de la innovación tecnológica Los especialistas y los

27 Los Estados Las Organizaciones internacionales Las multinacionales económicas y financieras Los medios de comunicación y los dueños de la innovación tecnológica Los especialistas y los innovadores Los teóricos y los ideólogos La sociedad civil y sus organizaciones Las Iglesias y las Religiones Los sindicatos El poder del inframundo: las mafias Las cloacas de los Estados QUIÉN MANDA AQUÍ?

28 De PACEM IN TERRIS 7 OCTOGESIMA ADVENIENS 44 CARITAS IN VERITATE 24 En nuestra época, el Estado se encuentra con el deber de afrontar las limitaciones que pone a su soberanía el nuevo contexto económico-comercial y financiero internacional, caracterizado también por una creciente movilidad de los capitales financieros y los medios de producción materiales e inmateriales. Este nuevo contexto ha modificado el poder político de los estados. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 24)

29 Una auténtica democracia es posible solamente en un Estado de derecho y sobre la base de una recta concepción de la persona humana. Juan Pablo II, CA 46 LAS PERSONAS ÁMBITO SOCIOCULTURAL SIMBÓLICO RELIGIOSO ÁMBITO POLÍTICO JURÍDICO PLURALISMO DEMOCRACIA ÁMBITO TÉCNICO ECONÓMICO MERCADO

30 El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores económicos y agentes políticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien común. Se necesita tanto la preparación profesional como la coherencia moral. (Benedicto XVI, Caritas in veritate, 71) Hay que recuperar y vigorizar de nuevo una auténtica sabiduría política; ( ). mostrarse abiertos a todo verdadero diálogo y colaboración, teniendo presente que la política es también un complejo arte de equilibrio entre ideales e intereses, pero sin olvidar nunca que la contribución de los cristianos sólo es decisiva si la inteligencia de la fe se convierte en inteligencia de la realidad, clave de juicio y de transformación. Benedicto XVI

31 Trabajamos esperanzados de que, en estos signos, estamos viendo ya el cielo nuevo y la tierra nueva que nos atrevemos a soñar

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