UTOPÍAS Y UTOPISMOS EL USO UTÓPICO DE LA RAZÓN

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Andrea Venegas Camacho
hace 5 años
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1 UTOPÍAS Y UTOPISMOS EL USO UTÓPICO DE LA RAZÓN

2 PENSAMIENTO UTÓPICO SIGLO XX PRIMERA MITAD Incidentes y crisis Guerras mundiales, civiles Movimientos totalitarios Progreso científicotecnológico Fabricación de armas Crueldad bélica Manipulación y deshumanización ANTIUTOPÍAS SEGUNDA MITAD Caída de regímenes dictatoriales Recuperación de libertades públicas e individuales Creación de organizaciones supraestatales Propuestas de GRANDES IDEALES fallidos?

3 UTOPÍA: configuración imaginativa e ideal de una sociedad en la que han desaparecido los límites, defectos y males de la sociedad real, y que desempeña una función crítica y transformadora de la sociedad presente. Es el resultado del uso utópico de la razón, capaz de pensar una idea de perfección y plenitud, de esperanza y finalidad que supone, a la vez, un impulso para la acción (Cfr. I. KANT: Idea de una historia universal con propósito cosmopolita. οὐ ("no") y τόπος ("lugar") = "no-lugar" Plan o sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad perfecta y justa, donde todo discurre sin conflictos y en armonía.

4 Contenido: virtudes, modelos ideales, institucionales, programas educativos, sistemas económicos Sus funciones son crítica ante lo negativo de la sociedad. transformadora: hipótesis imaginativoracionales de posibles cambios. comparativa: entre la realidad y el ideal. globalizadora o universalista: aspira a una nueva estructuración del mundo. revolucionaria: orientada a un cambio radical.

5 ANTIUTOPÍA (DISTOPÍA): ficción imaginativa e irreal que toma en consideración algunos aspectos negativos de la sociedad actual y los presenta realizados y exagerados en una sociedad futura. Puede tener una función transformadora (para criticar los peligros de la sociedad presente con el fin de cambiarla) o inmovilista!!! (advirtiendo de los peligros de la sociedad futura y propiciando la conservación del sistema presente). δυσ- (düs) "prefijo de sentido negativo, malo y τόπος (tópos) "lugar = mal lugar Tipo de mundo imaginario, recreado en la literatura o el cine, que se considera indeseable

6 BUENA UTOPÍA Concepción ideal opuesta a la realidad concreta de un tiempo, que trabaja para mejorarla y favorece el progreso. Es práctica: relata una situación que aspira a realizar un proyecto real, concreto. Parte del análisis concreto de la realidad: puesto que sería deseable mejorar la sociedad, sólo cabe lograrlo en una medida aproximada. MALA UTOPÍA Sistema ilusorio, irrealizable, quimérico. Es teórica: relata una situación ejemplar sin pretensión de incidir en la realidad. Pretende convertir los deseos, ideas o creencias en modelos o ideales de la realidad: puesto que es deseable mejorar la sociedad, es posible.

UTOPIA SOCIAL TOMÁS MORO (1480-1535) NACIDO LONDRES, FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO.

7 UTOPIA SOCIAL TOMÁS MORO ( ) NACIDO LONDRES, FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO. LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529) DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACÍA POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA. CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO, PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR, MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL TÉRMINO UTOPÍA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE EN NINGÚN SITIO), TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO, CARACTERIZADO POR LA CONVIVENCIA PACÍFICA, EL BIENESTAR FÍSICO Y MORAL, Y EL DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES, LA IGUALDAD Y LA TOLERANCIA RELIGIOSA.

8 El socialismo utópico francés y las teorías anarquistas Saint-Simon y Proudhon : Se denomina con este nombre al conjunto de doctrinas sociales que presentaban las siguientes características : Critica a la sociedad industrial y la organización laboral vigente, que han producido la situación precaria del proletariado. Defensa de las ideas de igualdad y fraternidad entre los seres humanos Proponen la disposición de la nueva tecnología al servicio de la colectividad y el reparto comunitario de los bienes Defienden la supresión de la herencia y la moneda/bonos de trabajo. La sustitución de la empresa privada por cooperativa Distribución alternativa del trabajo Este movimiento ideológicamente está muy cercano al anarquismo Doctrina social que propugna la eliminación Propiedad privada Toda jerarquía y poder: Estado

Henri Saint-Simon (1760-1825) Desde la exaltación de la fraternidad

remuneración x capacidades Gobierno = científicos, tecnócratas,

9 Henri Saint-Simon ( ) Desde la exaltación de la fraternidad cristiana, propone Socialización de la propiedad Producción y remuneración x capacidades Gobierno = científicos, tecnócratas, industriales y banqueros. Desaparición de las clases improductivas = nobleza, clero, ejército.

Charles Fourier (1772-1837) Oposición al comercio tradicional con intermediarios Libre trueque o intercambio directo productor-consumidor

10 Charles Fourier ( ) Oposición al comercio tradicional con intermediarios Libre trueque o intercambio directo productor-consumidor Oposición a la explotación del sistema industrial y al Trabajo asalariado = esclavitud Falansterios = sociedad cooperativa y trabajo vocacional

Robert Owen (1771-1837) Practicó el utopismo en su propia empresa construyendo viviendas para obreros Escuelas para sus hijos Comedores Campos de recreo Prohibió el

11 Robert Owen ( ) Practicó el utopismo en su propia empresa construyendo viviendas para obreros Escuelas para sus hijos Comedores Campos de recreo Prohibió el trabajo hasta los diez años Limitó la jornada laboral a diez horas y media (de 10 a 18 años) Creó un cuerpo de inspectores de trabajo Precursor de la legislación laboral

12 Marx les critica porque: Proponían un gran número de medidas prácticas para la acción pero carecían de un fundamento científico sólido, les faltaba a sus propuestas rigor crítico, análisis científico de la realidad social y soluciones revolucionarias ANARQUISMO Para Marx la eliminación del Estado no puede ser inmediata. Debe pasar por una serie de etapas Debe pasar por el Estado proletario sin clases antes de desaparecer por completo Cfr.: E. ZOLA: Germinal (1885). SOCIALISMO UTÓPICO

13 ESTÍMULO PARA MEJORAR La ilusión es el acicate que subsiste cuando se averigua que el objeto que nos atraía no existe (M. KANT).

14 PROPUESTA REALIZABLE Utopía: todo sistema de concepciones ideales referidas a las relaciones entre los seres humanos y la sociedad, en el cual, oponiéndose a la realidad actual, se trabaja en pos de su modificación (J. PROUDHON).

15 Las metas e ideales que nos mueven se generan a partir de la imaginación. Pero no están hechos de sustancias imaginarias. Se forman con la dura sustancia del mundo y la experiencia física y social (J. DEWEY: Una fe común).

16 IDEALES vs PELIGROS E INJUSTICIAS Universalismo Solidaridad? Miseria del tercer mundo Pacifismo Desarme? Objeción de conciencia Desarrollo de armas nucleares

17 Erosión, deforestación Contaminación Ecologismo R-R-R Desarrollo sostenible?

18 Libertad de opinión Sentido crítico Información objetiva Intimidad personal Vida privada? Seducción y control de los medios Propaganda, influencia TIC Alienación

19 Hedonismo materialista, egoísta, irresponsable Interculturalidad? Diversidad Derechos de los pueblos Moderación Templanza Prudencia? Esfuerzo altruista Lazos familiares Conducta desinteresada Etnocentrismo occidental Globalización indiscriminada

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