Boletín No. 62, Julio/Agosto, 1996 Habitat II: Nuevo engaño de la ONU Del 3 al 14 del pasado mes de junio se llevó a cabo en Estambul, Turquía, otra cumbre mundial de las Naciones Unidas (ONU). La conferencia, Habitat II, se suponía que tratase sobre los problemas de la vivienda, especialmente con respecto a los pobres y desamparados. Pero, de verdad fue ese el tema de preocupación de los organizadores de la Conferencia? Para responder a esta y a otras inquietantes preguntas, entrevistamos a continuación a la Srta. Marlene Gillette, abogado de Puerto Rico, que participó como observadora y periodista, representando a Vida Humana Internacional, en esta cumbre sobre los "asentamientos humanos". Pregunta: Esta es la segunda conferencia de la ONU en la cual participas como periodista y observadora, Marlene. De manera que ya tienes experiencia con este tipo de cumbres. Hay alguna relación entre esta recién concluida conferencia y las anteriores de la ONU? Marlene: Sin lugar a dudas que la hay. En 1994 la ONU llevó a cabo en El Cairo, su IV Conferencia Mundial sobre Población y Desarrollo, y en 1995, en Pekín, su IV Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer. Sin embargo, la verdadera preocupación de la ONU no fue ni el desarrollo ni la mujer, sino la promoción del control demográfico a través de los dañinos anticonceptivos (incluyendo los que son abortivos), el aborto quirúrgico, la "educación" sexual hedonista, la redefinición de la familia, la intromisión en la soberanía nacional, sobre todo de los países en desarrollo, y el ambientalismo extremista mezclado con la "New Age". En esta Conferencia de Habitat II, la ONU volvió a utilizar otro tema pantalla, en este caso la vivienda, para llevar a cabo su plan de acción de imperialismo demográfico y de ingeniería social. Más concretamente, los organizadores de la conferencia tenían como objetivo precisamente la implementación de los acuerdos de El Cairo y de Pekín. Pregunta: Qué más tuvo de específico Habitat II? Marlene: Si en las conferencias anteriores la ONU y sus aliados querían implementar un plan de acción en los más altos niveles, es decir, a nivel de gobiernos, en esta conferencia la estrategia fue de implementar el plan de acción antivida y antifamilia a nivel local. Para esto la ONU y sus aliados cuentan con el apoyo de numerosas Organizaciones No Gubernamentales (ONG), favorables a su ideología. Estas ONG utilizarán la presión económica de países poderosos y de la propia ONU (a través del Banco Mundial), para
obligar a los países en desarrollo, donde todavía se respetan la vida y la familia, a que acepten su fracasada ideología antivida y antifamilia. Pregunta: Hablas de la ONU "y sus aliados". Quiénes son estos aliados de la ONU? Marlene: Hay que entender que hoy en día hay una fuerte batalla a nivel mundial entre el movimiento en pro de la vida y la familia y el movimiento antivida y antifamilia. En Habitat II, como en las anteriores conferencias de la ONU, hubo un enfrentamiento entre estos dos movimientos. El primer movimiento está compuesto por la Santa Sede, países en vías de desarrollo, la mayoría de los países latinoamericanos, algunos países musulmanes y un pequeño pero bien organizado conjunto de grupos provida. El movimiento antivida y antifamilia está compuesto por la ONU; la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF), que es la agencia privada que más promueve el aborto, la anticoncepción y la "educación" sexual hedonista en todo el mundo; ciertos países poderosos, como EE.UU., Canadá, Japón y los de la Unión Europea; y un numeroso grupo de ONG de feministas radicales y de ambientalistas extremistas. Por ejemplo, durante Habitat II, Bella Abzug, ex congresista estadounidense proabortista y actual dirigente de la Organización de Mujeres para el Ambiente y el Desarrollo (WEDO), un grupo de feministas extremistas, se enfureció al ver que el movimiento provida había logrado congelar un supuesto "consenso" favorable al aborto y a otros temas antivida. Abzug acusó a un sacerdote miembro de la Santa Sede de echar por tierra el "consenso" de Pekín a favor de las mujeres del mundo. El sacerdote le contestó tranquilamente: "Señora, usted tiene derecho a su opinión, pero está totalmente equivocada". Otra mujer allí presente respaldó al sacerdote diciéndole a Abzug, que en Pekín no hubo ningún "consenso", ya que muchos países en desarrollo objetaron la ideología antivida de los organizadores, la cual no representa a la mayoría de las mujeres del mundo, y menos aún a las mujeres de bajos recursos. Pregunta: Entonces Habitat II no trató de verdad sobre el problema de la vivienda para los pobres y las mujeres? Marlene: Lamentablemente no. En vez de intentar eliminar la pobreza, se trató de eliminar a los pobres por medio del control demográfico. Tampoco se preocupó de verdad de las auténticas necesidades de las mujeres pobres, como son la higiene, el agua potable y la vivienda apropiada, sino que enfatizó más la "planificación familiar" y la "salud reproductiva", eufemismos para encubrir el aborto y la anticoncepción.
Pregunta: Además de la anticoncepción y del aborto, qué otros ataques hubo en Habitat II contra la familia? Marlene: Se intentó redefinir al hombre y a la mujer como idénticos, en vez de iguales en dignidad y complementarios, pero diferentes. Las feministas promovieron mucho la ideología del "género", la cual reemplaza el significado verdadero de este término, por un concepto que niega las diferencias naturales entre hombres y mujeres, diciendo que éstas son inventadas por la sociedad para oprimir a la mujer. Sin negar el problema del machismo y la violación de los auténticos derechos de la mujer, hay que darse cuenta de que detrás de esta "perspectiva de género" hay un intento de sacar a la mujer de su hogar y de su vocación de esposa y madre. La anticoncepción y el aborto son medios para lograr esto. Por otro lado, en el borrador del documento, aparece la frase "diferentes formas de familia". Este término no se refiere sólo a las diferentes expresiones culturales de la familia, sino a las "familias" compuestas por homosexuales y lesbianas, con todos los derechos de las familias verdaderas, entre ellos el derecho a adoptar niños. Pregunta: Hablando de los niños, qué peligros hubo para ellos en esta Conferencia? Marlene: Se habló mucho de que "es necesaria una aldea completa para criar a un niño". Se trata de la intromisión del gobierno en la intimidad familiar. Los niños se convierten en hijos del Estado, no de sus padres. De esta forma las instituciones públicas (las escuelas, las guarderías infantiles, etc.) son las que se ocupan de los niños, mientras mamá trabaja fuera del hogar. Lamentablemente también estas instituciones les enseñarán a los niños la "educación" sexual a favor de la anticoncepción, el aborto, los preservativos, el erotismo y el homosexualismo. Pregunta: Qué concepto del ser humano tuvo entonces esta conferencia? Marlene: Al hombre no se le definió como "homo sapiens", es decir, como un ser pensante, espiritual y responsablemente libre, con una dignidad intrínseca e inviolable; sino como el "homo urbanus", es decir, el hombre creado por la ciudad y para la ciudad. Se trata de un hombre materialista, no de un hombre creado para Dios y sus semejantes. Inclusive, los grupos de ambientalistas extremistas querían subordinar el hombre a la naturaleza, hasta el punto de caer en la idolatría de esta última. Pregunta: Podrías explicar esto último un poco más?
Marlene: En un foro abierto en el cual estaba presente el Secretario General de Habitat II, el Sr. Wally N'Dow, una mujer miembro de una ONG ambientalista expresó que no bastaba con rezarle a Dios, sino que había que aplacar también a la "Madre Tierra" (Gaia), por las guerras y daños ecológicos que el hombre le ha infligido. El Sr. N'Dow le contestó: "Como siempre Señora, usted tiene palabras de sabiduría para todos nosotros, y se lo agradecemos mucho". Los ambientalistas radicales colocan la naturaleza por encima del hombre y culpan a la "superpoblación" de los daños causados a la ecología. Por eso promueven los programas demográficos por medio de la anticoncepción y el aborto. Su insistencia en el "desarrollo sostenible", frase que aparece con frecuencia en los documentos de la ONU, no es otra cosa que su oposición al aumento de la tecnología y la producción, por el miedo al daño que supuestamente todo esto le cause a la naturaleza. Estos ambientalistas quieren que el desarrollo se mantenga igual, aunque esto le cueste la vida o la superación de la pobreza a muchos pueblos. Pregunta: Por todo lo que has dicho los países en desarrollo y los de la América Latina tienen mucho que temer de la ONU, etc., en cuanto a la violación de su soberanía nacional y sus valores religiosos y familiares, verdad? Marlene: Así es. Como dije al principio, la implementación del Plan de Acción de esta conferencia se hará a través de las ONG y de los gobiernos locales, inclusive en los propios barrios, centros de trabajo, escuelas, hogares. Pero en realidad se trata de una intromisión extranjera en la soberanía de los países en desarrollo para intentar establecer un gobierno mundial y un nuevo "orden" mundial con elementos neomarxistas y de la "New Age". A propósito de políticas demográficas interven-cionistas, Timothy Wirth, Subsecretario de Estado para Asuntos Internacionales del gobierno del Presidente Clinton, defendió la postura de EE.UU. en Habitat II diciendo que los valores de ese país son un "modelo" para el resto del mundo y que la delegación de EE.UU. representaba al Presidente Clinton, no a la mujer estadounidense. Eso es un insulto a la mayoría de las mujeres de EE.UU. que respetan la vida, la familia y la femineidad. Clinton fue elegido por sólo el 42% de la población y la mayoría del pueblo estadonunidense no coincide ni remotamente con el extremismo proabortista de Clinton, quien quiere implantar el aborto en todo el mundo. Pregunta: Marlene, qué pueden hacer los países latinoamericanos ante todo esto?
Marlene: No dejarse sobornar ni engañar por la ONU, la IPPF, el gobierno de EE.UU. ni otros gobiernos de países poderosos. Exhorto a todos los latinoamericanos a que se unan a las organizaciones provida en sus países. Una excelente manera de hacerlo es a través de Vida Humana Internacional que, además de sus muchos recursos y experiencia provida, tiene contacto con innumerables grupos y dirigentes provida en toda la América Latina. Se autoriza la reproducción parcial o total de este boletín con fines no comerciales y citando la fuente. Vida Humana Internacional 45 S.W. 71 Ave, Miami, Fl, 33l44, U.S.A. Teléfono: (305) 260-0525 Fax: (305) 260-0595