ד בס ו ח ג ה ק צ יר ב כ ו ר י מ ע ש יך, א ש ר ת ז ר ע ב ש ד ה ( שמות כג טז( Y la Fiesta de la Cosecha de los primeros frutos de tu labor que siembras en el campo ו ב יו ו ה ב כ ו ר יו, ב ה ק ר יב כ ו מ נ ח ה ח ד ש ה ל יהו ה, ב ש ב ע ת יכ ו )במדבר כח כו( El día de las primicias frutales, cuando ofrendéis una nueva ofrenda vegetal a El Eterno en vuestra Fiesta de las Semanas ו ע ש ית ח ג ש ב עו ת, ל יהו ה א ל ה יך )דברים טז י( Luego observarás la fiesta de las semanas para El Eterno, tu D os
Por qué Shavuot tiene muchos nombres? En Bereshit la Tora nos cuenta que D s trajo todos los seres vivos delante de Adama para que les de su nombre. ו י צ ר ה א ל - ה יו מ ן ה א ד מ ה כ ל ח י ת ה ש ד ה ו א ת כ ל עו ף ה ש מ י ו, ו י ב א א ל ה א ד ו ל ר או ת מ ה י ק ר א לו. ו כ ל א ש ר י ק ר א לו ה א ד ו נ פ ש ח י ה, הו א ש מו. El Eterno D s había formado de la tierra todas las bestias del campo y todas las aves del cielo, y las había llevado ante el hombre para ver qué nombre le daba a cada una; y todo nombre que el hombre le daba a cada ser vivo, ése era su nombre. Bereshit 2:19 De este pasaje aprendemos que los nombres expresan la esencia de cada ser, de cada objeto. Muchos de los personajes bíblicos tienen más que un nombre, lo que expresa diferentes facetas de su personalidad, tal como Yaacov e Israel. También las fiestas judías tienen distintos nombres, que revelan su multiplicidad y riqueza de aspectos. De la misma forma que es ilógico disociar las diferentes facetas de una misma personalidad del individuo que las posee, como si varias personas diferentes y desconectadas residieran en un mismo ser, asimismo no podemos desconectar los distintos aspectos de cada fiesta el uno del otro como si en la misma fecha se festejara diferentes fiestas. Para vivir la fiesta con plenitud, además de profundizar en el significado de cada una de sus facetas, debemos también percibir la conexión entre ellas, para entender la personalidad completa de cada festividad. Para entender la esencia de Shavuot analizaremos los nombres de la fiesta y descubriremos la fascinante relación entre ellos. Dice el Midrash: Tres nombres tiene el hombre: Aquel dado por los padres, aquel con el cual es llamado por las personas y aquel que él se gana por su propio mérito. El mejor de todos es que conseguido por sus méritos. (Midrash Tanjuma vayakel, 1) Cuáles son tus nombres? Cuál te gusta más?
Los 5 nombres de Shavuot y su significado De los cinco nombres de Shavuot, tres tienen su origen en la Tora y dos son de fuente rabínica: Nombres de origen bíblico: ו ח ג ה ק צ יר ב כ ו ר י מ ע ש יך, א ש ר ת ז ר ע ב ש ד ה ( שמות כג טז( Y la Fiesta de la Cosecha de los primeros frutos de tu labor que siembras en el campo ו ב יו ו ה ב כ ו ר יו, ב ה ק ר יב כ ו מ נ ח ה ח ד ש ה ל יהו ה, ב ש ב ע ת יכ ו )במדבר כח כו( El día de las primicias frutales, cuando ofrendéis una nueva ofrenda vegetal a El Eterno en vuestra Fiesta de las Semanas ו ע ש ית ח ג ש ב עו ת, ל יהו ה א ל ה יך )דברים טז י( Luego observarás la fiesta de las semanas para El Eterno, tu D os De estos versículos podemos deducir el significado de cada uno de los nombres de Shavout: Dos de sus nombres, Jag Hakatzir (fiesta de la cosecha de trigo) y Jag HaBikurim (fiesta de las primicias), son esencialmente agrícolas. Sin embargo, hay una importante diferencia entre ellos. El trigo es la materia prima del pan, que es el alimento más básico del ser humano. Los Bikurim son las primicias de los frutos por los cuales se alaba la riqueza y abundancia de la tierra de Israel. Podemos concluir, entonces, que Jag Hakatzir se refiere al sostén básico y Jag Habikurim a la riqueza, tanto individual como de la nación. Jag Hashavuot, literalmente fiesta de las semanas, tiene una connotación explicita de tiempo. Este nombre deriva de las siete semanas que contamos desde Pesaj hasta Shavuot.
Nombres de origen rabínico: En cuatro ocasiones el mundo es juzgado: ב אר ב ע ה פ ר ק י ם ה ע ו ל ם נ דו ן : ב פ ס ח ע ל ה ת ב ו אה ב ע צ ר ת ע ל פ רו ת ה א יל ן, ב רא ש ה ש נ ה כ ל ב א י ה ע ו ל ם ע ו ב ר י ן ל פ נ יו כ ב נ י מ רו ן, ש נ א מ ר ה יו צ ר י ח ד ל ב ם ה מ ב ין א ל כ ל מ ע ש ה ם. וב ח ג נ דו נ ין ע ל ה מ י ם. En Pesaj por la cosecha, En Atzeret (shavuot) por los frutos del árbol.... Mishna, Rosh Hashana, cap. 1, Mishna 2: Y nos diste, D os nuestro, con amor fiestas para alegría, festividades y fechas para regocijo, el día de: La festividad de Shavuot, este día solemne de santa convocación, tiempo de entrega de nuestra Tora:... Majzor de Shavuot Nuestros sabios añadieron dos nombres para la fiesta de Shavuot: Atzeret, que significa parada o finalización. Es decir, Shavuot es la fecha en que termina el proceso de libertad que empezó en Pesaj (libertad física) y culminó con la entrega de la Tora en Shavuot (libertad ideológica y espiritual). De ahí viene el segundo nombre: Zman Matan Totateinu. La Tora no menciona explícitamente la fecha de Shavuot. Tampoco dice que esta es la fiesta de la entrega de la Tora. Por qué?
La esencia de Shavuot según sus nombres Tal como mencionamos al principio de nuestro estudio, para entender la personalidad completa de cada festividad no es suficiente conocer cada uno de sus nombres. Debemos también comprender la conexión entre ellos, pues cada nombre nos revela solo una faceta de la fiesta, cada nombre es solo una pieza del rompe cabezas. Sin embargo, encontrar el nexo entre los cinco nombres o caras de Shavuot, no es una tarea tan sencilla. Dos de sus nombres, Jag Hakatzir (fiesta de la cosecha de trigo) y Jag HaBikurim (fiesta de las primicias), son esencialmente agrícolas. Shavuot y Atzeret, respectivamente semanas y conclusión, son nombres relacionados a la esfera del tiempo y conectan entre Pesaj y Shavuot. Por fin, Jag Matan Toratenú, época de entrega de nuestra Tora, añade el aspecto ético-religioso-cultural. Juntando todas las piezas del puzle se forma una bellísima imagen de lo que es Shavuot. Al recibir la Tora el pueblo de Israel concluye su proceso de formación como pueblo (Atzeret). Resaltamos la importancia de cada etapa de este proceso contando los días y semanas del mismo culminando en el quincuagésimo día desde el punto de partida (Éxodo del Egipto Pesaj), el día de Shavuot (semanas). Pasamos juntos un proceso de transformación que nos llevó de esclavos a ciudadanos libres. Pues solo hombres libres pueden elegir vivir orientados por valores, asumir un disciplina regida por preceptos que subyugan el sostén (cosecha de trigo Jag Hakatzir) y la riqueza (primicias de los frutos Bikurim) a una ideología de responsabilidad social, de autocontrol ético y moral (Jag Matan Torateinu). De todos los nombres de Shavuot, con cuál te identificas más? Por qué? Ahora que conoces la esencia de Shavuot, cuál es la relación entre Pesaj y Shavuot? Por qué nuestros sabios añadieron los nombres de Atzeret y Zman Matan Toratenu?