SOLUCIONES Página 2º Ciclo de Primaria. 2 3 er Ciclo de Primaria. 4 1 er Ciclo de la ESO. 8 2º Ciclo de la ESO. 11 Bachillerato. 13
2º CICLO DE PRIMARIA 1. Une con fechas de colores: Rezar es Orar es El Padrenuestro El Credo es una oración Hablar con Padre Dios, con Jesús, con Madre María. Repetir oraciones que otros han inventado. Es una oración que rezaban los primeros cristianos. Es una oración que nos enseñó Jesús. 2. Contesta verdadero (V) o falso (F): F V V F V F F El Credo es la oración que nos enseñó Jesús. Este año la Iglesia celebra el Año de la Fe. En el Credo reconocemos que Padre Dios es Todopoderoso. Cuando rezamos a Padre Dios no nos escucha. Padre Dios quiere que seamos felices. En la cama no podemos rezar. Solo podemos orar en la iglesia. 3. Todo lo que creemos los cristianos está recogido en el Credo desde hace muchos siglos. Busca y colorea una de estas verdades de fe. ASDFASDFCREOSDFSDFENASDFDIOSSADFASDPADREASDFTODOPODEROSOASD FSDFCREADORKLSJFKFDASDDELÑLKÑLKCIELOQOWIERUYSDKFDEMNLAÑLKIUD SDKJFETIERRAHJGJHGHJGHGJH 2
4. Contesta a estas preguntas: a. Qué celebra la Iglesia este año? El Año de la Fe. b. Quién creó el cielo y la tierra? Dios, Padre Todopoderoso. c. Quién es el Hijo de Dios que nació de la Virgen María? Jesucristo. d. Quién procede del Padre y del Hijo? El Espíritu Santo. 5. Forma una frase con estas palabras: CREO LA EN SANTA COMUNIÓN EL ESPÍRITU SANTO LA IGLESIA PECADOS. CATÓLICA DE LOS SANTOS PERDÓN EL DE LOS CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA, LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS, EL PERDÓN DE LOS PECADOS. 6. Busca en el Nuevo Testamento estas citas evangélicas y contesta: a. Jn 19, 16: quién entregó a Jesús para que lo crucificaran? Poncio Pilato b. Mc 16, 9: qué día resucitó Jesús? Domingo o primer día de la semana c. Mc 16, 19: dónde se sentó Jesús? A la derecha de Dios d. Hch 2, 33-36: qué recibieron el día de Pentecostés? El Espíritu Santo 3
7. Completa el Credo con las palabras que faltan: Creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén. 4
3 er CICLO DE PRIMARIA 1. El Papa Benedicto XVI, el 11 de octubre de 2012, proclamó El Año de la Fe. Recuerda lo expuesto en clase y contesta: a. Qué día comenzó para los católicos el Año de la Fe? 11 de octubre de 2012 b. Por qué comienza este año? qué comenzó este día en el año 1962? Concilio Vaticano II c. También este día hace 20 años de la Promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica d. Cuándo termina? 24 de noviembre de 2013 e. Qué celebra la Iglesia este día, el día de la clausura? La Solemnidad de Cristo Rey 2. En palabras de Benedicto XVI, el Año de la Fe debe dar un renovado impulso a la misión de toda la Iglesia, para conducir a los hombres lejos del desierto en el cual muy a menudo se encuentra en sus vidas, a la amistad con Cristo que nos da su vida plenamente. Piensa en esta frase y contesta verdadero (V) o falso (F): F F V V V F La misión de la Iglesia es el trabajo de los sacerdotes. Yo soy bueno/a. Ya cumplo con mis deberes en la Iglesia. La Iglesia de Cristo somos todos los bautizados. La renovación que pide Benedicto XVI me implica a mí también. Padre Dios quiere que seamos felices todos y yo puedo ayudar a conseguirlo. Jesús no nos sirve como modelo de vida porque Él vivió hace mucho tiempo. 5
3. Coloca vocales en los cuadros que están libres, y podrás leer una frase pronunciada por Benedicto XVI referida a la importancia de la fe. P O R L A F E H O M B R E S Y M U J E R E S D E T O D A E D A D H A N C O N F E S A D O A L O L A R G O D E L O S S I G L O S L A B E L L E Z A D E S E G U I R A J E S U S A L L A D O N D E S E L E S L L A M A B A A D A R T E S T I M O N I O D E S E R C R I S T I A N O S 4. Todo lo que creemos los cristianos está recogido en el Credo desde hace muchos siglos. Busca y colorea una de estas verdades de fe. ASDFASDFCREOSDFSDFENASDFDIOSSADFASDPADREASDFTODOPODEROSOASD FSDFCREADORKLSJFKFDASDDELÑLKÑLKCIELOQOWIERUYSDKFDEMNLAÑLKIUD SDKJFETIERRAHJGJHGHJGHGJH 6
5. Une con una flecha azul el Credo de los Apóstoles y con una flecha roja el Credo Nicenoconstantinopolitano. Creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; Y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; Subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados. Espero la Resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén. Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, Nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos. Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los Profetas. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén. 7
1 er CICLO DE LA ESO 1. Completa las casillas vacías siguiendo las definiciones: 1. J E S U C R I S T O 2. M A R I A 3. N I C E A 4. D A V I D 5. H O M O a. Nombre de Dios hecho hombre. b. Madre de Dios. c. Primer Concilio Ecuménico, celebrado en el año 325. d. Persona del linaje del que procede Jesús. e. Término griego que significa mismo. 2. Haz dos columnas, en cada una de ella coloca uno de los dos credos haciendo coincidir en la misma línea lo que dicen igual cada uno de ello. Símbolo de los Apóstoles Creo en Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor. Que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, Credo de Nicea-Constantinopla Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, Y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; Y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, Descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Y resucitó al tercer día, según las Escrituras, Y subió al cielo, Y está sentado a la derecha del Padre, Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. 8
Creo en el Espíritu Santo, La santa Iglesia católica, La comunión de los santos El perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, Que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. 3. Qué dice el credo niceno-constantinopolitano de cada uno de las tres Personas divinas? Dios Padre: Es todopoderoso, creador, único. Dios Hijo: Se llama Jesucristo, es hijo único de Dios, es Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero; fue engendrado, con la misma naturaleza que el Padre; bajó del cielo y se encarnó de María por obra del Espíritu Santo; fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato, padeció y fue sepultado; resucitó al tercer día, subió al cielo y está sentado a la derecha del Padre. De nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos. Su reino no tendrá fin. Dios Espíritu Santo: Es Señor y dador de vida; procede del Padre y del Hijo, y junto a ellos recibe una misma adoración y gloria. Habló por los profetas. 4. Define los siguientes términos: a. Concilio: es una reunión o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros eclesiásticos) generalmente efectuada por la Iglesia Católica u Ortodoxa, para deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y de disciplina. b. Herejía: son interpretaciones erróneas de la doctrina cristiana. Las herejías representaban un peligro mucho más grave que las persecuciones porque dividían y confundían a la comunidad. c. Arrianismo: El arrianismo tomó su nombre de Arrio (256-336) que fue sacerdote primero en Alejandría y después obispo en Libia. Desde el 318 propagó la idea de que no hay tres personas en Dios sino una sola persona, el Padre. Jesucristo no era Dios, sino que había sido creado por Dios de la nada como punto de apoyo para su plan. El Hijo es, según esto, criatura, y el ser del Hijo tiene un principio; hubo, por lo tanto, un tiempo en que él no existía. Arrio, al sostener esta teoría, negaba la eternidad de Jesús, lo cual equivalía a negar su divinidad. A Jesús se le puede llamar Dios, pero solo como una extensión del lenguaje, por su relación íntima con Dios. 9
5. En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? Por qué frase comienza cada parte? Qué verdades de fe proclama de Jesucristo? El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona divina y de la obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona divina y del misterio de la Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la tercera persona divina, fuente y principio de nuestra santificación. Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en nuestros miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma manera, en esta profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta. Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 198-202. O bien, del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37. 10
2º CICLO DE LA ESO 1. En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? Por qué frase comienza cada parte? Qué verdades de fe proclama de Jesucristo? El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona divina y de la obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona divina y del misterio de la Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la tercera persona divina, fuente y principio de nuestra santificación. Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en nuestros miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma manera, en esta profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta. Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del CIC: 198-202. O bien, del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37. 2. Frecuentemente oímos expresiones como esta: Creo en Jesucristo, pero no en la Iglesia. A qué crees que es debido? Qué dirías a las personas que mantienen esta afirmación? Las razones de esta afirmación pueden ser muy variadas: desde una mala experiencia eclesial hasta una cierta ignorancia teológica, pasando por interpretaciones, sentimientos y visiones de todo tipo. A las personas que afirman esto habría que decirles lo que afirmaba Pablo VI, el cual decía: Cómo se puede pretender amar a Dios sin amar a la Iglesia, cuando el mismo Cristo, como bellamente testimonia san Pablo, «amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella» (Ef 5, 25) (Evangelium Nuntiandi, 16). 3. Coloca las vocales correctamente y podrás leer dos afirmaciones del Catecismo de la Iglesia Católica. Quien dice Yo creo, dice Yo me adhiero a lo que nosotros creemos. La comunión en la fe necesita un lenguaje común de la fe, normativo para todos y que nos una en la misma confesión de fe. CIC 185. Nuestra profesión de fe, comienza por Dios, porque Dios es el Primero y el Último (Is 44, 6), el Principio y el Fin de todo. El Credo comienza por Dios Padre, porque el Padre es la Primera Persona Divina de la Santísima Trinidad; nuestro símbolo se inicia con la creación del cielo y de la tierra, ya que la creación es el comienzo y el fundamento de todas las obras de Dios. CIC 198. 11
4. En el credo Niceno-constantinopolitano se dan cuatro características de la Iglesia, cuáles son? qué significan cada una? Una: Porque tiene como origen y modelo la unidad de un solo Dios en la Trinidad de las Personas. La Iglesia tiene una sola fe, una sola vida sacramental, una única sucesión apostólica, una común esperanza y la misma caridad. CIC 813-815.866 Comp. CIC 161. Santa: Porque Dios santísimo es su autor. En la Iglesia se encuentra la plenitud de los medios de salvación. La santidad es la vocación de cada uno de sus miembros y el fin de toda su actividad. CIC 823-829.867 Comp. CIC 165. Católica: =universal; porque en ella Cristo está presente: Allí donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica (san Ignacio de Antioquía). CIC 830-831.868 Comp. CIC 166. Apostólica: Por su origen, ya que fue construida sobre el fundamento de los Apóstoles (Ef 2, 20); por su enseñanza, que es la misma de los Apóstoles; y por su estructura, en cuanto es instruida, santificada y gobernada, hasta la vuelta de Cristo, por los Apóstoles, gracias a sus sucesores, los obispos, en comunión con el sucesor de Pedro. CIC 857. 869 Comp. CIC 174. 5. San Cipriano decía que nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por Madre. Por qué la fe es un acto personal y, al mismo tiempo, eclesial? La fe es un acto personal en cuanto es respuesta libre del hombre a Dios que se revela. Pero, al mismo tiempo, es un acto eclesial, que se manifiesta en la expresión creemos, porque, efectivamente, es la Iglesia quien cree, de tal modo que Ella, con la gracia del Espíritu Santo, precede, engendra y alimenta la fe de cada uno: por esto la Iglesia es Madre y Maestra (Comp. CIC 30). 12
BACHILLERATO 1. En qué tres partes está dividido el Símbolo de los Apóstoles? Por qué frase comienza cada parte? Qué verdades de fe proclama de Jesucristo? El símbolo está dividido en tres partes: primero se ocupa de la primera persona divina y de la obra admirable de la Creación; enseguida de la segunda persona divina y del misterio de la Redención de los hombres; finalmente se ocupa de la tercera persona divina, fuente y principio de nuestra santificación. Estas tres partes distintas, vinculadas entre sí, las llamamos artículos. Tal como en nuestros miembros hay articulaciones que los distinguen y separan, de la misma manera, en esta profesión de fe, se ha dado con precisión y razón el nombre de artículos a las verdades que debemos creer en particular y de una manera distinta. Sería bueno releer en clase los siguientes artículos del CIC: 198-202. O bien, del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica: 36-37. 2. Lee este texto de San Basilio (329-379) y fíjate en qué dice sobre las tres personas divinas, especialmente sobre el Espíritu Santo. La seguridad del premio eterno Quien es generoso en el amor a Dios y espera firme el premio eterno, aquel no se conforma con aquel que hace, sino siempre busca y aspira a aumentar algo más. Aunque le parezca que ya trabajó por encima de sus fuerzas, nunca está seguro que cumplió con todas las obligaciones. El escucha las exhortaciones de Cristo: "El reino de Dios no vendrá con advertencia; Ni dirán: Helo aquí, ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está" (Lc. 17:21). También el gran Apóstol enseña: "En cuanto a mí, jamás presumo de algo que no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo" (Gá. 6:14). Porque toda la vida presente es vida de tribulaciones y luchas, en cambio la futura vida, de coronas y premios. Escribe el gran Apóstol, entonces, cuando tenía que terminar la vida terrenal y pasar a la otra: "Sólo me queda recibir la corona de la salvación, que aquel día me dará el Señor, Juez justo, y no sólo a mí, sino también a todos los que la esperan con amor su venida gloriosa" (2 Tm. 4:8). Después de la muerte pasará a la vida eterna; de la humillación de la gente, a la gloria de Dios; de los dolores de este mundo, de los castigos, a la eterna felicidad con los ángeles en el Cielo. Para aquellos que observan los mandamientos, grande paga, premio inmenso, corona de justicia, corona de felicidad, sin término, alegría inenarrable, continua permanencia con el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, verdadero Dios; en la contemplación a Dios, cara a cara; alegría con los ángeles, con los Padres, Patriarcas, Profetas, Apóstoles, Mártires, Confesores y con aquellos que por siempre satisficieron a Dios. Busquemos que nosotros podamos con ellos llegar allá, por gracia del Señor nuestro, Jesucristo, con el cual están la gloria y la fuerza por los siglos de los siglos. Amén. San Basilio (329-379) Con este texto se ofrece la oportunidad de explicar el término filioque, que aunque no figure explícitamente en el texto del Credo Niceno constantinopolitano, es confesada por la tradición latina de este Credo. Recordemos que con el término filioque se quiere señalar que el Espíritu procede del Padre y del Hijo. 13
3. Diálogo abierto a través del siguiente texto del compendio del Catecismo: En qué sentido la fe de la Iglesia es una sola? La Iglesia, aunque formada por personas divinas, por razón de lengua, cultura y ritos, profesa con voz unánime la única fe, recibida de un solo Señor y transmitida por la única Tradición Apostólica. Profesa un solo Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo e indica un solo camino de salvación. Por tanto, creemos, con un solo corazón y una sola alma, todo aquello que se contiene en la Palabra de Dios escrita o transmitida y es propuesto por la Iglesia para ser creído como divinamente revelado. Comp. CIC 32 Posibles pautas para el diálogo: Somos y nos sentimos una única Iglesia, o tan sólo consideramos Iglesia al templo de nuestra parroquia, pueblo o ciudad? Nos creemos todo lo que dice la Iglesia? En quién confiamos más: al Papa, a nuestro Obispo, a nuestro Párroco, a nuestro catequista, al profesor de religión, a los medios de comunicación? Existen rivalidades dentro de nuestra Iglesia? Sí existiesen rivalidades, qué podríamos hacer para terminar con ellas y ser verdaderamente la Iglesia? 14