CONCEPTOS PARA SELECTIVIDAD AL ANDALUS Se denomina Al-Andalus a todos los territorios de la Península Ibérica bajo dominio y gobierno musulmán en la Edad Media. Su inicio se sitúa en el año 711 d.c. con la invasión de árabes y bereberes y su rápida expansión, llegando a conquistar la mayor parte de la península, excepto algunas zonas del Norte, en apenas siete años. Quedó la Península así dividida en la Edad media en dos sociedades muy diferenciadas: el mundo musulmán por una parte y los reinos cristianos por otra. La extensión geográfica de Al Andalus fue variable en el tiempo y se pueden diferenciar varias etapas en cuanto a su gobierno: el Emirato dependiente de Damasco (714-756) con la dinastía Omeya; en el 756, el último superviviente de la dinastía Omeya, Abd al-rahmán I, convirtió el territorio en el Emirato independiente de Córdoba (756-929); en el año 929, Abd al-rahmán III se proclama califa y se forma así el Califato de Córdoba (929-1031), época de gran esplendor; pero duró poco, porque se disgregó en el año 1031 en más de veinticinco reinos de taifas. Esta debilidad fue aprovechada por los cristianos que comenzaron a avanzar y a conquistar tierras que estaban en el poder musulmán (en 1118, Alfonso I el Batallador ocupó Zaragoza) y, a pesar de la ayuda norteafricana de los almohades y los almorávides, en el año 1212 los musulmanes fueron derrotados en las Navas de Tolosa, lo que abrió el valle del Guadalquivir y la costa mediterránea a los cristianos,reduciendo el territorio musulmán a un único reino, el Reino de Granada. La etapa andalusí finaliza con la conquista del reino de Granada por los Reyes Católicos en 1492. Finalizó pues una periodo de esplendor económico, social y cultural caracterizado por la pluralidad étnica que se dio en el territorio. Los musulmanes introdujeron importantes cambios en la agricultura, como el sistema de regadío y nuevas prácticas hortícolas. Aumentó el número de ciudades, se desarrolló la artesanía y un importante comercio exterior con la gran novedad de la circulación de la moneda. También se produjo un gran desarrollo cultural y científico que llegó también al Occidente cristiano. La lengua árabe dejó huella en la lengua castellana y el desarrollo del arte se notó, sobre todo, en la arquitectura y en las artes decorativas. LA REPOBLACIÓN CRISTIANA La repoblación fue el proceso por el cual la población de los reinos cristianos del norte de la península ibérica ocuparon los territorios arrebatados a los musulmanes de Al Andalus en la Edad Media en el proceso de expansión militar conocido como Reconquista (e incluso, posteriormente, como tras la expulsión de los moriscos en el siglo XVII). A lo largo de este periodo histórico se diferencian varios tipos de repoblación. Durante los siglos IX y X los territorios - a veces tierra de nadie- fueron ocupados por campesinos libres, propietarios de sus nuevas parcelas(repoblación por presura), aunque muchos las perdieron con el paso del tiempo ( feudalización ). Durante los siglos XI Y XII se extendió la repoblación concejil, en la que se crearon ciudades fronterizas a las que se les otorgaba una serie de derechos y fueros mediante las cartas pueblas. En el siglo XIII se refuerza la repoblación señorial: el monarca entrega a los nobles, órdenes militares y el clero las mejores tierras, y así
los campesinos quedaron sometidos a un señor feudal en grandes latifundios. La repoblación no fue el único modo de poblamiento de los territorios conquistados, ya que se permitió a los musulmanes (ahora mudéjares ) y a los judíos quedarse en los territorios y mantener su religión y forma de vida, con el fin de mantener de manera rápida una población suficiente en la zona. Como consecuencias destacables, la mezcla de culturas en los reinos cristianos medievales y la consolidación de una organización política, social y económica de tipo feudal. MUDÉJARES Y MORISCOS Los mudéjares eran los musulmanes que vivieron en los reinos cristianos tras la Reconquista. Por ejemplo, tras la reconquista de la ciudad de Saraqusta (1118) se hizo un pacto que les dejaba seguir en sus viviendas durante un año, pero luego tenían que trasladarse a barrios extramuros (la morería). Se les permitió seguir practicando su religión, poseer sus bienes muebles, utilizar su lengua materna y mantener sus costumbres y administración. Cuando los cristianos toman Granada en 1492, los Reyes Católicos establecen que sólo puede haber una religión en España, por lo que los mudéjares tienen que convertirse al cristianismo, y se producen bautismos masivos, bien voluntarios, bien forzados. La palabra mudéjar significa vasallo o sometido, lo que nos indica que gran parte de ellos vivían en zonas de señorío, dedicados a la agricultura, aunque no es difícil encontrarlos como artesanos o en la construcción ( arte mudéjar ). Los moriscos fueron los mudéjares que permanecieron en España y se convirtieron al cristianismo a partir de que se impusiese el Cristianismo como única religión en la Corona Hispánica (Decreto de los Reyes Católicos en 1502 para Castilla y Pragmática de Carlos I en 1526 para Aragón) Aún convirtiéndose al cristianismo, siguen siendo una minoría marginada. Muchas veces son considerados falsos cristianos y colaboradores de turcos y de piratas berberiscos, por lo que actúa sobre ellos la Inquisición y poco a poco se les va privando de su lengua y de muchas de sus costumbres, lo que en algunas zonas como Granada se sublevan (rebelión de las Alpujarras a fines del XVI). En 1609/1610, Felipe III les expulsa de España, lo que conllevó una gran pérdida tanto económica, como demográfica, especialmente en la Corona de Aragón. LAS ENCOMIENDAS La encomienda fue una institución de origen medieval que se trasladó a América con la Colonización española del territorio. Con la llegada de Colón a América en 1492 los europeos querían colonizar y explotar las tierras. En el caso de España, todas estas tierras conquistadas se incorporaron a la Corona de Castilla que las cedía a los colonos, que necesitaban mano de obra para explotar las tierras y las minas. Para solucionar este problema surgieron las encomiendas, institución en la cual el rey de España encomendaba un grupo de indígenas a un colono para trabajar las tierras y las minas otorgadas a éste. Los indígenas eran súbditos del rey, y como tales debían pagar impuestos a la Corona y tenían que educarse en la fe cristiana. Así, al encomendero se le asignaron una serie de derechos y deberes tales como recoger el tributo indígena,
evangelizarlos, pagarles un salario adecuado, alimentarles, vivir en la ciudad y no junto a ellos (porque esto evitaba muchos abusos) y acudir en la defensa militar de la tierra. Las encomiendas se daba durante un plazo de dos vidas: la del beneficiario y la de su sucesor. Muchas veces se solicitó la perpetuidad de la encomienda, pero fue denegada porque no interesaba a la Corona que se formara una aristocracia en América. Ante los abusos de los encomenderos y las denuncias de personajes como Bartolomé de las casas, en 1542 se redactaron las Leyes Nuevas, en las que se abolían las encomiendas, pero los encomenderos se opusieron y no las cumplieron. A partir del siglo XVII debido a la búsqueda de nuevos recursos económicos en las Colonias (como las plantaciones con mano de obra esclava) y a las pérdidas de la demografía indígena (los indígenas morían debido a las duras condiciones de trabajo), las encomiendas fueron perdiendo importancia, aunque pervivieron en zonas periféricas como Chile durante el siglo XVII, donde incluso se llegó a alargar tres generaciones. La encomienda fue abolida finalmente en 1718. LA INQUISICIÓN La Inquisición fue un tribunal eclesiástico de origen medieval con el fin de encontrar, procesar y sentenciar a personas acusadas de desviación de la religión católica. Durante la Edad Media la península ibérica se había caracteriza por su mezcla cultural y religiosa, y su relación con el poder (en Al Andalus o en los reinos cristianos) variaba entre la tolerancia, la coexistencia o, en el menor de los casos, la intolerancia. En el siglo XV los Reyes católicos conquistan Granda, último bastión musulmán en la península, y comienzan una nueva política religiosa caracterizada por su uniformidad (católica). Por ello, todos aquellos judíos o musulmanes que no aceptaron convertirse al cristianismo fueron expulsados de la Península (1492 judíos, 1502 y 1526 musulmanes). Pero se consideraba que muchos optaban por seguir practicando su religión en secreto, a pesar de su conversión oficial al cristianismo. Por ello, los Reyes Católicos restablecieron la Inquisición para acabar con ese problema y también la impusieron en América. Hubo una resistencia política en la Corona de Aragón a introducirla porque fortalecía el poder real (monarquía autoritaria) ya que los fueros no podían defender a los ciudadanos en casos de Inquisición, cosa que le pasó a Antonio Pérez (Origen de las Alteraciones de Aragón de 1591) Perseguía principalmente a los judíos y musulmanes conversos, a posibles herejes (es la época de la Reforma) y a personas acusadas por brujería. A estas personas las torturaban o incluso las condenaban a muerte. Destacaban sus grandes ceremoniales públicos (Autos de fe). En el siglo XVIII la Inquisición criticó la Ilustración y fue abolida en las Cortes de Cádiz. Fue restaurada posteriormente en 1814 con el absolutismo pero finalmente fue abolida durante la Regencia de María Cristina en 1834. Para España supuso una mala imagen (parte de la leyenda Negra ) ante la sociedad europea, en especial tras la Ilustración, ya que era considerada un atraso cultural, político y social. EL FIN DE LA HEGEMONÍA DE LA MARCA HISPÁNICA: LA PAZ DE WESTFALIA
La Paz de Westfalia es un tratado internacional con el que se puso fin a la Guerra de los Treinta años (1618-1648). Este tratado cambió la política europea, ya que se pasó de una organización vertical, con el predominio en el continente del Imperio Habsburgo, a otra basada en el equilibrio de las potencias. Como consecuencia, comienza también la decadencia del imperio hispánico. Desde el mandato de los Reyes Católicos el imperio hispánico se había extendido por gran parte de Europa y América en los siglos XVI y XVII. Sin embargo, durante el reinado de Felipe IV (1621-1665) se produjo una crisis en la monarquía hispánica debido principalmente a los costes de la política exterior (el intento de solucionarlo del Conde Duque de Olivares a través de la Unión de Armas creó incluso conflictos internos, como las revoluciones de 1640 en Portugal - independiente- y Cataluña). A principios del siglo XVII comenzó la Guerra de los Treinta años por motivos religiosos del Sacro Imperio Romano-Germánico ( defenestración de Praga ), pero pronto participaron las mayores potencias europeas ya que se fueron sumando motivos territoriales y políticos que involucraban a más países (fue una guerra durísima que arrasó todo el centro de Europa). La Paz de Westfalia se firmó en 1648 entre Francia, Suecia, el Sacro Imperio Germánico, España, Provincias Unidas y Dinamarca para poner fin a esta guerra. Se acordó en dos partes y se produjeron una serie de cambios en Europa: Suecia se convirtió en la mayor potencia del norte de Europa, las regiones de Alsacia y Lorena son recuperadas por Francia y comienza la hegemonía francesa en el continente; Brandenburgo anexionó bastantes territorios, formando la base de la futura Prusia; España reconoce la independencia holandesa, pero Bélgica continuó perteneciendo a la monarquía española hasta el siglo XVIII; los estados del Imperio son más independientes;se confirmó la ruptura de la unidad cristiana, y cada monarca decidía su propia religión y la de su pueblo ( eius regio, cuius religio ) Este tratado afectó mucho al imperio hispánico ya que se pasó de ser la mayor potencia europea a ser un Estado en evidente decadencia: se reconoce por fin la independencia de las Provincias Unidas de Holanda, se pierden muchos territorios del camino español y del Caribe, cedidos a Francia. Y todavía se mantiene la sublevación en territorios como Cataluña. Más adelante, España y Francia firman la Paz de los Pirineos (1659), que supone la pérdida de Rosellón, Conflent y Cerdeña. A partir de entonces, la decadencia hispánica se pronunció. Hubo una disminución demográfica, una depresión económica y una decadencia político-militar. Sin embargo, paradójicamente, hay un gran desarrollo en las artes y las letras: es el Siglo de Oro español. LOS DECRETOS DE NUEVA PLANTA (1707-1715) Y EL FIN DEL FORALISMO Consisten en imponer la organizacion politico-administrativa de Castilla (de tipo autoritario y centralista tras la derrota comunera en el siglo XVI) a los territorios de la Corona de Aragon, aboliendo sus fueros y administración propia. Las Cortes de todos los reinos (salvo Navarra) fueron unidas en las Cortes de Castilla. Así, a principios del siglo XVIII los Borbones franceses impusieron el absolutismo y el centralismo en toda España, aunque mantuvieron los fueros de algunos territorios que les habían sido fieles (Navarra, País Vasco y de Arán). En 1700 murió Carlos II el Hechizado sin descendencia, dejando dos candidatos al trono:
Felipe de Anjou (francés) y el archiduque Carlos de Habsburgo (austríaco). Carlos II había dicho que fuese Felipe V, pero las potencias europeas no querían porque eso supondría la creación de una gran potencia europea. Se produce una guerra de carácter internacional (Guerra de Sucesión) que también fue guerra civil: en España se dividió el territorio entre los que defendían a Felipe V y los que defendían al archiduque. En líneas generales, Castilla apoyó a Felipe V y la Corona de Aragón respaldó al archiduque. Al heredar el archiduque Austria ya no podía llegar al trono español, con lo que se determinó a Felipe V como rey de España. Se firmó el Tratado de Ultrech (1712-1714) para que las potencias que habían participado en la guerra quedasen en paz, con grandes beneficios para Austria y Gran bretaña en perjuicio de la Corona española. Por los decretos de Nueva Planta se suprimía el Consejo de Aragón, y el Consejo de Castilla asumía sus funciones, aunque el Tribunal Supremo de justicia, el Consejo de Castilla y otros Consejos pasaron a ser meros órganos consultivos. También destacan las Audiencias, el Capitán general, las gobernaciones, la unificación de Hacienda ( catastros ) o el uso del castellano, Felipe V decidía en todos los asuntos de estado y era ayudado por las Secretarías. España era pues un territorio más o menos homogéneo, absolutista y centralizado. LA ILUSTRACIÓN La ilustración es un movimiento ideológico y cultural surgido en Francia en el siglo XVIII y que se expandió por toda Europa. Destacados representantes son Montesquieu, quien planteó la separación de poderes, y Rousseau, que defendió la soberanía popular. En España destacan Jovellanos, Campomanes o Feijoo. Su objetivo era aclarar las mentes de la humanidad mediante la razón, por lo que el siglo XVIII es conocido también como el Siglo de las Luces. Este movimiento está basado en los ideales de felicidad, educación, progreso, la igualdad y la libertad. Los ilustrados propusieron llevar a cabo una serie de reformas para conseguir la evolución de la sociedad (ya que el ser humano era bueno por naturaleza) y criticaron por tanto muchas de las bases del Antiguo Régimen (el sistema económico feudal, el peso de la religión, la sociedad estamental), lo que, a nivel político, desembocará, por una parte, en el liberalismo y en sus revoluciones y, por otra, en el despotismo ilustrado - protagonizado en España por Carlos III-, sistema de gobierno en el que el Rey, mediante reformas políticas, busca la mejora de las condiciones de vida de sus súbditos y el crecimiento económico pero sin que eso perjudique su poder absoluto (un sistema contradictorio ya que pretende reformas sin tocar uno solo de los pilares del Antiguo Régimen, lo que le llevó al fracaso). LOS SEÑORÍOS Los señoríos son una institución medieval y moderna española, en los que el rey daba a los privilegiados nobles y cleo (incluso más tarde a los burgueses) unas tierras en compensación a servicios prestados en la Reconquista y a su apoyo a la Corona. El señorío supone control hereditario por parte del señor sobre esas tierras y sobre las personas que allí habitan. Había dos tipos de señoríos: el señorío terriorial, que no puede venderse (mayorazgo), en el que los campesinos son siervos, sin ningún tipo de libertad, y el señorío jurisdiccional,
en el que los campesinos son vasallos y el señor tiene una serie de derechos señoriales y jurisdiccionales que son su fuente de poder (impuestos, monopolios, derechos de justicia, etc.). También se puede clasificar según el tipo de señor que controla ese territorio: los señoríos eclesiásticos, entre los que destacan los de abadengo (en manos de monasterios y conventos) y los de órdenes militares (como la de Calatrava),y los señoríos laicos, como los de realengo (del Rey) y los de solariego(de la nobleza). Los señoríos fueron muy importantes en la sociedad y economía del Antiguo Régimen, por lo que fueron abolidos en las Cortes de Cádiz, y, de manera definitiva, en la Regencia de María Cristina; aunque muchos nobles consiguieron convertir sus señoríos territoriales en propiedades privadas para conservarlos como grandes latifundios. El clero, en cambio, perdió gran parte de sus señoríos (proceso desamortizador). CARACTERÍSTICAS DEL ANTIGUO RÉGIMEN El Antiguo Régimen fue el sistema económico, político y social establecido en Europa durante los siglos XVI a XVIII, periodo que abarca desde el final de la época medieval y feudal hasta el comienzo de las revoluciones liberales a inicios del siglo XIX. Desde el punto de vista político se caracteriza por el absolutismo monárquico, que se justificaba afirmando que era Dios quien elegía al Rey, quién tenía todo el poder ( monarquía absoluta de derecho divino ). Las Cortes o Parlamentos pierden su poder, excepto en algunos países (Gran Bretaña) La sociedad en el Antiguo Régimen estaba dividida en tres estamentos: los nobles y el clero son los privilegiados, quienes poseen la mayor parte de las propiedades y no pagan impuestos. El tercer estamento estaba formado por el resto del pueblo, que carecían de privilegios y tenían que pagar impuestos, aunque un pequeño grupo, la burguesía, comienza a tener una fuerte capacidad económica e intelectual; pero al no poder acceder a la política, serán los promotores de las revoluciones que acaben en Europa con el Antiguo Régimen a partir del siglo XVIII (la crisis del Antiguo Régimen) La mayor parte de la población eran campesinos sometidos a un régimen señorial, al que debían entregar la mayor parte de la cosecha, por lo que se mantenían en el límite de la supervivencia. La mortalidad estaba muy relacionada con las malas cosechas y las plagas, y limitaba los períodos de cíclicos períodos de cremientos demográfico. La economía estaba basada en la agricultura, de tipo señorial, que era la principal fuente de riqueza, y la industria de tipo artesanal, organizada principalmente en forma de gremios (aunque aparece el sistema de manufacturas a partir del siglo XVII). Sólo tenían importancia el comercio colonial y de los productos de lujo porque al ser básicamente una economía agraria de autoconsumo, no había apenas productos para la venta para el mercado local.