LA EDAD MEDIA. - Demográficos: trasvase permanente de contingentes humanos hacia el. sur.

Transcripción

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2 La Edad Media es el periodo de la historia europea que comprende desde la desintegración del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V, hasta el comienzo de los grandes descubrimientos en el siglo XV. La Edad Media puede considerarse un periodo de estancamiento cultural. Sin embargo, debemos reconocer la importancia de esta etapa en la evolución histórica de Europa. Los romanos dominaron la península durante varios siglos. A partir del siglo III Roma comenzó a debilitarse. Más tarde, Hispania sufrió los ataques de suevos, vándalos y alanos (pueblos del centro y norte de Europa). Roma pidió ayuda a los visigodos (otro pueblo germánico). Estos últimos lograron el control de la península y terminaron asentándose a finales del siglo VI.

3 Las luchas internas debilitaron tremendamente el poder de la monarquía visigoda. Así, en el año 711 el rey visigodo Rodrigo fue derrotado por los musulmanes en la batalla de Guadalete. Los invasores no tenían por objetivo la conquista, sino que pretendían saquear las riquezas de estos territorios. La victoria sobre el rey Rodrigo y la inexistencia de una resistencia militar organizada permitió un rápido avance hacia el norte. Los musulmanes denominaron al territorio conquistado (siglos VIII a XV) en la península ibérica como al-andalus. Los motivos de su expansión fueron para ampliar su poder, su zona de dominio y extender el mensaje de la religión verdadera. Los musulmanes denominaron al territorio conquistado (siglos VIII a XV) en la península Ibérica como al-andalus.

4 La conflictividad interna de al-andalus propició la consolidación de un movimiento insurreccional en la costa del Cantábrico, sobre el cual se edificaría el reino de Asturias, al que seguirían más tarde la formación de otros reinos. Tradicionalmente se ha puesto mucho énfasis en el sentido religioso de la Reconquista, presentándola como una cruzada de larga duración de los cristianos contra los infieles. Sin embargo, en el fenómeno reconquistador, intervinieron numerosos elementos: sur. - Demográficos: trasvase permanente de contingentes humanos hacia el - Económicos: la incorporación de las tierras ganadas a los musulmanes significaba un incremento notable, a la vez que una diversificación, de las posibilidades productivas de los núcleos cristianos. - Sociales: la Reconquista y la repoblación desempeñaron un papel de primer orden en la formación de la sociedad de la España medieval cristiana.

5 El Reino de los Visigodos Diversos pueblos germánicos (fundamentalmente suevos, vándalos y alanos) cruzaron la península Ibérica a partir del siglo III d. C. A estos se les unirán los visigodos a comienzos del siglo V. Hacia el año 476 los visigodos se asientan definitivamente en toda la península y en el 490 terminan las migraciones desde el norte. Con la institución monárquica a la cabeza, los visigodos pretendieron instaurar un Estado centralizado y establecieron la capital en Toledo. Sin embargo, durante el siglo VI, la monarquía visigoda conoció momentos de debilidad (reyes asesinados, sublevaciones de terratenientes, ). Tras un periodo de cierta estabilidad de la monarquía, se lleva a cabo una importante guerra civil entre los partidarios del rey Don Rodrigo y los partidarios del noble Witiza que recurre a los musulmanes para combatir a la monarquía visigoda. Los musulmanes derrotan, en el año 711, a Don Rodrigo en la batalla de Guadalete. Hundida la monarquía visigoda, el avance musulmán fue imparable.

6 El Reino de los Visigodos Estructura política y religiosa El rey Leovigildo logró la unificación política en el siglo VI de la península. Sin embargo, la monarquía es muy débil. El rey no puede proteger a los habitantes del país y pide ayuda a los a los nobles a cambio de un feudo, instaurándose, en esta época, las bases de lo que más tarde se llamo el feudalismo. El régimen feudal fue la organización social, política y económica de la Europa Occidental durante los siglos IX al XV. Estaba basado en el fraccionamiento territorial y político e implicaba la cesión, a los nobles de extensos territorios en recompensa de los servicios prestados.

7 El Reino de los Visigodos La sociedad visigoda Durante la Alta Edad Media decaen las ciudades y el comercio. La sociedad feudal se dividía en estamentos o clases sociales. Estos estamentos eran: - Nobleza: constituían un pequeño porcentaje de la población aunque poseían una gran cantidad de tierras de cultivo. Disfrutaban de muchos privilegios; entre ellos, el de no pagar impuestos. - La iglesia: tuvo una gran influencia en toda la sociedad. Era rica y poderosa. Los monasterios recibían posesiones en forma de legados y donaciones y eran, además, focos de cultura y civilización.

8 El Reino de los Visigodos - Campesinos libres: formaba parte de este grupo la gran mayoría de la población. Apenas tenían derechos, pagaban muchos impuestos y se dedicaban a trabajar. Vivían en ladeas. - Siervos: tenían una situación social parecida a la de los esclavos, aunque no eran dueños de ellos los nobles sino que estaba adscritos a la tierra donde habían nacido y de ella no podían salir. En la sociedad visigoda predominaba el mundo rural. En el campo destacaban las villas y las grandes explotaciones, propiedad de la aristocracia y de la iglesia. Mientras las ciudades estaban en declive, la explotación minera desapareció prácticamente, apenas circulaba la moneda y el comercio era muy precario. Los cereales constituyen la base de la alimentación junto con las hortalizas, vino, frutas y aceite, la ganadería.

9 El Reino de los Visigodos El arte y la cultura Los visigodos no construyeron obras públicas nuevas, sino que continuaron utilizando las calzadas y edificios romanos. La originalidad de su arte destaca en tres ámbitos: - La arquitectura religiosa: el clero comenzó a construir sus propios edificios. Eran iglesias y monasterios austeros. - Esculturas: generalmente se incorporaban a los edificios (bajorrelieves). - Orfebrería: elaboraron coronas, cruces, etc. En cuanto a la cultura, destacó la figura de San Isidoro de Sevilla. Escribió Etimologías considerada la primera enciclopedia cristiana.

10 Al-Andalus En el año 711 el rey visigodo Rodrigo fue derrotado por los musulmanes en la batalla de Guadalete. Esta derrota y una serie de acuerdos (a los nobles visigodos se les garantizaba el mantenimiento del poder, sus bienes,... a cambio de no conspirar y de pagar un tributo anual) permitió a los musulmanes avanzar de forma espectacular hacia el norte, haciéndose con el dominio peninsular en menos de cinco años. Desde el 714 hasta el 756, la península Ibérica se convirtió en una provincia del Islam, con capital en Córdoba. A mediados del siglo VIII la dinastía de los Omeyas fueron desplazados del poder dentro del Islam, pero uno de sus miembros Abd al-rahman I (Abderramán I) se hace con el poder en al-andalus y lo declara emirato independiente ( ). Durante este periodo, los emires tuvieron que hacer frente a numerosas sublevaciones internas que facilitaron el movimiento insurreccional en la costa del Cantábrico, surgido de la victoria en la batalla de Covadonga el 718, por parte de Don Pelayo.

11 Al-Andalus En el año 929, el emir Abd al-rahman III (Abderramán III) adoptó el título de califa, lo que significó la independencia religiosa de al-andalus y la creación del califato de Córdoba. Esta proclamación del califato contenía un propósito doble: A comienzos del siglo XI tuvo lugar la fragmentación del Califato de Córdoba en numerosos reinos conocidos como Taifas. Las características de esta etapa fueron: frecuentes disputas entre las taifas y etapa de máximo esplendor cultural.

12 Al-Andalus Las continuas guerras entre los Reinos de Taifas favorecieron el avance de los reyes cristianos (entre los años 718 y 1230 se formaron los principales núcleos cristianos en la península: reino de Castilla, reino de Portugal, reino de Navarra y la Corona de Aragón) en la reconquista de la península. La derrota de los musulmanes en la batalla de las Navas de Tolosa (1212) hizo que al-andalusquedara reducido al Reino de Granada. Los Reyes Católicos culminaron la reconquista en 1492.

13 Al-Andalus Estructura política y religiosa En Al-Andalus no había separación entre el poder político y religioso. Los califas eran la máxima autoridad política y religiosa de la comunidad. La aristocracia (nobleza) no solo era propietaria de la mayor parte de las tierras, si no que sobre ellos recaían las responsabilidades militares y de gobierno, y controlaban la recaudación de impuestos. Además hacía efectivas las órdenes del califa o del emir.

14 Al-Andalus La sociedad musulmana En Al-Andalus se forjó un tipo de sociedad urbana muy estructurada. Sus ciudades eran centros de producción y de un comercio muy activo. El núcleo urbano era la medina (incluía las zonas comerciales y de residencia). El zoco (mercado) era el lugar donde se realizaban las transacciones económicas. Los oficios y puestos se extendían por áreas especializadas: perfumes y especias, frutas y hortalizas, tejidos, orfebrería y cerámica, Las compras se efectuaban con dinero. La mezquita era un lugar no solo para la oración sino también centro de reuniones y centro educativo.

15 Al-Andalus La sociedad musulmana En Al-Andalus se forjó un tipo de sociedad urbana muy estructurada. Sus ciudades eran centros de producción y de un comercio muy activo. El núcleo urbano era la medina (incluía las zonas comerciales y de residencia). El zoco (mercado) era el lugar donde se realizaban las transacciones económicas. Los oficios y puestos se extendían por áreas especializadas: perfumes y especias, frutas y hortalizas, tejidos, orfebrería y cerámica, Las compras se efectuaban con dinero. La mezquita era un lugar no solo para la oración sino también centro de reuniones y centro educativo.la sociedad musulmana estaba formada por cuatro grupos sociales bien diferenciados: nobleza, burguesía, pueblo llano y esclavos. Aunque la agricultura tuvo un papel secundario, los musulmanes revolucionaron las tareas del campo: nuevos métodos de cultivo, intensificación del regadío, introducción de nuevas especies

16 Al-Andalus El arte y la cultura La educación era un bien muy apreciado por los musulmanes que se preocuparon desde la instancias oficiales de garantizar y desarrollar. Los emires y califas fueron eruditos que se rodearon de sabios. Hicieron traducir las principales obras del saber, crearon bibliotecas públicas y edificaron mezquitas. La creación literaria (poesía, filosofía, etc.) alcanzó un gran desarrollo. En el terreno científico, Al Andalus destacó dando origen al sistema de numeración que sustituyó al usado por los romanos. En cuanto a la arquitectura, el arte en Al Andalus fue rico y variado. Destacaron la originalidad de las estructuras arquitectónicas (arcos, cubiertas ), la ornamentación (basada en motivos geométricos y vegetales) y los materiales y técnicas empleadas. La luz y el agua son elementos imprescindibles en los edificios, así como los electos decorativos. También destacaron los trabajos realizados en oro, tejidos de seda y los libros encuadernados.

17 Los Reinos Cristianos La batalla de Covadonga, en el año 722, se considera el comienzo de la Reconquista y del primer reino cristiano, que fue el reino de Asturias. En el siglo IX el reino astur fue progresando hacia Galicia y hacia las llanuras de la cuenca del Duero, en la medida en que se lo permitían tanto sus posibilidades demográficas como la oposición de los musulmanes. De todas formas la ocupación de ese territorio no requería su conquista militar previa, pues se trataba de una auténtica tierra de nadie que no estaba sometida a ningún poder político. El rey Alfonso III repartió el reino de Asturias entre sus hijos. Como consecuencia surgieron el condado de León, el condado de Castilla, el condado de Galicia, la marca de Álava y la de Portugal. Al avanzar la reconquista, estos territorios se fusionarían formando la Corona de Castilla.

18 Los Reinos Cristianos Paralelamente en la zona pirenaica se constituyeron diversos núcleos políticos: el reino de Pamplona (de Navarra), el Condado de Aragón y los Condados Catalanes. Estos dos últimos se unirían formando la Corona de Aragón. La Reconquista sufrió un importante parón en el siglo X debido a la hegemonía del Califato de Córdoba. La desintegración del Califato en el año 1031 supuso un cambio radical en la correlación de fuerzas entre los reinos cristianos y musulmanes de la península. Así, en la segunda mitad del siglo XI los reyes de Castilla y León impulsaron la repoblación del territorio situado entre el río Duero y el Sistema Central. La llegada de los almorávides (musulmanes ultraortodoxos del norte de África) a finales del siglo XI logró contener la progresión cristiana hacia el sur. Sin embargo, el imperio almorávide duró poco. Los reinos de Castilla y de Aragón firmaron el contrato de Tudillén por el que se asignaban los territorios musulmanes que cada uno de ellos debía conquistar en el futuro.

19 Los Reinos Cristianos De nuevo la llegada de los almohades procedentes del norte de África supuso un nuevo freno a la reconquista. En el año 1212 la derrota sufrida por los almohades ante el rey Alfonso VIII de Castilla abrió definitivamente a los cristianos las puertas de lo que quedaba de al-ándalus. Durante el siglo XIII se producen importantes conquistas: - Jaime I, rey de la Corona de Aragón, conquistó en 1229 las Islas Baleares. El siguiente paso fue la ocupación del Reino de Valencia en El rey de León Alfonso IX incorporó a sus dominios Cáceres (1227), así como Mérida y Badajoz. - Desde el año 1230 el rey de Castilla y León, Fernando III, pasó a integrar en sus reinos el valle del Guadalquivir, Córdoba, Sevilla y Murcia. Los Reyes Católicos acabaron la Reconquista (un proceso que había durado cerca de ochocientos años) de la península Ibérica a principios de 1492 con la toma del reino Nazarí de Granada.

20 Los Reinos Cristianos Estructura política y religiosa El sistema feudal iniciado continuó durante la reconquista. Como consecuencia, se dio una fragmentación del poder político. Los reyes, para garantizarse el apoyo de los nobles y órdenes militares, debían entregarles tierras y castillos; éstos, a cambio, le juraban fidelidad y ayuda militar. Junto al poder del rey apareció una institución que tendría una gran importancia: las Cortes Estamentales. Estaban formadas por clérigos y nobles. Tenían como función atener las consultas del rey.

21 Los Reinos Cristianos Durante los siglos XII y XIII las órdenes militares (Santiago, Calatrava, Alcántara ) tuvieron un papel muy importante en la conquista de territorios y en su administración. Se le adjudicaron grandes latifundios que orientaron a la explotación ganadera Posteriormente, la repoblación se basó en la creación de concejos y ciudades, a las que se les dota de Fueros. Estos fueros otorgan libertades y privilegios a sus habitantes para atraer a la población a una zona peligrosa de frontera.

22 Como consecuencia de todo lo anterior, el mercado se vio impulsado, surgieron mercados, se organizaron ferias, creció la artesanía y se desarrollo la banca. LA EDAD MEDIA Los Reinos Cristianos La sociedad en los reinos cristianos Hasta el siglo XI, la sociedad cristiana era rural, aislada y culturalmente pobre. Habitaban en núcleos rurales alrededor de castillos y monasterios. La sociedad de esta época tenía las siguientes características estaba organizada en nobleza, clero y estado llano y era muy rígida con escaso movimiento entre los distintos estamentos. También nos encontramos con minorías religiosas y étnicas: los judíos, mayoritariamente urbanos, y los mudéjares, que viven preferentemente en el campo. A partir del siglo XI se produjo una recuperación demográfica y económica. Como consecuencia de la conquista de nuevas tierras, la agricultura se diversificó y fue necesario comercializar los excedentes. Se creó el Concejo de la Mesta para defender la trashumancia ovina.

23 Los Reinos Cristianos El arte y la cultura Las principales manifestaciones culturales se dieron, hasta el siglo XI, en los monasterios, puesto que los religiosos eran los únicos que sabían leer. Sin embargo, a partir de este siglo, la cultura en los reinos cristianos se enriqueció mucho debido, fundamentalmente, a dos hechos: - Se mezcló con la cultura musulmana. Así se tuvo acceso a todo el saber grecolatino, a la cultura persa y a los conocimientos matemáticos, médicos - Entró en contacto con la cultura europea a través del Camino de Santiago.

24 Los Reinos Cristianos - Arte prerrománico (hasta el siglo XI): estuvo muy ligado a la construcción de iglesias y monasterios. Estos edificios tenían un aspecto robusto y gruesas paredes. Los muros interiores estaban decorados habitualmente con esculturas ornamentales y frescos. - Arte románico (hasta el siglo XII): las iglesias son de piedra, de planta de cruz latina con anchos muros en los que se abrían pequeñas ventanas. Tanto en la escultura como en la pintura se buscaba un fin didáctico.

25 Los Reinos Cristianos - Arte gótico (de la segunda mitad siglo XII hasta el siglo XV): Se construyeron catedrales pero también ayuntamientos y palacios. Se caracterizaban por la búsqueda de la luz y la verticalidad. Los edificios alcanzaban una gran altura. Los muros se hicieron más delgados y se abrieron grandes ventanales que se cubrían con vidrieras. Las pinturas y las esculturas buscaban formas más naturales. A partir del siglo XII se crearon las universidades en las principales ciudades como Salamanca y Valladolid. Las universidades eran escuelas en las que se estudiaban diversas materias (Derecho, Teología, Medicina,..). Estaban dirigidas por el rector y fueron importantes centros culturales.

26 Créditos C. E. I. P. NTRA. SRA. DE SEQUEROS Zarza la Mayor (Cáceres) Maestros participantes MARÍA DEL CARMEN BELLO CLEMENTE MILAGROSA CASTELLANO LOPO JOSÉ MARÍA CHAPARRO GUTIÉRREZ JOSEFA CLEMENTE CILLEROS MARIANA GAZAPO GUTIÉRREZ SILVIA IGLESIAS GALLEGO GASPAR GRANADO SÁNCHEZ ANTONIA IGLESIAS MONTERO JUAN JOSÉ LUCÍA EGIDO JULIA MARCHENA MARTÍN JOSÉ MATEOS DONAIRE JULIA INÉS SÁNCHEZ BLANCO ANTONIA SANTANO TRENADO