UD 11. EL ISLAM Y AL ANDALUS INTRODUCCIÓN

Transcripción

1 UD 11. EL ISLAM Y AL ANDALUS INTRODUCCIÓN - El Islam, como el cristianismo y el judaísmo, es una religión monoteísta que cree en un dios único. Según sus seguidores, fue transmitida a los seres humanos a través de un profeta llamado Mahoma. - Comenzó a ser predicado el Islam en la Arabia del siglo VII. - A su muerte, los árabes se lanzaron a extender el islamismo por África, Asia y parte de Europa. - En su expansión, llegaron en el 711 a la Península Ibérica, donde permanecieron hasta el El estado que los musulmanes crearon en la Península Ibérica recibió el nombre de Al Andalus. - Los ocho siglos de presencia del Islam han marcado de forma relevante nuestra cultura, arte, costumbres y lengua. 1. LA APARICIÓN DEL ISLAM 1.1. MAHOMA, PROFETA DEL ISLAM - En Arabia, una península desértica en Oriente Medio, tuvo su origen esta nueva religión. Sus habitantes (caravaneros, ganaderos nómadas y agricultores) vivían en los oasis. Eran politeístas y tenían en la Meca un importante centro religioso (La Cava). - Mahoma nació en La Meca en 570. Se casó con una viuda rica y tuvo siete hijos. Era un hombre muy religioso y acostumbraba a retirarse a la cueva de Hira a meditar. - Según la tradición, un día, el arcángel Gabriel le anunció que él era el nuevo profeta de Alá y debía predicar una nueva religión basada en el sometimiento a la voluntad divina: el Islam LA HÉGIRA - El mensaje de Mahoma no fue bien aceptado por los habitantes de La Meca. - Mahoma abandonó la ciudad y se refugió en la ciudad de Medina en el 622. Este hecho se conoce como Hégira o huida. Esta fecha marca el inicio de la era musulmana. - Mahoma consiguió convertir a los habitantes de Medina y con su ayuda atacó La Meca en el 630 y destruyó los antiguos ídolos. - A su muerte, 632, Mahoma había dominado toda Arabia y la mayoría de los árabes eran musulmanes. 2. EL ISLAM 2.1. LA RELIGIÓN ISLÁMICA - El Corán es el libro sagrado de los musulmanes y contiene las verdades que Alá reveló a Mahoma. Se compone de 114 capítulos divididos en versículos. - El primer fundamento de la religión islámica es el monoteísmo. Creen en un dios único, eterno y todopoderoso que no debe representarse en imágenes, así como tampoco Mahoma.

2 - El Islam no tiene sacerdotes, pero existen directores de oración (imanes) y doctores o intérpretes de los textos sagrados (ulemas). - Presenta dos ramas o tendencias: o Sunnismo, grupo mayoritario, defiende la dirección del Islam por los califas, sin tener en cuenta los lazos de sangre con Mahoma. o Chiísmo, grupo minoritario, cree que la sucesión de Mahoma corresponde a los descendientes de Alí, yerno del profeta EL ISLAM, CÓDIGO DE CONDUCTA - Los cinco pilares (obligaciones) del Islam: o Creer en un dios único. o Rezar cinco veces al día. o Ayunar en el mes de Ramadán o Dar limosna o Peregrinar a La Meca por lo menos una vez en la vida. - El Islam prohíbe: o Tomar bebidas alcohólicas. o Comer carne de cerdo. o Practicar juegos de azar. o No tener pudo en el vestir. - El Islam permite la poligamia con la condición de que todas las mujeres sean adecuadamente cuidadas y mantenidas por su marido LA MEZQUITA - La mezquita es el lugar de culto, de enseñanza y de reunión de los creyentes musulmanes. - Los musulmanes ser reúnen allí especialmente los viernes, para rezar bajo la dirección del imán. - Las partes de la mezquita son: o Alminar o minarete: torre para llamar a la oración. o Fuente: en ella se realizan las abluciones para purificarse. o Sala de oraciones: se divide en diversas naves sustentadas por columnas que miran a la quibla. o Mihrab: pequeña capilla situada en la quibla. o Quibla: muro orientado hacia La Meca. o Mimbar: púlpito para dirigir la oración. o Patio rodeado por un pórtico con arcadas. 3. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM 3.1. LA PRIMERA EXPANSIÓN: EL CALIFATO OMEYA DE DAMASCO. - En el año 644 los ejércitos musulmanes ya controlaban Egipto, Siria e Iraq y se lanzaban a dominar Irán y Libia. - Hacia Occidente ocuparon el Norte de África, cruzaron la Península Ibérica y se adentraron en Francia, donde fueron derrotados en la batalla de Poitiers en el Penetraron por el norte hacia Constantinopla. - Por el este ocuparon Persia y Afganistán, llegando hasta el actual Pakistán.

3 - Todos estos territorios conquistados permanecieron bajo la autoridad de los califas de la familia Omeya, establecidos en Damasco. Para gobernar los califas delegaban su poder en los visires y en cada territorio existía un emir o gobernador LA CONSOLIDACIÓN DEL ISLAM - A partir del 750 la familia de los Abbasíes de Bagdad derrotó a los Omeyas y fundó una nueva dinastía califal. - A partir del siglo IX la propagación del Islam ya no se hacía por conquistas militares, sino a través del influjo de navegantes y caravaneros en África Occidental y Oriental, Malasia, Indonesia, Filipinas, Asia central, China y las estepas asiáticas. - Pero los abbasíes fueron perdiendo paulatinamente el control. Algunas provincias como Al Andalus, consiguieron la independencia religiosa. - En el siglo XIII (1253) los mogoles, un pueblo islamizado de Asia, impusieron su autoridad sobre buena parte de las tierras musulmanas. - Posteriormente, el Imperio Turco, ejerció su dominio en estos territorios hasta el siglo XIX. 4. EL ISLAM EN LA PENÍNSULA IBÉRICA: AL ANDALUS LA CONQUISTA - Los ejércitos musulmanes formados mayoritariamente por bereberes cruzaron el estrecho de Gibraltar en el año Los visigodos, que ya estaban debilitados por sus disputas internas, no pudieron hacerles frente. El rey Don Rodrigo murió en la batalla de Guadalete en julio del Los ejércitos musulmanes avanzaron con rapidez y ocuparon las principales ciudades andaluzas y Toledo, capital del reino visigodo. - Algunos nobles y clérigos hispano-godos se refugiaron en la zona asturiana, que permaneció al margen de la ocupación. - La mayoría de la población no se resistió, la nobleza pactó para mantener sus tierras, los campesinos simplemente pasaron a depender de nuevos señores EL EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCO ( ) - Una vez controlado el territorio de Al Andalus, éste se convirtió en una provincia o emirato dependiente del califato omeya de Damasco. La capital del emirato se estableció en Córdoba y se nombró un gobernador. - Los ejércitos musulmanes continuaron la conquista más allá de los Pirineos, pero fueron derrotados en Poitiers en el Se produjeron enfrentamientos entre bereberes y árabes por el reparto de las tierras conquistadas EL EMIRATO INDEPENDIENTE ( ) - Cuando en el 750 los omeyas fueron derrotados por los abbasíes de Bagdad, el último miembro de la familia omeya (Abderramán I) se estableció en Al Andalus, rompió con Oriente y se proclamó emir independiente. - La unidad política con Damasco estaba rota, pero se aceptaba la autoridad religiosa del califa.

4 - Fueron frecuentes los altercados entre las familias nobles y las disputas con la población hispana (mozárabes). - Se produjo un importante auge económico y cultural y se desarrolló la estructura administrativa y jurídica del nuevo Estado. 5. DEL CALIFATO DE CÓRDOBA A LOS REINOS DE TAIFAS EL CALIFATO DE CÓRDOBA ( ) - Abderramán III consiguió dominar militarmente a los cristianos y obligarles a que le pagaran impuestos. Creó bases militares en el estrecho e impuso su autoridad sobre todos los grupos sociales. - En el año 929 se sintió lo suficientemente fuerte como para hacerse religiosamente independiente y proclamó el Califato de Córdoba - Esta época fue la de máximo esplendor y estabilidad en Al Andalus. - Se frenaron los intentos de expansión cristiana, sobre todo gracias a una figura como la de Almanzor, que organizó numerosas expediciones contra los reinos del Norte LOS REINOS DE TAIFAS - A partir del año 1008 la unidad del Califato se resquebrajó. La aristocracia, los altos funcionarios y el ejército pugnaban por escapar del control de los califas. - Entre 1008 y 1031 Al Andalus se fragmentó en más de 25 reinos de taifas, una especie de ciudad-estado. Las más importantes fueron Sevilla, Badajoz, Zaragoza, Tortosa, Denia y Granada. - Fueron incapaces de frenar el avance de los reinos cristianos. - A pesar de la ayuda de almorávides y almohades procedentes del norte de África, durante el siglo XIII, los cristianos conquistaron casi todas las tierras de Al Andalus EL REINO TAIFA DE GRANADA - La taifa de Granada fue la única que sobrevivió al avance de los cristianos en el siglo XIII. - Estaba gobernada por sultanes o reyes de la dinastía nazarí. - Comprendía los territorios de Málaga, Almería, Granada y parte de Cádiz. - Su enorme riqueza y actividad económica le permitía pagar impuestos en oro a los reyes de Castilla, lo que hizo posible su pervivencia hasta el año ECONOMÍA Y SOCIEDAD ANDALUSÍ 6.1. LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS - El centro de la actividad económica era la ciudad, donde se desarrollaban los mercados. - La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura. Introdujeron técnicas como el regadío y nuevos cultivos como el arroz, los cítricos,... - Existía una floreciente artesanía cuyos productos se vendían en los zocos.

5 6.2. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL - LOS MUSULMANES: Árabes, minoría que había dirigido la conquista, tenían todos los cargos y tierras. Bereberes, dedicados al pastoreo, provenientes del norte de África y más humildes. Muladíes, hispano visigodos convertidos al Islam. - LOS NO MUSULMANES: Mozárabes, hispano godos que siguieron siendo cristianos. Judíos, dedicados a la artesanía, el comercio, la medicina o la ciencia. 7. CULTURA Y ARTE ISLÁMICOS 7.1. ESPLENDOR DE LA CULTURA ISLÁMICA - Entre los siglos VIII y XII la civilización islámica conoció una etapa de esplendor. - El hecho de que todos los musulmanes conocieran una misma lengua, el árabe, permitió que los conocimientos se transmitieran fácilmente. - Destacaron los estudios matemáticos y las ciencias aplicadas (sistemas hidráulicos, elaboración de perfumes, ) - Poseían amplios conocimientos de medicina, cirugía y astronomía UN ARTE DIVERSO Y HOMOGÉNEO - Desde el punto de vista artístico, recibió una enorme diversidad de influencias. - La prohibición coránica de representar imágenes originó una especial dedicación a la arquitectura y las artes decorativas. - Arquitectura: predominan las construcciones de ladrillo y el empleo de arcos y cúpulas. Se decoró muchísimo con mármoles, mosaicos o pinturas de tema geométrico, epigráfico o vegetal. - El edificio más representativo es la mezquita pero también hay palacios, mercados y baños públicos. - En las artes decorativas destacan la cerámica y la miniatura, para decorar libros con escenas de la vida cotidiana.