La destrucción de Jerusalén y el Exilio a Babilonia Lic. Claudia Mendoza /// 2016
Situación histórica [2 Reyes 24-25] Primera deportación (ca 597) Destrucción de Jerusalén y el exilio a Babilonia (ca 587) Hacia el final del exilio (ca 538) y la esperanza de la restauración
Profetas que actuaron durante la destrucción de Jerusalén y el exilio Jeremías Ezequiel DeuteroIsaías
Ezequiel
Tumba del profeta Ezequiel cerca de Bagdad (Irak) e inscripciones en hebreo cerca de las tumbas
Ezequiel 1,1-3 El año treinta, el día cinco el cuarto mes, encontrándome yo entre los deportados, a orillas del río Kebar, se abrió el cielo y contemplé visiones divinas
Se trata del Río Khabur?
1,2 El día cinco del mes era el año quinto de la deportación del rey Joaquín
1,3 la palabra de Yahveh fue dirigida al sacerdote Ezequiel, hijo de Buzí
1,3 en el país de los caldeos, a orillas del río Kebar, y allí fue sobre él la mano de Yahveh
La actividad profética de Ezequiel se va a desarrollar entre los deportados, en dos etapas fundamentales
Desde su llamado (593) hasta la destrucción de Jerusalén (587) Ezequiel 1-24 Se trata de una predicación de tono ásperamente amenazante
tras una espectacular visión inicial (1,4-28)
es llamado por Dios a anunciar un mensaje que nadie va a escuchar! (2-3)
Ver, por ejemplo, Ezequiel 3,4-7 3,4 El me dijo: Hijo de hombre, dirígete a los israelitas y comunícales mis palabras
3,5 Porque no se te envía a un pueblo que habla una lengua oscura y difícil, sino al pueblo de Israel
3,6 Si yo te enviara a pueblos numerosos que hablan una lengua oscura y difícil, cuyas palabras no entiendes, ellos te escucharían
3,7 Pero el pueblo de Israel no querrá escucharte, porque no quieren escucharme a mí, ya que todos los israelitas tienen la frente dura y el corazón endurecido
el Señor está asqueado de tantos pecados..que el profeta denuncia explícita y simbólicamente
Ejemplos de denuncia explícita de pecados y con visiones 6,11-13; 7,20-27 8; 11,1-13; 22 Ejemplos de denuncia simbólica 16 y 23
por eso, la destrucción de Jerusalén, el castigo por los pecados y el exilio serán inevitables wt'
Ver, por ejemplo, Ezequiel 7,2-4 7,2 Y tú, hijo de hombre, di: Así habla el Señor a la tierra de Israel: Es el fin! Llega el fin sobre los cuatro extremos del país
7,3 Ya ha llegado tu fin! Voy a derramar mi ira sobre ti, te juzgaré según tu conducta y haré recaer sobre ti todas tus abominaciones
7,4 No te miraré con piedad y no me compadeceré, porque haré recaer sobre ti tu mala conducta así ustedes sabrán que yo soy YHWH
y por eso, lo anuncia con gestos proféticos
El profeta es atado y queda mudo (3,22-27)..asedia simbólicamente un ladrillo (4,1-3) carga simbólicamente con los pecados de Israel y de Judá (4,4-8)
Come sólo un pan cocido en excrementos (4,9-17) Se le ordena que se rape la cabeza y la barba dividirlo en tres lotes y (5,1-4)
Debe disfrazarse de deportado y salir por un agujero (12,1-16) Morirá su mujer y no deberá llorarla (24,15-24)
por las culpas de su pueblo la gloria de Dios abandona Jerusalén Cf. 8,4 + 9,3 10 + 11,22-23
10,3 Cuando el hombre entró, los querubines estaban a la derecha de la Casa y la nube llenaba el atrio interior
10,4 La gloria del Señor se elevó por encima del querubín y se dirigió hacia el umbral de la Casa: la nube llenó la Casa, y el atrio se llenó de claridad de la gloria del Señor
10,18 La gloria del Señor salió de encima del umbral de la Casa y se detuvo sobre los querubines. 10,19 Al salir, los querubines desplegaron sus alas y se elevaron del suelo
10,19 ante mis propios ojos, y las ruedas lo hicieron al mismo tiempo. Ellos se detuvieron a la entrada de la puerta oriental de la Casa de Señor.
10,19 y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos, en lo alto. 10,20 Eran los seres vivientes que yo había visto debajo del Dios de Israel a orillas del río Quebar, y reconocí que eran querubines
11,22 Entonces los querubines desplegaron sus alas, y las ruedas se movieron junto con ellos. La gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos, en lo alto
11,23 La gloria del Señor se elevó de en medio de la ciudad y se detuvo sobre la montaña que está al oriente de la ciudad.
11,24 El espíritu me elevó y me llevó a Caldea, donde estaban los deportados. Esto sucedió en mi visión, por obra del Espíritu de Dios. Luego se alejó de mí la visión que yo había contemplado
Tras la destrucción de Jerusalén Ezequiel 33-48 Se trata de una predicación de tono clara y hasta exuberantemente salvífico
Ver por ejemplo Ezequiel 33,10-11 33,10 Y tú, hijo de hombre, di a la casa de Israel: Vosotros andáis diciendo: «Nuestros crímenes y nuestros pecados pesan sobre nosotros
Ezequiel 33,10 y por causa de ellos nos consumimos. Cómo podremos vivir?» 33,11 Diles:
Ezequiel 33,11 «Por mi vida, oráculo del Señor Yahveh, que yo no me complazco en la muerte del malvado sino en que el malvado se convierta de su conducta y viva
Ezequiel 33,11 Convertíos, convertíos de vuestra mala conducta. Por qué habéis de morir, casa de Israel?»
A un pueblo desterrado, desorientado, sin dinastía ni Templo, sin culto ni tierra, le anuncia que
Dios mismo será su pastor (34)
Dios mismo los purificará con agua y les dará un corazón nuevo (36,16-32).
Dios mismo les devolverá la vida que creen haber perdido (37,1-14)
y, tras los combates finales (37-38)
podrán vivir en paz en la Jerusalén ideal (40-48)