EL PATRIMONIO PERDIDO DE ALCALÁ DE HENARES Conferencia incluida en el Coloquio EL PATRIMONIO HEREDADO: EL CASCO HISTÓRICO DE ALCALÁ DE HENARES Prof. Dr. Josué Llull Peñalba Centro Internacional de Estudios Históricos Cisneros
CRITERIOS DE VALORACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL 1. Antigüedad histórica. 2. Calidad técnica, riqueza o rareza de sus materiales. 3. Belleza, mérito artístico. 4. Valor pedagógico para ilustrar el pasado. 5. Significación social y cultural que sirve de referencia. 6. Importancia como signo de identidad colectiva. 7. Importancia de su uso. 8. Estimación positiva y deseo de conservación a largo plazo.
CRITERIOS DE VALORACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL EN ALCALÁ 1. Arquitectura mayoritariamente del siglo XVII y XVIII. 2. Fábrica de ladrillo, de escasa calidad material, salvo excepciones. 3. Sólo valoran la Universidad, el Palacio Arzobispal y la Iglesia de Jesuitas. 4. Conocimiento parcial de la Historia. 5. Sólo la Universidad. 6. Sólo la Universidad. 7. Creación de cuarteles y alteración de la arquitectura para usos prácticos. 8. Sólo algunas obras de arte y monumentos considerados como tal. Valoración final condicionada por la jerarquización de unos criterios sobre otros, los cambios de gusto, el propio devenir de la Historia, las necesidades económicas y, sobre todo, por las conductas sociales.
PROBLEMA INTERDISCIPLINAR DEL PATRIMONIO CULTURAL Ecología Antropología Cultural Psicología Social Educación CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Filosofía Historia del Arte Restauración Monumental Leyes Política
CAUSAS DE DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL CAUSAS HUMANAS CAUSAS NATURALES Conductas cotidianas Éxodo rural Comercio ilícito de antigüedades y obras de arte Destrucción intencionada Restauraciones incorrectas Desarrollo urbanístico y especulación inmobiliaria Turismo de masas Guerras Agentes meteorológicos y catástrofes naturales Reacción física ante el agua, la luz y el calor Procesos de degradación química Agentes biológicos (microorganismos, insectos, etc.) Paso del tiempo
EL PROCESO DE DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO EN ALCALÁ PERÍODOS Guerra de la Independencia (1808-1813) Desamortización (1836-1855) Restauración Monumental (1859-1934) Guerra Civil (1936-1939) EFECTOS Destrucción de 2/3 del patrimonio arquitectónico Extravío de antigüedades y obras de arte Predominio de las motivaciones económicas Pérdida de la identidad cultural de Alcalá Esfuerzo restaurador inútil y en ocasiones incorrecto Aislados pero meritorios ejemplos de conservación Lenta y progresiva toma de conciencia
Vistas de Alcalá de Henares por A. Van den Wyngaerde (1565) y Pier M. Baldi (1668)
LA DESAMORTIZACIÓN FACTORES Exclaustración de los religiosos varones Se mantienen los conventos de monjas Dispersión de obras de arte y archivos Abandono de los edificios y expolio sin control Subasta de fincas e inmuebles a particulares Aprovechamiento de edificios para uso del Estado Reconversión de edificios en cuarteles Tímidas reformas urbanísticas Minimización de los servicios de pastoral y culto
La fachada de la Universidad rodeada por los bloques de piedra procedentes de la demolición del Convento de San Diego en 1860 (Col. Huerta).
Proyecto para un nuevo Templo de San Ildefonso, por Ventura Rodríguez, en 1762 (ETSA).
Capilla de San Ildefonso según una litografía de Pérez Villaamil (1844). Reconstrucción gráfica del arco de acceso al recinto universitario, según F. Delgado.
Medalla con el retrato del Cardenal Cisneros por Felipe Bigarny en 1518 (hoy en la UCM). Cuadro con la imagen de un Calvario, por Juan de Borgoña en 1510 (hoy en la UCM)
Interior del Paraninfo de la Universidad, a principios del siglo XX (Fototeca CSIC).
Templete del pozo del Patio de Santo Tomás de Villanueva, antes de 1875 (Col. Huerta). Diseño para la chimenea francesa de la Sala Rectoral, por J. B. Tramaca en 1759
Plano de la manzana universitaria en 1871, por Melchor Fernández (Sociedad de Condueños).
Alzado de la fachada del Convento de Agustinos Recoletos de San Nicolás. Cuadro del altar con el tema de la Apoteosis de San Agustín, por Claudio Coello (1664).
Relieve con el tema de Santa María Egipciaca, en la fachada del Convento de Capuchinos. Cuadro de F. Camilo con el mismo tema, de 1669, en la escalera del Palacio Arzobispal.
Colegios del Rey y de León, según una xilografía de M. Laredo, a finales del XIX.
Alzado del Convento de Agonizantes en 1870, según el arquitecto Cirilo Vara (AMAH).
Torreón Tenorio y Convento de la Madre de Dios con sus respectivos chapiteles, antes de que fueran derribados a finales del siglo XIX, según dibujo publicado por la IEECC.
Plano de distribución del interior del Colegio de los Caracciolos a mediados del XIX (AMAH)
Interior de la iglesia del Colegio de los Caracciolos tras su reciente restauración (Foto UAH).
Plano de distribución del Colegio Máximo de Jesuitas (Archivo Militar de Segovia).
Interior del Colegio Máximo de Jesuitas convertido en cuartel (Archivo Moreno). Retablo mayor de la iglesia de Jesuitas con los cuadros de Angelo Nardi (IPHE).
Cuadro con el tema de San Agustín entre Cristo y la Virgen María, por Rubens (en la RABASF desde 1767).
Reconstrucción gráfica de la fachada de la iglesia del Convento de San Diego, según C. Román Pastor. Estatuas de San Francisco de Asís y San Diego de Alcalá, procedentes del derruido Convento de San Diego, colocadas en el nártex del Convento de las Juanas desde 1884 (Foto A. Pérez).
Sepulcro del Arzobispo Carrillo y portada de la Capilla de San Buenaventura, procedentes del Convento de San Diego y colocados en la Iglesia Magistral por F. Enríquez y Ferrer en 1857.
Comparación del proyecto de construcción de un gran cuartel de caballería en las Eras de San Isidro con el proyecto definitivo del Cuartel del Príncipe, erigido sobre el solar del antiguo Convento de San Diego, por Francisco J. del Valle en 1859 (Archivo Militar de Madrid).
LA GUERRA CIVIL FACTORES Destrucción intencionada de edificios a raíz de operaciones militares directas, principalmente los bombardeos de la aviación franquista. Destrucción intencionada de obras de arte mueble por su valor religioso, efectuada sobre todo por las milicias republicanas. Saqueo en busca de riquezas, efectuado sobre todo por las milicias republicanas. Usos incorrectos dados a los edificios.
Interior de la Iglesia Magistral en 1909. La Iglesia Magistral en ruinas en 1936.
La Iglesia Magistral en ruinas tras el incendio del 21 de julio de 1936 (AGA).
Capilla de San Pedro y claustro de la Iglesia Magistral en ruinas (AGA).
El Sepulcro de Cisneros cubierto por los cascotes derrumbados de las bóvedas de la Magistral.
Trascoro de la Iglesia Magistral y Sepulcro del Arzobispo Carrillo en ruinas.
La iglesia de Santa María en ruinas, el 9 de diciembre de 1940 (Archivo Moreno).
Pinturas murales de J. V. Ribera en los ábsides de la iglesia de Santa María. Bóveda de la iglesia de Santa María en ruinas, el 20 de enero de 1938 (IPHE).
La Capilla del Oidor, de la iglesia de Santa María, el 29 de julio de 1936 (Col. Huerta) La Capilla del Oidor, de la iglesia de Santa María, el 20 de enero de 1938 (IPHE).
Interior de la iglesia de las Magdalenas antes de ser saqueada en 1936 (Archivo Moreno).
Interior de la Capilla de San Ildefonso, de la Universidad, a principios del siglo XX.
Patio Trilingüe de la Universidad, tras los bombardeos de 1937 y 1938 (Col. Huerta).
Ruinas del Palacio Arzobispal tras el incendio del 11 de agosto de 1939 (AGA). Ruinas del Patio de Columnas tras el incendio del 11 de agosto de 1939 (AGA).
Patio de Columnas del Palacio Arzobispal a principios del siglo XX (Archivo Moreno).
Escalera patrocinada por los Cardenales Fonseca y Tavera, en el Patio de Columnas del palacio Arzobispal, según una fotografía de principios del siglo XX (Archivo Moreno).
Museo de antigüedades y obras de arte religiosas instalado en el Salón de San Diego del Palacio Arzobispal en 1926 (Col. Huerta).
Salón de Concilios del Palacio Arzobispal después de su restauración, realizada entre 1876 y 1884 por Juan José Urquijo, Manuel Laredo y Pedro Nicoli (Foto Thomas).
CONCLUSIÓN. «La mejor garantía de conservación de los monumentos y de las obras de arte viene del afecto y del respeto del pueblo, y considerando que estos sentimientos pueden ser bastante favorecidos mediante una actuación apropiada de los poderes públicos, los educadores deben poner todo su empeño en habituar a la infancia y a la juventud para que se abstengan de cualquier actuación que pueda degradar los monumentos y les induzcan a entender su significado y, en general, a interesarse en la protección de los testimonios de toda civilización.» Carta de Atenas, Art. 10 (1931)