ESCUELA DE FORMACIÓN I Santo Tomás de Aquino La Eucaristía, Vida de la Iglesia
Oración para comenzar a estudiar Oh inefable Creador nuestro, altísimo principio y fuente verdadera de luz y sabiduría, dígnate infundir el rayo de tu claridad sobre las tinieblas de mi inteligencia, removiendo la doble oscuridad con la que nací: la del pecado y la ignorancia! Tu, que haces elocuentes las lenguas de los pequeños, instruye la mía, e infunde en mis labios la gracia de tu bendición! Dame agudeza para entender, capacidad para retener, método y facilidad para atender, sutileza para interpretar y gracia abundante para hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresar y perfección al acabar Oh Señor! Dios y hombre verdadero, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén Autor: Santo Tomas de Aquino
INTRODUCCIÓN Y OBJETIVO DE LA CARTA: Despertar el asombro eucarístico, desde la contemplación mariana del Rostro de Cristo. Contemplar a Cristo significa reconocerle donde quiera que Él se manifieste. Renovar la Adoración Eucarística. Rescatar el valor sacrificial de la Eucaristía, muchas veces relegado a un convite fraterno. Tener una mayor y más profunda experiencia del Misterio Eucarístico.
INTRODUCCIÓN LA IGLESIA VIVE DE LA EUCARISTÍA SÍNTESIS DEL MISTERIO DE LA IGLESIA..el Concilio Vaticano II que el Sacrificio eucarístico es «fuente y cima de toda la vida cristiana».(const. Dogm. Lumen gentium, sobre la Iglesia, 11) «La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de Vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo».(Decr. Presbyterorum Ordinis, sobre el ministerio y vida de los presbíteros, 5)
INTRODUCCIÓN Eucaristía, Sacramento por excelencia del Misterio Pascual, centro de la vivencia eclesial de las primeras comunidades (Cfr. Hch 2, 42). LA HORA DE LA REDENCIÓN =VALOR SACRIFICIAL!: La institución de la Eucaristía, en efecto, anticipaba sacramentalmente los acontecimientos que tendrían lugar poco más tarde, a partir de la agonía en Getsemaní La sangre, que poco antes había entregado a la Iglesia como bebida de salvación en el Sacramento eucarístico, comenzó a ser derramada; su efusión se completaría después en el Gólgota, convirtiéndose en instrumento de nuestra redención (Cfr. Hb 9, 11-12).
"Al asistir a Misa, renueva tu fe y medita cual es la víctima que se sacrifica por ti ante la Justicia divina, para aplacarla y hacerla propicia. No te alejes del altar sin unas lágrimas de dolor y de amor por Jesús, crucificado por tu eterna salvación. P. Pío de Pietrelcina
LA EUCARISTÍA NACE EN CIRCUNSTANCIAS DRAMÁTICAS (Cfr. 1Corintios 11, 20-26, Hecho Fundacional, año 55: una tradición procedente del Señor ). Lucas 22, 14-18: texto más aproximado al de Pablo y más conforme al banquete festivo de los judíos. Es el Sacrificio de la Cruz perpetuado por los siglos, donde se hace presente el acontecimiento central de la salvación de la humanidad y en donde se realiza la obra de nuestra redención y podemos participar de este sacrificio como si hubiéramos estado presentes Misterio grande, Misterio de misericordia, Misterio para ser adorado. CIC, N 1382, 1382
Es una ACTUALIZACIÓN del sacrificio de la Cruz que Salva, Redime y Reconcilia La Iglesia está llamada por Cristo a unirse por la Eucaristía a su sacrificio. La Pascua de Cristo incluye, con la pasión y muerte, también su resurrección. Es lo que recuerda la aclamación del pueblo después de la consagración: «Proclamamos tu resurrección». Efectivamente, el sacrificio eucarístico no sólo hace presente el misterio de la pasión y muerte del Salvador, sino también el misterio de la resurrección, que corona su sacrificio.
PRESENCIA REAL por antonomasia (por preferencia así llamada). Esto, gracias a la TRAN/SUSTANCIACIÓN. Lo cual la convierte en un verdadero misterio de fe que no puede ser entendida fuera de la la fe vivida de la Iglesia con su carisma de fe (el Magisterio) y de comprensión interna de los misterios (los Santos). EL CUERPO, LA SANGRE Y LA DIVINIDAD DE CRISTO, VERDADERO BANQUETE (Crf. Jn 6, 55). Por la Comunión recibimos a Cristo Resucitado!!! Por la Comunión se nos comunica el Espíritu Santo!!!!
Por la Comunión nos unimos a la Liturgia Celestial (Cfr. Ap 7, 10) es anticipo y prenda de la gloria futura, por lo tanto poseemos YA, como primicia en la tierra la vida eterna. Fármaco de inmortalidad, antídoto contra la muerte (GS, n 39). = TRANSFORMACIÓN PERSONAL Y SOCIAL Anunciar la muerte del Señor «hasta que venga» (1 Co 11, 26), comporta para los que participan en la Eucaristía el compromiso de transformar su vida, para que toda ella llegue a ser en cierto modo «eucarística». Precisamente este fruto de transfiguración de la existencia y el compromiso de transformar el mundo según el Evangelio, hacen resplandecer la tensión escatológica de la celebración eucarística y de toda la vida cristiana: «Ven, Señor Jesús!» (Ap 22, 20).
Si supiéramos el valor del Santo Sacrificio de la Misa, qué esfuerzo tan grande haríamos por asistir a ella. (Santo Cura de Ars).
ALMA DE CRISTO Alma de Cristo santifícame. Cuerpo de Cristo, sálvame. Sangre de Cristo, embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo, confórtame. Oh, buen Jesús!, óyeme. Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti. Del maligno enemigo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame. Y mándame ir a Ti. Para que con tus santos te alabe. Por los siglos de los siglos. Amén! San Ignacio de Loyola
Adoración!