Predominio del dibujo

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1 EGIPTO Pintura

2 Enlucido de la pared se recubría con una mezcla de carbonato cálcico, yeso y paja triturada (que servía para retener los pigmentos) Empleo de un color oscuro para la línea (negro o rojo oscuro) Técnica al temple. Pintura en seco (se colocaban los colores una vez seca la pared) La línea oscura es el elemento plástico rector Pigmentos cromáticos se diluían en agua y como aglutinante empleaban alguna gelatina o goma Colores planos, sin gradaciones Dentro de los contornos marcados, los colores se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más oscuro y terminando por el más claro Predominio del dibujo

3 azul amarillo Escasez de gamas o tonalidades verde ocres blanco rojo Tumba de Naht, el difunto, en una barquilla de papiro, pesca el arpón y caza pájaros con bumerang, XVIII din. (hacia 1410 a.c). Pobreza de paleta. Técnica al temple

4 Jeroglíficos Ley de frontalidad (ver características en escultura) Perspectiva jerárquica (personajes principales a mayor escala) División en franjas Isocefalia Ausencia de profundidad Estatismo En Imperio Antiguo predominan fondos grises y en el Imperio Nuevo los fondos blancos Tuma de Benia-Pahekamen, Los parientes del difunto ante una mesa de ofrendas. XVIII din. (hacia 1490 a.c). Características formales

5 Pelucas negras Mujer piel más clara Hombre piel más oscura Convencionalismos

6 Abundante decoración en tumbas Cámara mortuoria Tumotsis III Dinastía XVIII

7 En numerosas ocasiones se reemplazan los relieves por pinturas o bien se policroman los mismos Nefertari con tocado de buitre dorado, símbolo de la maternidad Tumba de Nefertari Dinastía XIX Nefertari y su sarcofago

8 Tumba de Sennefer, alcalde de Tebas Sennefer junto a su esposa Meryt

9 Origen del mundo: Del lago de aguas primigenias, entre las dos montañas nació el sol Temática religiosa o funeraria Creación disco solar Tebas, valle de los Reyes. Tumba de Ramsés VI, sala del sarcófago, XX dinastía (hacia 1140). Pintura sobre estuco

10 Símbolo resurrección y eternidad Templo de Hathor, (Dendera), Detalle de la constelación del techo de la sala hipóstila, relieve pintado sobre gres, primera mitad del siglo I. d.c Tumba de Userhat, escriba real Detalle del árbol sicomoro, XIX Dinastía hacia 1300 a.c

11 Tribunal de Osiris Corazón de difunto Balanza de Thot Dios de la sabiduría Pluma de la justicia de Maat, diosa de la justicia Dios chacal Anubis pesa las almas Si el difunto no superaba adecuadamente el trance (a pesar de que le habían dejado en su tumba el libro de los muertos para que pudiera responder correctamente) era arrojado a las fauces de una fiera, la diosa Ammit Psicostasis= ceremonia. Pesaje de las almas Papiro de Hunefer. Cap. 125 Hacia a.c, XIX Dinastía Ilustración del Libro de los Muertos

12 Anubis con momia llorada por difuntos Papiro de Hunefer. Hacia a.c, XIX Dinastía Ilustración del Libro de los Muertos

13 Para viajes por el más allà Templo funerario de Seti I Barca sagrada, relieve pintado sobre caliza, XIX Dinastía, hacia 1295 a.c

14 Mastaba de Kaemankh (Gizeh) Pastores con rebaño y segadores, pintura sobre caliza, VI Dinastía, hacia 2400 a.c. Esclavos se liberan de algunos convencionalismo de visión rectilínea (tronco de perfil)

15 Tumba de Rekhmiré (Sheikh Abd el- Gurna), Cantoras con instrumentos musicales, pintura sobre estuco. XVIII Dinastía, hacia 1435 a.c Tumba de Min-nakht, grupo de plañideras XVIII Dinastía, hacia 1480 a. C

16 Las pinturas muestran una aguda observación de la naturaleza y expresan alegría y optimismo Tumba de Menna, Caza y pesca en el pantano, detalle de unos peces, pintua sobre estuco, XVIII dinastía, hacia 1410 a.c

17 Reflejan una gran vitalidad a pesar de ir destinadas a cámaras mortuorias, por su manera de entender la vida de ultratumba En Imperio Nuevo las escenas son más dinámicas (sirvientes) Pescadores Tumba de Rehkmiré (Sheikh Abd el- Gurna), Artesanos realizando diversos trabajos, pintura sobre estuco, XVIII Dinastía, hacia 1433 a.c

18 Tumba de Userhat, El difunto cazando en el desierto, pintura sobre estuco, XVIII Dinastía, hacia 1430 a.c

19 Características generales: dibujo y color Empleo de un color oscuro para la línea (negro o rojo oscuro) Pobreza de paleta La línea oscura es el elemento plástico rector azul amarillo verde ocres blanco Enlucido de la pared se recubría con una mezcla de carbonato cálcico, yeso y paja triturada (que servía para retener los pigmentos) Fondos de Imperio Nuevo son blancos Colores planos, sin gradaciones Técnica al temple. Pintura en seco (se colocaban los colores una vez seca la pared) Pigmentos cromáticos se diluían en agua y como aglutinante empleaban alguna gelatina o goma Dentro de los contornos marcados, los colores se aplicaban siguiendo un orden, empezando por el más oscuro y terminando por el más claro Tumba Nebamón, contable del templo de Amón (Tebas), El difunto cazando aves con boomerang, XVIII Dinastía, hacia 1370 a.c Caza en los pantanos

20 Características generales: Composición y visión rectilínea Espacio camino como un espacio nocturno en el que no se aprecian las distancias Ausencia de profundidad (todos los pájaros en el mismo plano) Perspectiva jerárquica (personajes principales a mayor escala) Jeroglíficos insertados en la escena Frente ojo mano pecho Pelucas negras Visión rectilínea cabeza brazos Mujer piel Más clara convencionalismos Perfil piernas Dos pies (apoyados y dedo gordo hacia afuera) Hombre piel más oscura Estatismo Tumba Nebamón Caza en los pantanos Imperio Nuevo

21 La obra no ha llegado completa pero se cree que sería (como era habitual) una composición simétrica Caza ritual con boomerang en pantanos Era un escriba y contable responsable del control del granero del templo de Karnac Visión idealizada de la vida de ultratumba del noble con su familia Representación de gran diversidad de especies (caza propiciatoria) Mujeres llevan flor de loto en la mano (símbolo de resurrección) El noble Nebamón viaja con su hija y esposa en una barca de haces de papiro Tumba Nebamón Caza en los pantanos Imperio Nuevo

22 Tumba Nebamón Jardín Imperio Nuevo Diosa Nut ofrece higos de sicomoro y jarras de vino o cerveza a Nebamun, cuya figura falta en ese fragmento por haber sido destruida.

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