UNIDAD DIDÁCTICA 3: LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES FLUVIALES

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1 UNIDAD DIDÁCTICA 3: LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES FLUVIALES ESQUEMA MESOPOTAMIA ARQUITECTURA - TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS: TEMPLOS Y PALACIOS ARTES FIGURATIVAS - EVOLUCIÓN PERSIA ARQUITECTURA - TIPOLOGÍAS: PALACIOS Y TUMBAS ARTES FIGURATIVAS EGIPTO Y CRONOLOGÍA ARQUITECTURA - TIPOLOGÍAS: TUMBAS Y TEMPLOS ARTES FIGURATIVAS - ESCULTURA EXENTA - RELIEVE - PINTURA 12

2 DESARROLLO DE CONTENIDOS I MESOPOTAMIA (IV Milenio s. IV a.c.) - Mesopotamia significa país entre dos ríos: se refiere a la región situada entre los ríos Tigris y Eufrates. - Se trata de una de las primeras grandes civilizaciones fluviales en las que aparece una estructura social compleja y jerarquizada que se aprecia en el arte. - Es una civilización urbana formada por Ciudades-Estado independientes que se agrupan en unidades políticas mayores. - Diferentes culturas se asientan en el mismo espacio dando nombre a cada período: Sumerios, Acadios, Neosumerios, Babilónico y Asirios 1.- ARQUITECTURA Al no disponer de piedra con facilidad recurren al barro cocido y adobe como materiales principales de construcción. Conservamos pocos restos arqueológicos por la precariedad del material. Los edificios más importantes se agrupan en dos tipologías: templos y palacios. Para lograr efectos estéticos recubren el ladrillo o adobe con cerámica vidriada con cierta frecuencia. Su principal aportación es el ARCO y la BÓVEDA - La carencia de piedra impide sistemas arquitrabados - PRINCIPALES TIPOLOGÍAS: A) TEMPLOS (Período Sumerio y Acadio) - Se trata de conjuntos religiosos formados por uno o varios templos sobre una plataforma. Dichos conjuntos solían estar delimitados y acompañados por estancias anejas como almacenes y zonas de administración. - El edificio más importante de estos complejos religiosos es el ZIGURAT Torre escalonada con habitáculo en la parte superior para ofrendas y sacrificios Núcleo macizo, sin estancias. Ej: Zigurat de Ur B) PALACIOS (Período Asirio) - Construidos sobre terrazas o plataformas - Ordenados en torno a un patio central con numerosas estancias alrededor - Aspecto de ciudades fortificadas. - Ej. Khorsabad 13

3 2.- ARTES FIGURATIVAS Obedece, como la egipcia, a la ley de la frontalidad, isocefalia y procesionalidad. Temática religiosa o política (exaltación del rey y la corte) Utiliza piedras duras y de colores: diorita, alabastro y mármol negro - EVOLUCIÓN: A) PERÍODO SUMERIO Y NEOSUMERIO Realizan relieves y esculturas exentas con carácter votivo Figuras sin cabellera ni barba Con faldilla de piel de oveja acampanada (kannakes) Manos en el pecho en actitud orante y ojos muy abiertos - El intendente Ebih-il de Mari - Relieve de Ur-Nina - El estandarte de Ur - Gudea de Lagash (período neosumerio) B) PERÍODO ACADIO Y BABILÓNICO Los acadios son un pueblo semítico que conquista las principales ciudades sumerias. Son guerreros, por lo que sus obras van a ser más violentas y basadas en temas bélicos. Esculturas con cabellera y con barba Rompe con la división en bandas del período anterior unificando la escena - Estela de Naram-Sin En el período Babilónico destaca la figura del rey Hammurabi por su labor legislativa recogida en la Estela de Hammurabi C) PERÍODO ASIRIO - Destacan por su espectacularidad los relieves de los palacios asirios. Temática bélica y de cacería con la intención de exaltar al soberano Gran desarrollo y dimensiones: cubren los muros de corredores y salas de los palacios Gran naturalidad en las representaciones animalísticas combinada con cierta geometrización de anatomía y telas Composiciones más complejas, superando la isocefalia e hieratismo de período anteriores. Los mejores ejemplos los encontramos en los palacios de Nínive y Khorsabad: - La leona herida - Asurbanipal cazando un león - También cultivan la escultura exenta monumental. Se sitúa a la entrada de las salas de los palacios. Destacan los Toros alados. 14

4 II PERSIA (s. VI a.c. s. IV a.c.) - Pueblo procedente de la meseta iraní que se expandió a partir del siglo VI a.c. por todo Oriente Medio conquistando los territorios asirios. - Cultura y arte de asimilación de elementos egipcios y mesopotámicos - Finaliza con la conquista de Alejandro Magno. 1.- ARQUITECTURA Adopta las tipologías y técnicas constructivas asirias, incorporando algunas novedades. Soporte principal: columna esbelta y delgada con capiteles figurativos. - PRINCIPALES TIPOLOGÍAS: A) PALACIOS - Siguen el modelo asirio pero incorporan una sala nueva, la sala de audiencias real, concida como APADANA. La apadana es una sala cuadrada con techumbre adintelada sostenida por gran número de columnas. Se la conoce también como Sala de las mil columnas - Ejemplos: Palacio de Persépolis B) TUMBAS - Variedad de modelos, no hay una tipología uniforme. Destacan dos tumbas especialmente: Tumba de Ciro - Pequeño templete de planta rectangular sobre graderío. Tumba de Darío - Excavada en la roca con fachada cruciforme decorada con relieves que glorifican la figura del soberano. - Sigue el modelo de los hipogeos egipcios. 2.- ARTES FIGURATIVAS Al igual que en el caso asirio, los palacios se decoran interiormente con relieves. Temática de ensalzamiento del soberano Se emplea la técnica de la cerámica vidriada - Ej.: Friso de los arqueros (representa la guardia real persa) Emplean la escultura exenta monumental para flanquear las puertas de acceso. Mismos motivos asirios (toros alados). 15

5 III EGIPTO (IV Milenio a.c. 31 a.c.) - Una de las primeras civilizaciones fluviales desarrollada en las márgenes del río Nilo, del que dependen, dado que se trata de una civilización agrícola. - El desierto del Sáhara y su separación de Oriente Medio por la Península del Sinaí ofrece una protección frente a invasiones a la vez que un aislamiento que explica la escasez de influencias externas. - Como consecuencia es una cultura aparentemente inmutable. No interesa la originalidad y las tipologías y motivos artísticos apenas sufren evolución. - Profunda religiosidad que afecta a todas las facetas de la vida y condiciona el arte: El faraón es considerado una divinidad y se le trata como tal Gran poder del clero que se muestra en la profusión y grandiosidad de los templos Gran importancia de las creencias en la vida de ultratumba. - Monumentalismo y grandiosidad. El arte egipcio es un arte áulico y religioso, destinado a la propaganda del faraón y a la adoración de los dioses. CRONOLOGÍA Imperio Antiguo: III Milenio a.c.: Capital Menfis Imperio Medio: primera mitad del II Milenio a.c.: Capital Tebas Imperio Nuevo: segunda mitad del II Milenio a.c. - Período de Tell-el-Amarna: Paréntesis durante el reinado de Akenatón: en torno a 1400 a.c. El faraón impone el culto monoteísta al dios Atón, representado con mo un disco solar con manos al final de los rayos. 1.- ARQUITECTURA Colosalismo: Proporciones monumentales y matemáticamente racionalizadas. Construcción en piedra: grandes sillares perfectamente labrados - Muros gruesos: afán de estabilidad y perduración Arquitectura adintelada (ausencia de líneas curvas). No usaron el arco ni la bóveda. Soporte predilecto: COLUMNA, en la que emplean capiteles de inspiración vegetal: lotiforme (imita la flor de loto), papiriforme (papiro), palmiforme (palmera), hathórico (imita cabeza de la diosa Hathor). 16

6 - PRINCIPALES TIPOLOGÍAS: A) TUMBAS - Tienen como función custodiar la momia para permitir la resurrección. El sarcófago se rodea de objetos necesarios para la vida de ultratumba, incluyendo alimentos, y de la estatua del difunto. - Mastabas (Imperio Antiguo) Tipo más simple y antiguo. Usado indistintamente para reyes y altos funcionarios. Consiste en una pirámide truncada que consta de varias estancias: - Serdab o sala para ofrendas en la zona exterior. - Pozo, para acceder a la sala mortuoria. Queda cegado tras el enterramiento. - Sala mortuoria, donde se deposita la momia. Bajo tierra. - Pirámides (Imperio Antiguo) A partir de la superposición de mastabas se forma la Pirámide Escalonada, que será el origen de las pirámides. - Ej.: Pirámide del faraón Zoser La pirámide surge con la intención, por parte de los faraones, de diferenciarse del resto de la nobleza. Son especialmente impresionantes las de la IV dinastía, en Gizeh, mandadas construir por los faraones Keops, Kefrén y Mikerinos. Las pirámides tienen una estructura interna similar a la mastaba pero más compleja: - Cámara funeraria bajo tierra y otras anejas para depositar las ofrendas - Cámara falsa para evitar saqueos - Corredores estrechos de ventilación y para acceder a las cámaras, que quedan cegados tras depositar a la momia. Junto a ellas se colocan templos funerarios. Forman un complejo. Exteriormente se recubrían con plancha policromadas y electrón en la punta para hacerla brillar. Hoy no se conserva. - Hipogeos (Período Medio) Comienzan a construirse cuando pirámides y mastabas empiezan a ser saqueadas durante el primer período intermedio. Se renuncia a la magnificencia del enterramiento para lograr la conservación del mismo. Sepulcros subterráneos (hipo = bajo; geo = tierra): excavados en la roca y ocultos. Consisten varias salas comunicadas entre sí por estrechos corredores y la cámara funeraria al fondo. Las más importantes se sitúan en el Valle de los Reyes y las Reinas (cerca de Tebas), como la de Tutankamon 17

7 B) TEMPLOS (Imperio Nuevo) - PARTES del Templo: Dromos: larga avenida flanqueada de esfinges. Obeliscos: dos agujas de piedra con inscripciones o dos estatuas sedentes del faraón o divinidad a que se consagra el templo. Pilono: fachada de acceso que consiste en un muro en talud decorado con relieves. Patio porticado: patio cuadrangular rodeado de pórticos a donde podía acceder la población. Sala hipóstila: sala cubierta y con columnas como soporte. Santuario: lugar más sagrado, situado al fondo, reservado al faraón y sacerdotes. Poca iluminación que contribuía a crear una sensación de recogimiento. Además de estas salas principales, el templo contaba con otras dependencias anejas para residencia de los sacerdotes, almacenes y otros usos. - TIPOS de Templos: Al aire libre: Karnak o Luxor Speos: Templos excavados total o parcialmente en la pared rocosa. Abu Simbel (mandado construir por Ramsés II, representado en el frente) Deir-el-Bahari (mandado construir por la reina Hatsepsut. Parcialmente excavado en la roca) 2.- ARTES FIGURATIVAS Escultura, pintura y relieve se realizan con finalidad religiosa y funeraria. La mayor parte de las obras se han encontrado en templos o tumbas. Los soportes preferidos son la piedra y la madera. No interesa fingir la profundidad. Relieve y pintura son bidimensionales. Las figuras se caracterizan por rostros hieráticos, inexpresivos. Mirada fija y al frente. Se busca la intemporalidad, por lo que las figuras se muestran idealizadas. No hay realismo: las figuras suelen ser jóvenes y bien formadas. Frontalismo y estatismo. Las figuras no presentan posturas espontáneas, sino cierta rigidez y actitud de avance convencional, con la pierna izquierda adelantada y las manos pegadas a los muslos. - Ley de la frontalidad en relieve y pintura. Se busca presentar la visión más representativa de cada parte del cuerpo. Por ello, cabeza y pies aparecen de perfil, mientras que torso y ojo aparecen de frente. Jerarquización. Cuando aparecen varias figuras, se representa con mayor tamaño a las más importantes. - Estas características presentan dos EXCEPCIONES: Ushebtis: pequeñas figuras de madera policromada o terracota que se depositaban en las tumbas junto al difunto para sustituirle en las tareas domésticas en el más allá. Representan oficios de la vida diaria con gran naturalidad y movimiento. Período de Tell-el Amarna: Durante el reinado del faraón Akenatón (Amenofis IV), las representaciones artísticas del faraón y su familia muestran cierta ternura, sentimientos y movimiento. Mayor espontaneidad que desaparece tras la muerte del faraón. 18

8 - ESCULTURA EXENTA: A) IMPERIO ANTIGUO - Las obras más representativas son de carácter funerario. Se trata de estatuas de los difuntos, colocadas junto a ellos en las tumbas. Presentan cierto realismo, dado que deben ser reconocibles. El alcalde del pueblo (Cheik-el-Beled) El escriba sentado Esfinge de Gizeh (representación del faraón Kefrén) Tríada de Mikerinos B) IMPERIO NUEVO - Gran monumentalidad, especialmente en la época de Ramsés II. Colosos de Memnón (representan al faraón Amenhotep III) Esculturas de Abu Simbel (representan al faraón Ramsés II) - Durante el período de Tell-el-Amarna destaca la utilización de un canon más alargado para la representación de las figuras. Busto de Nefertiti (esposa de Akenatón) - RELIEVE: Los relieves aparecen normalmente en el interior de las tumbas y en los muros de los templos. Con mucha frecuencia el relieve aparece policromado y acompañado de textos jeroglíficos explicativos. El relieve egipcio suele ser bajo o inciso. Destacan por su calidad los del Imperio Nuevo, especialmente los realizados en época de Ramsés II. Cacería del Faraón Ramsés II - PINTURA: Aparece especialmente en el interior de las tumbas (gracias a las condiciones favorables para su conservación). Coincide su apogeo, por tanto, con el desarrollo del hipogeo como forma de enterramiento. Encontramos dos tipos de soporte: - Pintura mural, normalmente auxiliar del relieve. - Pintura sobre papiro. Los ejemplos más representativos son los llamados Libros de los Muertos, en los que se ilustraba el Juicio de Osiris, necesario para volver a la vida. En ambos casos, la pintura muestra unas características propias: - Se emplean colores planos y vivos, normalmente cálidos (rojos y amarillos) - Perfiles muy nítidos y marcados - Isocefalia, procesionalidad y jerarquización - Fondos paisajísticos y detalles anecdóticos de gran belleza pero siempre bidimensionales, sin recurrir a la perspectiva. 19