El último viaje. Se plantean las preguntas antes de ver la película para que presten atención. Se puede orientar como un juego de investigación.

Transcripción

1 Preadolescentes-adolescentes (10 a 14 años) 1. SOPA DE LETRAS Se plantean las preguntas antes de ver la película para que presten atención. Se puede orientar como un juego de investigación. En qué ciudad nació Pablo? En qué ciudad estudió Pablo? Cómo se llamaba el maestro de Pablo cuando era estudiante, que luego aparece varias veces en la película y que le defiende en el Templo de Jerusalén? Cómo se llamaba san Pablo antes de su conversión? En qué ciudad se refugia Pablo cuando huye de Jerusalén? Cómo se llama el primer compañero de Pablo que le acompaña en su primer viaje? Quién está en la cárcel con Pablo? En qué ciudad pasa Pablo los últimos días de su vida? Cómo se llama la cárcel donde recluyen a Pablo? Cómo se llama el hombre que envía Dios para que Pablo recobre la vista tras su conversión? Cómo se llama el tercer compañero que va en el primer viaje misionero, que pronto les deja, que después aparece en la cárcel con Pablo y que escribe el primer evangelio? Quién incendió Roma y le echó la culpa a los cristianos? A N A N I A S E R M G O A T S A N M A A M A J E R U S A L E N R S L L T T O O I I I P E D R O N L Q M A R C O S U B E R N A B E I R O M A

2 Preadolescentes-adolescentes (10 a 14 años) 2. INVESTIGA Qué es la lapidación? Por qué muere Esteban lapidado? Conoces algún pasaje del evangelio donde Jesús impide que una persona sea lapidada? Se puede condenar a una persona, aunque no se llegue a matarla? Lee Hechos de los Apóstoles 6,9-15 y 7, Lee también el evangelio de san Juan 8,1-11 San Pablo, antes de convertirse, era «fariseo». Quiénes eran los fariseos? En qué se diferenciaban de los otros judíos? Por qué es importante que en la película se diga que Pablo es «fariseo»? Un discípulo de Jesús puede comportarse como los fariseos? Cuando los apóstoles predican en Jerusalén y dicen que Jesús de Nazaret es el Mesías, les acusan de blasfemia: «estás blasfemando» Qué significa «blasfemia»? Por qué, para los judíos, decir que Jesús es el Mesías es una blasfemia? También nosotros, con nuestras palabras o nuestros comportamientos, «blasfemamos» contra Dios? Los cristianos, al principio, eran llamados «los Nazarenos», porque Jesús provenía de Nazaret. Pero en una ciudad de Siria, que existe hoy, empiezan a llamarles «cristianos» porque dicen que «Jesús es el Cristo». De qué ciudad se trata? Busca en el libro de los Hechos de los Apóstoles 11,26. En la película san Pablo recorre ciudades, pueblos; atraviesa montañas, corre graves riesgos de perder la vida. Le insultan, le apedrean, le persiguen, está a punto de despeñarse. En alguna ocasión los apóstoles se salvan porque piensan que los dejan por muertos. Todo por anunciar a Jesús Crees que la película exagera? Lee Hechos de los Apóstoles 14,19. Lee la primera carta a los Corintios 11, PREGUNTAS PARA UN DIÁLOGO Qué sabías y qué has aprendido de nuevo de la vida de san Pablo? Qué es lo que más te ha impresionado, lo que más te ha llamado la atención? Las personas pueden cambiar su vida como vemos en la película que le sucedió a san Pablo? Se puede explicar la vida de san Pablo sin haberse encontrado con Jesús? Hoy nos podemos encontrar con Jesús también? Cómo? Dónde? Crees que hoy hacen falta misioneros como san Pablo que anuncien a Jesús?

3 Jóvenes (de 15 a 20 años) 1. LA VIOLENCIA ENTONCES Y HOY Esteban es condenado a muerte y lapidado. No es, por desgracia, un episodio único en la historia de la humanidad. Con mucha facilidad se mata a inocentes, también por motivos religiosos. Pensemos en la violencia que está presente en nuestro mundo, como en la época de san Pablo. Podemos preguntarnos: Se condena hoy a personas por sus ideas? Abusamos hoy de los inocentes que no pueden defenderse? Hay otras formas, aunque sean menos espectaculares, de condenar a muerte o de matar hoy? Nos podemos sentir cómplices de la violencia de nuestro mundo? Tras la persecución violenta de los cristianos de Jerusalén, Pedro le dice a Bernabé que tiene que aprender a perdonar, que no puede estar siempre con el odio dentro de su corazón. Pedro recuerda que él traicionó a Jesús y que Jesús le perdonó. Insiste diciendo: «amar a los que nos aman es muy fácil; lo difícil es amar a los que nos persiguen» Luego, cuando Pablo se refugia en Jerusalén tras huir de Damasco, Bernabé le da un abrazo como signo de perdón. Seguimos conversando: Tienes tú la experiencia de que alguien te haya hecho mucho daño y de que luego hayas tenido que perdonarlo? Por qué nos cuesta tanto perdonar? Se puede perdonar si no hay amor? Algunas personas dicen «ni olvido ni perdono» Es eso cristiano? Otros dicen: «Olvido pero no perdono» Es eso cristiano? 2. LA VOCACIÓN DE PABLO San Pablo dice en sus cartas que en el camino de Damasco pasó algo que cambió su vida. Él dice que se le apareció Jesús. San Pablo insiste mucho en que fue algo inesperado, algo que le cambió todos sus planes, de forma que habla de antes y después de este encuentro. En la carta a los Gálatas podemos leer este testimonio de Pablo en primera persona. Él dice que Dios le «dio a conocer a su Hijo», a Cristo:

4 Jóvenes (de 15 a 20 años) «Os aseguro que el evangelio predicado por mí no es un producto humano; pues yo no lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Conocéis mi conducta anterior dentro del judaísmo: con qué crueldad perseguía y trataba de aniquilar a la Iglesia de Dios, y cómo aventajaba en el judaísmo a muchos de mi edad en conservar con todo rigor las tradiciones de mis antepasados. Pero cuando Dios, que me había elegido desde el vientre de mi madre, me llamó por su gracia, me dio a conocer a su Hijo para que yo lo anunciara entre los paganos». (Gál 1,11-16) En la primera carta a los Corintios, cuando habla de la Resurrección de Cristo como la comunidad cristiana de Damasco y de Antioquia se la han transmitido, apela que también a él se le apareció el Señor. «Luego se apareció a Santiago, después a todos los apóstoles; y después de todos, como a uno que nace antes de tiempo, también se me apareció a mí». (1 Cor 15,7-8) La conversión o vocación de Pablo sigue siendo modelo de referencia para todas las vocaciones o conversiones en las que una persona se deja alcanzar por Dios y deja que sea Dios el que cambie su vida. Podemos preguntarnos: Dios se comunica con nosotros? Cómo se manifiesta? En qué se manifiesta? Hace cosas extrañas para comunicarse o se sirve de situaciones de la vida? Dios hace que nos paremos, que nos detengamos, que digamos «hasta aquí hemos llegado»? En qué cambia la vida de Pablo? Dios puede cambiar la vida de una persona? Él dice en la película que «se le apareció el Resucitado», retomando 1 Cor 15, 8. Para descubrir la vocación, hay que tener previamente una experiencia personal y única de Jesús resucitado? La vocación aparece en las «historias del pasado», como las proféticas o las bíblicas. Podemos hoy escuchar a Dios que habla, que nos invita a seguir a su Hijo Jesús? La vocación es algo del presente o pertenece sólo al pasado? Dios se sirve de personas como «mediadores», enviados. Pablo, por sí solo, no sabía qué hacer. Ananías es el enviado de Dios para que le explique qué le está pasando y le hable de Jesús. Tienes la experiencia de alguien, un catequista, un amigo, que te hable de Jesús? Son necesarios hoy los «mediadores», los «catequistas», para iniciar y acompañar en la fe y en la vocación?

5 Jóvenes (de 15 a 20 años) 3. EL EVANGELIO ES IMPARABLE Cuando Marcos se encuentra con Pablo en la cárcel, se echa a llorar recordando que les había dejado a él y a Bernabé después del primer viaje. Marcos añade: «Estoy escribiendo todo lo que hizo Jesús», y Pablo le responde: «si el Evangelio llega a Roma, el centro del mundo, es imparable». Dialogamos: El Evangelio significa «buena noticia». Qué es para ti una «buena noticia»? Y para la gente? Podemos decir que en nuestra sociedad el evangelio es «buena noticia»? En qué sentido? Es «buena noticia» que la vida de todas las personas merecen la pena porque somos hijos de Dios? Podemos anunciar que el perdón de los pecados no es una ilusión, sino una realidad, y podemos vivir sin complejos ni traumas? Podemos vivir con sencillez, sin aparentar, porque lo importante es que somos hermanos y no enemigos? Podemos creer en Jesucristo resucitado y proclamarlo como «Señor»? Merece la pena vivir como cristianos? Merece la pena anunciar el evangelio, como lo hizo Pablo y como hicieron Pedro, Bernabé y Marcos? Encuentras dificultades para ser cristiano hoy? Cuáles? Y otros cristianos en el mundo, en otras culturas? Son las mismas?

6 Adultos (a partir de 20 años) 1. LA PERSECUCIÓN DE LA IGLESIA DE JERUSALÉN Por los Hechos de los Apóstoles sabemos que muchos cristianos abandonan Jerusalén tras el asesinato de Esteban. Hechos de los Apóstoles hace referencia a esta persecución. «Aquel día se desencadenó una gran persecución contra la Iglesia de Jerusalén; y todos, excepto los apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y Samaría. Unos hombres piadosos enterraron a Esteban e hicieron gran duelo por él». (Hch 8, 1-2) La película deja entrever que el mismo Pablo persiguió a los cristianos llegando incluso a usar la espada contra algunos de ellos. La información que tenemos de Pablo no lo afirma; sí es verdad que Pablo dice en sus cartas que él persiguió con saña a la Iglesia del Señor. «Conocéis mi conducta anterior dentro del judaísmo: con qué crueldad perseguía y trataba de aniquilar a la Iglesia de Dios, y cómo aventajaba en el judaísmo a muchos de mi edad en conservar con todo rigor las tradiciones de mis antepasados» (Gál 1,13) «Por amor a la ley fui perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia que viene del cumplimiento de la ley, irreprensible» (Filp 3, 6) «Fui antes un blasfemo y violento perseguidor de la Iglesia. Pero tuvo misericordia conmigo, porque, careciendo de fe, obré por ignorancia» (1Tim 1,13) «Soy el menor de los apóstoles, indigno de ser llamado apóstol, por haber perseguido a la Iglesia de Dios» (1 Cor 15, 9) También san Lucas, en el libro de los Hechos, da cuenta de esta represesión «Saulo, en cambio, asolaba la Iglesia; entraba en las casas, sacaba a rastras a hombres y mujeres y los metía en la cárcel» (Hch 8, 3) «Yo he perseguido a muerte este nuevo camino, encadenando y metiendo en la cárcel a hombres y a mujeres» (Hch 22, 4)

7 Adultos (a partir de 20 años) La persecución de las comunidades cristianas ha sido una constante en la historia de la Iglesia. En la película, cuando Bernabé pregunta que por qué han matado a Esteban, dicen que «por Jesús», dando a entender que la fe en Cristo puede llevar a la confesión de fe incluso hasta dar la propia vida. Podemos dialogar sobre estos puntos: CUESTIONARIO Esta afirmación no es quiparable a los «fundamentalistas» como en otras religiones? Cómo ser cristianos sin ser fanáticos? La experiencia salvadora de Jesús en la vida de una persona puede llevarle incluso a dar la vida por él? En nuestras comunidades cristianas, sometidas a la comodidad y al no complicarse la vida, tiene sentido este planteamiento de dar la vida por Jesús y su evangelio? 2. EL BAUTISMO DE PABLO Y NUESTRO BAUTISMO Pablo se hace bautizar por Ananías después de su conversión. Ananías cumple la misión que Dios le encomienda, le impone las manos y en el acto se le cayeron de los ojos como escamas, y recobró la vista; se levantó y fue bautizado (Hch 9,13) La conversión sigue al encuentro con Cristo. Es verdad que no es la única forma en la historia de la Iglesia, aunque más bien la práctica común no sigue estos pasos. Puede ser un buen momento para que nos preguntemos. Nosotros, como cristianos, que casi con seguridad no hemos sido «perseguidores de la Iglesia de Dios» como san Pablo, cómo vivimos el bautismo? CUESTIONARIO A Pablo se le «caen las escamas». Podemos jugar con las palabras: escamas y esquemas. Alguna vez se te han caído los esquemas? Cuándo y por qué? Te ha ayudado la fe tanto a que se te «caigan esquemas» como a «recomponer» nuevos esquemas en tu vida? Pablo vivió un «antes» y un «después», marcado por el encuentro con Cristo Resucitado y sellado con el sacramento del Bautismo. Qué valor le damos nosotros hoy a ser «bautizados»? Nos hemos parado a dar gracias a Dios por el bautismo? Crees que deberíamos iniciar una pastoral de redescubrir el bautismo de todos nosotros? Deberíamos pasar antes por esa experiencia, como Pablo, de caernos del caballo de nuestras certezas y seguridades, para dejarnos encontrar con el Jesús resucitado?

8 Adultos (a partir de 20 años) 3. EL ANUNCIO EXPLÍCITO DEL EVANGELIO Pablo se presenta anunciando a Jesús abiertamente. Creen que es un impostor porque le reconocen, pero dice con claridad: «Jesús es el Mesías». A continuación explica qué diferencias hay entre seguir la ley o seguir a Jesús. La ley no salva, Jesús salva. Añade «la ley excluye; la fe (en Jesús) incluye». Pablo no sabe nada de Jesús. En el momento de la conversión, cuando la voz de Jesús dice «por qué me persigues» y Pablo sólo puede decir «quién eres?» Un poco más adelante, en la película, se presenta a Pedro catequizando a Pablo. Le recuerda el pasaje del candil que se enciende para que alumbre toda la casa y le explica que nosotros somos sus testigos. CUESTIONARIO Crees que es necesario dar el paso de una vida religiosa fundada en normas exteriores (el fundamento religioso está en el «cumplimiento») a una vida religiosa basada en el encuentro personal, vivo, actual, permanente, con Jesús, el Señor? Pablo, en la cárcel Mamertina, habla con Marcos. Uno dice: «hemos cambiado». El otro le contesta: «Cristo nos ha cambiado». Cristo puede cambiar la vida de las personas? Conoces a personas que han cambiado al encontrarse con Cristo? A Lidia y a las mujeres que le acompañan en Filipos, les dice que son «Templos del Espíritu Santo». En una sociedad que ha dado un giro radical al valor de lo corporal, de lo personal, de las relaciones entre unos y otros, qué quiere decir que somos «Templos» de Dios? Qué supone para nuestra fe cristiana? Tenemos que anunciar explícitamente a Jesús como lo hicieron Pedro, Pablo y los demás apóstoles? Qué supone que nosotros seamos testigos de Jesús hoy?