EL GIRO DE LOS COLORES

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José Antonio Río Cruz
hace 7 años
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1 EL GIRO DE LOS COLORES CLARA JANÉS He aquí un bastón de junco. Y por mi mente asoma un canto sutil entremezclado de agua: Llueve. Tláloc, Dios de la Lluvia, la cara teñida de negro.[ ] Chaquetín de rocío, collar de jade, [ ] manto de imanes terrestres para atraer las piedras cristalinas del cielo.[ ] Y llueve el color azul, los azules y, entre ellos, el de la turquesa, que domina en los códices mayas y aztecas, o en un cráneo que representa al dios Tezcatlipoca, recubierto de esa piedra y de obsidiana, con fieros ojos de pirita incrustados que, se diría, ven en tantas dimensiones que nos escapan. Así nos huye y deslumbra también la voz de los poetas de la Casa del Canto del antiguo Méjico. Azul, pues, como overtura, a un tiempo para el dios de duros ojos y el de la lluvia, y también para su compañero Huitztilopochtli, señor de la guerra, que aparece en el Codex Zouche-Nuttal sobre fondo arenoso, rodeado de signos: puntos, rayas, hachas, flores, todos azules, ya que él, Huitztilopochtli, [el] guerrero, colibrí a la izquierda, [ ] penacho de quetzales. Orejeras de pájaro azul, soplo de sangre en la frente [ ] las caderas atadas con mallas azules, las piernas color azul claro, campanillas cascabeles en las piernas. Sandalias de príncipe, serpiente turquesa por ynahual [ ] 00 Ensayos Clara Janes.indd 185 3/13/2014 2:45:39 PM

2 186 Cuadernos de ALDEEU Él, Huitztilopochtli, está siempre rozando el tránsito al reino celeste e incorpora la magia simpatética. Y, por ello, también de azul pintaban a aquellos a los que el cuchillo de obsidiana arrancaría el corazón Brota la sangre. Sangre. Y saltamos del azul al rojo. El rey español corta la cabeza a la felicidad y la cabeza no muere, no es perezosa ni tiene rabia. Se dispone a subir las escaleras de sangre del ostentoso edificio. A la izquierda, la cabeza y el cuerpo sin cabeza. La página dice: arca del libro de la ley. A la derecha el cóndor lengua de sangre o llama o flor que se une a su boca... Mas Bernal Díaz del Castillo se lamentaba: Qué granizo de piedra de los honderos! Pues flechas, todo el suelo hecho parva de varas, todas de a dos gajos que pasan cualquier arma y las entrañas, adonde no hay defensa, y los de espada y rodela, y de otras mayores que espadas como montantes y lanzas, qué priesa nos daban y con qué braveza se juntaban con nosotros, y con qué grandísimos gritos y alaridos! Todavía hoy los indios buscan el modo de conservar su identidad. Reunidos de toda Hispanoamérica el año 1992 en Madrid se saludaron con el saludo quechua de los Andes: Ama Shua, Ama Kella, Ama Llulla : No robes, no mates, no seas perezoso. Y se contestaron Kampa sunallata : tú también haz lo mismo. Nuestro continente dijeron tiene su propio nombre, se llama Abya Yala, que significa, en idioma kuna, tierra en permanente juventud. Tenemos también nuestra bandera, la wipala, con los colores del arco iris, en cuadrados todos iguales, símbolo de la igualdad. Y recordaron el saludo maya: Tú eres mi otro yo, si te hago daño, me hago daño. Qué se hizo de las bibliotecas de los Andes se preguntaban, de lo escrito en los tikpus con hilos de colores y nudos, y en los kerka, los textos recogidos en cortezas de árboles? Excepto a Garcilaso de la Vega el Inca mataron a todo el que conocía la historia. Cuándo se respetará la independencia y la unión del hombre y la naturaleza, su relación con la selva? No hay que temer. Hay que entrar en la selva. Avancemos, pues, por el verde, sí, por la selva; avancemos por la savia de las plantas, perforemos el jade, conozcamos el corazón esmeralda de la tierna mata de maíz a la que amenaza el desollado bebedor de la noche petirrojo a la izquierda, rueda a la derecha, que todo da vueltas... Verde es el volcán Tepaca, verde el pez, verdes los penachos de los aluxes que apartan los malos vientos, verde el tigre que vigila, verde la serpiente que se traga a otra 00 Ensayos Clara Janes.indd 186 3/13/2014 2:45:39 PM

3 Clara Janés 187 serpiente y acaso también la culebra de las nubes, que así fue cantada por mayas y aztecas: De las Siete Cuevas provino. De las Siete Cuevas provine yo. Yo nací, yo nací, yo nací con mi flecha de cactus. Nací con mi flecha de cactus. Yo nací, yo nací, yo nací con mi bolsa de red. Nací con mi bolsa de red. Lo cojo con la mano, lo cojo con la mano. [ ] Pero por mirar a las nubes no perdamos la otra voz, aquella tan sabia que entona: Sólo venimos a dormir, sólo venimos a soñar: no es verdad, no es verdad que venimos a vivir a la tierra. En yerba de primavera venimos a convertirnos: llegan a reverdecer, llegan a abrir sus corolas nuestros corazones, es una fl or nuestro cuerpo: da algunas fl ores y se seca. Lo sabemos: muere. Se separa para siempre. El negro aparece insistentemente en el Codex Fejérváry-Mayer: tres o cuatro puntos horizontales, tres o cuatro rayas horizontales, un punto o dos o tres, separados por una raya vertical; un punto, una raya, un punto, una raya Según su posición en el espacio de escritura, tendrán el valor de una cifra u otra, así suman o restan los mayas, que como los hindúes inventan el cero, y ellos lo expresan con una concha vacía que indica la ausencia. Ellos, los del antiguo Méjico, cuentan con las dos manos y los dos pies, por eso su sistema no se basa en el diez sino en el veinte. Tienen dos calendarios, uno solar, el haab, de 365 días para el uso cotidiano, y otro sagrado, el tzolkín, de 260 días. Puntos negros, rayas negras, huellas negras. La piedra del sol el calendario azteca gira alrededor del dios del sol, Tonatiuh. También las direcciones del espacio se establecen en torno a él: cañas hacia Oriente, casas hacia Occidente, conejos hacia el Sur, pedernales hacia el Norte. El Norte es tenebroso, como el guerrero de la casa del sur 00 Ensayos Clara Janes.indd 187 3/13/2014 2:45:39 PM

4 188 Cuadernos de ALDEEU Tezcatlipoca, espejo que ahúma con los pedernales de su cabeza, espejo que hace brillar, espejo que ahúma, espejo que hace brillar con los pedernales de su cabeza. Orejeras de oro torcidas como humo [ ] Las piernas rayadas con franjas negras [ ] Sandalias color de obsidiana [ ] Cetro de oro agujereado para ocultar su rostro y mirar a la gente. Este guerrero es también dios del sol. Entra en la tierra y por ello nos deja en la oscuridad. Pero aquí está el oro. Sí, desde ese centro terrestre y de esa noche nace el oro conejo a la derecha, zorro a la izquierda. En el mundo andino, el maíz es recogido por un picaflor y tres mujeres y bien atado. Campanilla amarilla para la magia benéfica, alimento amarillo para los que tienen hambre. Alimento de oro. Diez barras de oro. Oro de un peine y un cuenco y una muchacha de agua. Y todo es de oro en el agua. Todo es de oro en el sol, corona de la tierra, y en cada uno de los soles: el primero 4 tigre, el segundo 4 viento, el tercero 4 lluvia, el cuarto 4 agua, el quinto 4 movimiento. Llega la rosa con la sonaja de espejo, llega la Cinco-flor que toca todos los instrumentos, llegan las Bellezas del Día. Dadores del Amarillo! Dadores del Verde! No es verdad. Sí es verdad. Y el poeta nahuatl se pregunta: Cuíx oc nélli nemóhua óa ín tlaltícpac? An nochípan tlaltícpac, zán achíca ye nícan. Tél ca chalchíhuitl nó xamáni, nó teocuítlatl ín tlapáni, nó quetzálli poztéqui. Án nochípan tlaltícpac, zán achíca ye nícan. es decir: Es que en verdad se vive aquí en la Tierra? 00 Ensayos Clara Janes.indd 188 3/13/2014 2:45:39 PM

5 Clara Janés 189 No para siempre aquí, un momento en la Tierra! Si es jade, se hace astillas, Si es oro, se destruye, Si es un plumaje de quetzal, se rasga No para siempre aquí, un momento en la Tierra! Con frecuencia me pregunto dónde vivo. Todo esto acude a mi mente por un bastón de junco, un palo de lluvia, y un libro con imágenes de códices antiguos por los que serpentean poemas que evocan los que entonaban en la Casa del Canto Todo un mundo y su interpretación no plenamente descifrada! Dónde vivo, y cómo? Sólo venimos a dormir, sólo venimos a soñar; /no es verdad Pero qué significa vivir en la tierra? Nacer del negro y recorrer colores, tal vez sí, tal vez hasta estar ya dispuesto para el azul turquesa. 00 Ensayos Clara Janes.indd 189 3/13/2014 2:45:39 PM

6 190 Cuadernos de ALDEEU 00 Ensayos Clara Janes.indd 190 3/13/2014 2:45:39 PM

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