Liderazgo en la Iglesia de Dios

Transcripción

1 Liderazgo en la Iglesia de Dios Siervos listos para cumplir el servicio de su Señor Una Mirada al Modelo del Nuevo Testamento Allen, Restrepo & Schofield

2 TABLA DE CONTENIDO 1 Cómo estaba organizada la iglesia del Nuevo Testamento... 2 Su papel como evangelista en el desarrollo de los hombres que van a servir... 3 Una mirada al presbiterio: Cualificaciones y rasgos de carácter... 4 Entrenando a otros para que crezcan hacia el presbiterio... 5 El diaconado: Requisitos y responsabilidades del diácono... 6 Liderar es todo acerca de las personas... 7 Apéndice Apéndice Apéndice Preguntas y respuetas sobre la detección de ancianos Matthew Allen, Jaime Restrepo & Jason Schofield 2015

3 Cómo Estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? Liderazgo en la Iglesia de Dios Una Mirada al Modelo del Nuevo Testamento 1 Sección 1: Cómo estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? El registro del crecimiento de la iglesia de los primeros cincuenta años después de la cruz es poco menos que increíble. De un grupo de hombres no educados con diferentes antecedentes y personalidades emergió un grupo de iglesias que no solamente impactaron a sus comunidades sino al mundo mismo. Despreciados por la gran comisión, sin desanimarse por las dificultades y la persecución, y movidos con la más grande fe, la iglesia primitiva creció de una manera exponencial. El escrito de Lucas lo describe con gran viveza: Hch. 2:47 - Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Hch. 4:32 - Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma. Hch. 5:14 - Y los que creían en el Señor aumentaban más, gran número así de hombres como de mujeres. Hch. 9:31 - Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran edificadas, andando en el temor del Señor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo. Hch Y se congregaron allí todo un año con la iglesia, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. Hch. 19:10, 17, Así continuó por espacio de dos años, de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús Así crecía y prevalecía poderosamente la palabra del Señor. Después de treinta años de la gran comisión, Pablo testificó que el evangelio había sido proclamado en toda la creación debajo del cielo, (Col. 1:23). No es esto maravilloso? Imaginen su emoción! Nuevas personas estaban siendo alcanzadas constantemente con el evangelio, los bautismos eran comunes, y las vidas estaban siendo cambiadas. Su reputación era bien conocida. Estaban trastornando al mundo entero (Hch. 17:6). Jesús era proclamado. La gente creía al mensaje. Las comunidades Cristianas locales estaban surgiendo en casi todas las ciudades principales. El Nuevo Testamento nos dice de iglesias locales en Palestina, a través de Asia Menor, y hasta el continente europeo. Fue su crecimiento exponencial lo que los llevó a ser vistos con sospecha y temor por los poderes religiosos y políticos de ese día. Cuál era la intención de Dios sobre cómo debían funcionar estas congregaciones? Cómo estaban organizadas? Quién los dirigió en la obra de Dios? Qué personas asistieron a los otros Cristianos en la obra de transformación? Los Líderes en la Iglesia Primitiva Efesios 4 nos da detalles de aquellos servían en varios oficio es en la iglesia del Nuevo Testamento. El versículo 11 habla de apóstoles y profetas. Estos oficiales de la iglesia del primer siglo ya fallecieron. Los apóstoles fueron llamados directamente por Jesús como testigos personales (Mat. 10:2-3; Hch ; 1 Cor. 1:1) y para una

4 2 Cómo Estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? función de liderazgo especial en la iglesia primitiva. Con la muerte de estos hombres este oficio no continúa siendo parte de la iglesia en la tierra. De igual manera, el oficio de profeta se terminó con el fin de los dones espirituales y la finalización de la palabra revelada de Dios (1 Cor. 13:8-9; Stg. 1:25). Siguiendo en su lista en Efesios 4, Pablo menciona los evangelistas. Las personas funcionando en este papel son especialistas en compartir el evangelio de Cristo con el perdido. Al final del versículo, son incluidos los maestros en la lista de Pablo de los papeles líderes en la iglesia. Muy probablemente, los maestros estaban enfocados internamente en la edificación de los hermanos Cristianos. No todos poseen el don (talento) de enseñar y aquellos que deciden así hacerlo, deben ser serios en su acercamiento (Stg. 3:1). Los papeles de evangelista y maestro son similares en que ambos necesitan la habilidad de compartir información de una manera comprensiva y alentadora. Otro grupo de líderes dentro de la iglesia primitiva consistía de los pastores. El pastor va al corazón del líder bíblico. Es más que simplemente reunir un paquete de requisitos. Es alguien que es a la vez una ventaja y una bendición para el cuerpo que sirven. Se preocupan por aquellos a quienes dirigen. Otros pasajes mencionan su papel de liderazgo con nombres diferentes. Anciano, indica que se requiere de madurez. Obispo es una palabra que describe la autoridad que llevan estos hombres. La Organización de las Iglesias Primitivas El Nuevo Testamento nos da una descripción de cómo estaba organizada la iglesia primitiva: Hch. 14:23 - Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído. Hch. 20:17 - Enviando, pues, desde Mileto a Efeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. Fil. 1:1 - Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos. Tito 1:5 - Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé. 1 Ped. 5: Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Heb. 13:17 - Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose, porque eso no sería provechoso para vosotros. Qué podemos aprender? Fueron nombrados ancianos tan pronto como fue posible en cada iglesia que era establecida (Hch. 14:23; Tit. 1:5). El gobierno de los ancianos abarcaba solamente la congregación loca, en vista de que cada una de ellas era independiente (1 Ped. 5:1-3). Hubo siempre una pluralidad de ancianos. Las iglesias locales estaban compuestas de ancianos, diáconos, y santos (Fil. 1:1). Estas funciones diferentes debían ser observadas horizontalmente con respecto a la igualdad. Los ancianos, los diáconos, y los santos todos miran a Jesús como la cabeza de la iglesia del Nuevo Testamento (Col. 1:18; Efe. 1:22-23). La iglesia local es la unidad de organización más grande que se conoce en el Nuevo Testamento. Los ancianos tienen autoridad en asuntos de juicio dentro de la congregación

5 (Heb. 13:17). Cómo Estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? Organizados Bíblicamente vs. Organizados no Bíblicamente 3 Cómo está organizada su congregación? Podríamos clasificar la organización de una iglesia local en una de estas cuatro formas: Organizados Bíblicamente: Una pluralidad de hombres calificados bíblicamente para servir como ancianos y están sirviendo. Organizados no Bíblicamente: Una pluralidad de hombres que sirven, pero no calificados bíblicamente. No organizados Bíblicamente: Ningún hombre calificado bíblicamente para el presbiterio. No organizados no Bíblicamente: Una pluralidad de hombres calificados para el oficio, pero no nombrados. 1 Problemas con las Iglesias Organizadas No Bíblicamente En algunas iglesias, han sido nombrados los ancianos, pero con poco respeto por, o una falta de entendimiento de los principios Bíblicos sobre lo que Dios desea para el oficio. 1 Timoteo 3, Tito 1, y Pedro 5 han sido colocados en la Biblia con un propósito. Lo que el Espíritu Santo reveló a través de los apóstoles no son sugerencias. Los líderes no deben ser instalados debido a conexiones familiares, riqueza física, estatus social o dentro de la iglesia. Cada congregación debe llegar al nombramiento de sus líderes con mucho cuidado. Ha sido destruidas congregaciones por líderes que: Que abusan de su oficio por codiciar el poder. Fallan en dirigir en el hogar. Experimentan algún tipo de deficiencia moral. A menudo esto destruye la confianza de la congregación en el presbiterio en general. Por Qué Debemos Dejar Atrás las Iglesias No Organizadas Sabe usted de congregaciones en existencia durante 15, 20, o aún 30 años que no han desarrollado hombres capaces o deseosos de dirigir? Si este es el caso, no está ocurriendo el crecimiento espiritual como debería ser. La Junta de Varones no es lo que Dios se propuso que sirviera como el aparato de toma de decisiones para una iglesia local. Más bien es una conveniencia donde a menudo son tomadas decisiones por un grupo de varones inmaduros. Este arreglo nunca servirá como un substituto a largo plazo para un presbiterio. Por qué? Es difícil moverse con visión y propósito. Cuando hay ausencia de líderes maduros, el planeamiento y la toma decisiones a largo plazo a menudo está ausente. Se lleva a la inacción. Encontrar un consenso sobre las decisiones puede ser difícil. Las necesidades personales y las tareas de la congregación pueden ser manejadas de manera ineficiente, o se olvidan. Se da a los cristianos inmaduros o egoístas una vía para impulsar su agenda personal. Hermanos espiritualmente inmaduros no deberían estar autorizados para anular el consenso de los hombres maduros. Es el trabajo del evangelista ayudar a la congregación a crecer espiritualmente de manera que los varones se dirijan hacia la madurez para que puedan servir. Especial énfasis debe centrarse en los hombres más jóvenes que se moverán con el objetivo a largo plazo a la vista. Los requisitos encontrados en 1 Timoteo 3 y Tito 1 no se desarrollan a corto plazo. Los varones Cristianos mayores siempre deben animar a su contraparte más joven a abrazar esta función (Tito 2:1). Mantener el statu quo no es una buena opción a largo plazo para la salud y la vitalidad

6 4 Cómo Estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? de una congregación local. Para Pensar y Reflexionar 1. Describa el crecimiento de la Iglesia del Nuevo Testamento. 2. Defina cada uno de los siguientes papeles de liderazgo: a. Apóstol b. Profeta c. Evangelista d. Maestro e. Pastor 3. De los seis pasajes que usted lee con respecto a la organización de la iglesia local, escriba seis principios que podemos aprender. Esté preparado para discutirlos: a. b. c. d. e. f. 4. Cuáles son algunos de los problemas de las iglesias organizadas no bíblicamente? 5. Cuáles son algunos de los problemas de las iglesias no organizadas no bíblicamente? Por qué cree usted que es tan difícil para algunas congregaciones desarrollar líderes como deberían? Cómo puede ser solucionado este problema?

7 Cómo Estaba Organizada la Iglesia del Nuevo Testamento? 1 Tuten Jr., J. (1976). Facts about the new testament church: the organization of the church. Truth Magazine. 20(31),

8 6 Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir Liderazgo en la Iglesia de Dios Una Mirada al Modelo del Nuevo Testamento Lección 2: Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir Los predicadores tienen la responsabilidad de ordena o nombrar ancianos. El Nuevo Testamento registra: Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído (Hechos 14:23). No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro (1 Timoteo 5:22). Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé (Tito 1:5). Primero, examinemos lo que se quiere decir por constituyeron como está usado en Hechos 14:23. Esta palabra lleva este significado: Elegir o escoger a alguien para oficios o tareas definidas, seleccionar. De igual manera, la palabra en Tito 1:5 significa, Asignar alguien a una posición de autoridad, nombrar, poner a cargo. i Otro diccionario añade, Establecer en una posición elevada, en un oficio, instalar. ii Estas definiciones nos llevan a concluir que hubo cierta manera definida en la cual los ancianos eran nombrados al servicio. Pero, de qué manera? Ninguna es especificada. Por el texto sabemos que el proceso era algo específico -- los hombres simplemente no asumían el oficio porque estuvieran listos para hacer el trabajo. Segundo, podemos obtener una idea acerca de la forma utilizada por la iglesia primitiva cuando examinamos 1 Timoteo 5:22. Aquí, Pablo se refiere a la imposición de las manos. En un contexto del Antiguo Testamento, la imposición de manos fue usada durante los tiempos de sacrificio para quien (era) el objeto de la acción ritual. iii El que traía una ofrenda colocaba una mano (o ambas manos como lo registra Levítico 16 en el caso del Sumo Sacerdote ofreciendo en el día de la expiación) sobre la cabeza del animal a ser sacrificado. La idea de imponer las manos se volvió asociada como un medio por el cual uno podía identificarse a sí mismo con otro. Por ejemplo: Números 27: Moisés comisionó a Josué a través de un ritual público de imposición de manos. Hechos 6:6 -- Los apóstoles comisionaron a siete siervos especiales de la iglesia con la imposición de manos. Hechos 13:3 -- Pablo y Bernabé tuvieron las manos puestas sobre ellos a medida que la iglesia en Antioquía los comisionó para su misión en Asia Menor. 1 Timoteo 4:14; 5:22; 2 Timoteo 1:6 -- Esta práctica era vista como reconocimiento de los dones espirituales de alguien, también como un nombramiento formal al ministerio. Era una declaración de apoyo y afirmación del derecho de una persona a la función en la posición de liderazgo dentro de la iglesia. En el caso de 1 Timoteo 5:22, Timoteo fue advertido a tomar el papel de nombrar a otros al ministerio con toda sobriedad y seriedad. Gran precaución debía ser ejercida de no nombrar a alguien con demasiada precipitación. Cuando llegue el momento de nombrar ancianos, el evangelista debería animar a la congregación a jugar un papel. En Hechos 6:3-4 encontramos el principio de la elección congregacional de sus líderes. Esto es esencial. La iglesia eligiendo a los hombres a quienes se remitirá en asuntos

9 Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir de fe y juicio. Pero, mucho antes de que se llegue al proceso de nombramiento real, hay un período de preparación que recae principalmente sobre el evangelista. Esto involucra la predicación y enseñanza sobre todos los aspectos del presbiterio. Antes de que los ancianos sean nombrados realmente, la congregación debe estar bien informada en lo que respecta a la enseñanza del Nuevo Testamento sobre el asunto. 7 También, durante este tiempo de preparación, el evangelista debe animar continuamente la participación de la congregación por medio de buscar aquellos hombres que pudieran servir. Aquellos que son candidatos potenciales deberían ser animados y estimulados al amor y a las buenas obras. Un Alto Nivel Cuando se llega a la enseñanza del tema de los ancianos, 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9 son los pasajes principales dentro del registro del Nuevo Testamento. Estos pasajes contienen los requisitos esenciales de los líderes piadosos. Es un nivel alto. Cualquier persona que desee ser anciano no puede servir. Dios ha especificado que quiere hombres cuyas capacidades de liderazgo estén demostradas en la comunidad, en la iglesia, y en el hogar. Estos hombres están caracterizados por dignidad, dominio propio, y madurez. Una de las responsabilidades del evangelista es ayudar a que los hombres desarrollen la madurez espiritual necesaria para servir en esta capacidad. En otras palabras, el evangelista ayuda a los otros varones a convertirse en líderes espirituales. El Primer Paso: Sea Ejemplo Usted Mismo Antes de que el evangelista pueda entrenar a otros para convertirse en líderes espirituales aptos para el servicio como pastores, él mismo debe estar totalmente comprometido en presentar un buen ejemplo como líder. Note lo que Pablo instruyó a Timoteo: 1 Timoteo 4: Timoteo debía ser ejemplo en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Debía ser diligente en las Escrituras, no debía descuidar su talento (don), practicar y ocuparse en las cosas del Señor. Debía mantener una estrecha vigilancia de sí mismo. 1 Timoteo 5:22b -- Timoteo debía guardarse puro. 1 Timoteo 6:11,14 -- Timoteo debía seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Debía guardar el mandamiento sin mancha ni reproche. 1 Timoteo 6:20 -- Debía guardar lo que se le había encomendado. Sus talentos, responsabilidades, y la posición debía ser tomada seriamente. 2 Timoteo 1:13 -- Debía retener la norma de las sanas palabras. 2 Timoteo 2:15 -- Debía hacer lo mejor de sí para presentarse a sí mismo como uno aprobado, viviendo como uno que no tenía de qué avergonzarse, que manejaba con precisión la palabra de Dios. 2 Timoteo 2:22 -- Debía huir de las pasiones juveniles y seguir la justicia, la fe, el amor y la paz. 2 Timoteo 2: Timoteo debía ser amable para con todos, debía crecer en sus habilidades para enseñar, sufrido, y corregir a los oponentes con mansedumbre. Inherentes en estas cualidades está un elemento de madurez. 2 Timoteo 4:2 -- Timoteo debía predicar la palabra y siempre estar preparado para redargüir, reprender, exhortar con toda paciencia y doctrina. El Segundo Paso: Tomar Su Papel Seriamente Como evangelista, usted debe entender que hasta que tenga en orden sus prioridades y responsabilidades personales, será muy difícil influenciar a los demás varones en el papel de liderazgo espiritual. Con tristeza, una razón de por qué algunas congregaciones nunca crecen y maduran como deberían es porque el evangelista local no es el

10 8 Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir líder espiritual que debería ser. La predicación es un asunto serio. Entrenando a los Varones Para Que se Conviertan en Líderes Espirituales Dios ha diseñado la humanidad para que lleve a cabo Sus propósitos con líderes piadosos y efectivos. La Biblia señala de parte de Dios de manera reiterada el alistamiento y el equipamiento de los individuos a actuar de una capacidad de liderazgo. Exodo 3 - Podría Israel haber tenido éxito sin Moisés? Josué 1 - Podría Israel haber conquistado Canaán sin Josué? 1 Samuel 3, 17 - Podría Israel haberse vuelto poderoso sin el liderazgo espiritual y militar de Samuel y David? Podría Israel haberse traslado con valor para retornar a su tierra natal si no hubiera sido por Esdras y Nehemías? Podría el mundo haber sido impactado si Jesús no hubiera tomado doce hombres de varios antecedentes y niveles educativos e influenciarlos para edificar vidas de fe? Como evangelista, parte de su papel es ayudar a los varones alrededor de usted a ver cómo Dios los ha llamado a convertirse en líderes al servicio espiritual. Esto incluye papeles en el hogar (la familia), en la iglesia, y en varias capacidades fuera de la iglesia. Algunos hombres tienen miedo de la dirección debido a la confusión sobre la tensión interior que trae. Debería una persona aspirar a dirigir? Es un pecado sobresalir en el servicio a Dios? La respuesta sencilla es No. Sin embargo, a medida que uno piense en la dirección de los demás, debería prestar bastante atención a sus motivos. Jesús nunca enseñó contra sobresalir en el servicio, pero si advirtió a Sus seguidores acerca de la ambición egoísta (Mat. 20:20-28). El liderazgo espiritual nunca es acerca de la manipulación, ambición egoísta, dominio, o control. Nunca es acerca de poder, finanzas, ganancia, o prestigio. Sin embargo, la ambición en forma piadosa es una tarea noble y digna. Recuerda cómo Pablo comienza su tratado sobre los ancianos en 1 Timoteo 3? Si alguno aspira al cargo de obispo, buena obra desea hacer. iv Que la convierte en una buena obra? Es el corazón humilde que estima las necesidades e intereses de los demás como más importante (Fil. 2:3-4). Es el corazón generoso que busca la manera de alentar y estimular a otros a un mejor servicio en el reino (Heb. 10:24). Es el espíritu, que aun cuando en una posición de autoridad, se traslada a utilizarlo de una manera que edifique y no que destruya (2 Cor. 13:10). Es la persona que se esfuerza a sobresalir en la edificación de la iglesia (1 Cor. 14:12b). Este es el corazón que Jesús estaba buscando desarrollar en Sus discípulos, incluso mientras discutían sobre quién sería el mayor en el reino. Les urgió a considerar que la verdadera grandeza se hallaba en el servicio a los demás (Mat. 20:26-28). Cuál es la lección? Los líderes espirituales aportan más a la gente a la que sirven de lo que reciben. Definiendo el Liderazgo Espiritual Cómo definiría liderazgo? En su libro, Liderazgo Espiritual (Spiritual Leadership), Blackaby y Blackaby v ofrecen unas pocas citas donde los individuos han tratado de definirlo: Liderazgo es influencia, la capacidad de una persona de influencias a los demás. Una persona influenciando a los demás a llevar a cabo un propósito. Harry S. Truman: Un líder es un hombre que tiene la capacidad de conseguir que los demás hagan lo que no quieren hacer y que les guste. Blackaby ofrece luego este pensamiento: El liderazgo ocurre cuando usted mueve

11 Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir a las personas de donde están a donde deben estar... Es un proceso de persuasión y ejemplo en el que los líderes hacen que su gente cambie sus actitudes y comportamientos y avancen para lograr los propósitos de Dios.... Cuando los líderes espirituales han hecho su trabajo, las personas alrededor habrán encontrado a Dios y obedecido Su voluntad. El liderazgo espiritual es mover a las personas en la agenda de Dios. 9 Conclusión En pocas palabras, la tarea del líder es ayudar a todo el mundo en su viaje a la eternidad. Esto comienza con uno mismo personalmente y luego crece hacia el exterior a la propia familia, la iglesia y la comunidad. No es esto lo que nos es comunicado con la necesidad de la transformación espiritual en Romanos 12, Efesios 4, y Colosenses 3? Lo que usted era, ya no lo es (Col. 3:3). Los líderes espirituales ayudan a aquellos alrededor a comprender la nueva identidad encontrada en ser una nueva criatura (2 Cor. 5:17). Esto es llevado a cabo a través de un proceso de persuasión y ejemplo (véase Tito 2:1,7,15). El liderazgo espiritual se enfoca en las personas. Los verdaderos líderes disfrutan de las personas y las hacen mejores por haber seguido. Se enfocan en los principios de desinterés y humildad establecidos por nuestro Salvador. Todos los días y en todos los sentidos, buscan la voluntad de Dios en la iglesia, la familia y en el trabajo. Movilizan a la gente a seguir el plan de Dios, a través de la comprensión de su voluntad para ellos, su familia y la iglesia. Para Pensar y Reflexionar 1. Qué papel juegan los predicadores en la capacitación de otros para el servicio? Explique. 2. Qué significa nombrar ancianos? Sabemos exactamente cómo es hecho esto? Explique. 3. Qué papel juega la congregación en el nombramiento de sus líderes? 4. Discuta el tratado de Pablo sobre el liderazgo delineado por Pablo a Timoteo. Por qué este es tan importante? 5. Discuta cómo afectaron a Israel los grandes líderes. Cite un ejemplo donde el líder mencionado en esta lección hizo una diferencia duradera para la nación. 6. Cuál es una de las actitudes básicas requeridas para el liderazgo espiritual? Mencione unos pocos pasajes para sustentar su respuesta. 7. Es pecaminosa toda ambición? Si no, qué distingue si la ambición es pecado o no?

12 10 Su Papel Como Evangelista en el Desarrollo de los Hombres Que Van a Servir 8. Cómo definiría liderazgo espiritual? 9. Cómo podría mejorar en ayudar a otros a obtener el cielo? 10. Esta lección qué es lo que más lo ha desafiado? i Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature (3rd ed.). Chicago: University of Chicago Press. ii Kittel, G., Bromiley, G. W., & Friedrich, G. (Eds.). (1964 ). Theological dictionary of the New Testament (electronic ed.). Grand Rapids, MI: Eerdmans. iii Freedman, D. N. (Ed.). (1992). Hands, Laying on of. In The Anchor Yale Bible Dictionary. New York: Doubleday. iv Phillips, J. B. (1962). The New Testament in Modern English HarperCollins. Retrieved 3/6/2015 from v Blackaby, H., Blackaby, R. (2011). Spiritual Leadership. Nashville:B&H Publishing Group vi Vine, W. E.. (2005) Vine s concise dictionary of the Bible. Nashville: Thomas- Nelson See word # s : 1985, 4850, iv La Biblia de las Américas

13 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter Liderazgo en la Iglesia de Dios Una Mirada al Modelo del Nuevo Testamento 11 Lección 3: Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter Entender la necesidad de los ancianos en la iglesia local es solamente el primer paso. Ahora empezaremos a examinar quien puede cumplir con este papel de liderazgo y responsabilidad. Dios ha sido muy específico acerca del tipo de persona que puede servir. Cuáles son los rasgos de carácter que hacen a un hombre adecuado para este trabajo santo? Pablo escribió extensivamente acerca de este oficio. Sus instrucciones a Timoteo y a Tito detallan este papel de liderazgo. Requisitos: Liderazgo Masculino Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea (1 Timoteo 3:1). SE HA DICHO que el hombre que aspira a dirigir una iglesia, tiene aspiración noble. Es cierto (NT BAD). Esa declaración es fiel. Si algún hombre está procurando alcanzar un puesto de superintendente, desea una obra excelente (TNM). El hecho de que Pablo (bajo la inspiración del Espíritu) escogiera la terminología que es específica masculina es significativo. 1 Timoteo 3:2 -- Marido Tito 1:6 -- Marido Obispo, supervisor, pastor, presbítero y aún anciano todos son usados en la Biblia hablando directamente acerca de esta posición de liderazgo. Estas palabras también ayudan a identificar cómo el anciano debe ser un hombre. A medida que examinemos los términos en 1 Timoteo 3:1, Pablo usa la palabra Episkopos. Dependiendo de la traducción, la palabra usualmente es comunicada como obispo o supervisor. Por ejemplo: Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre (Hch. 20:28). Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos (Fil. 1:1). Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas (Tito 1:7). Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea (1 Tim. 3:1). Cada uno de estos pasajes usa el término episkopos, que es masculino específico. En vista de que la palabra significa, un supervisor, está implicado que el presbiterio es una posición de autoridad. 12 Y os instamos, hermanos, a que respetéis a los que

14 12 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter trabajan entre vosotros, y tienen cuidado de vosotros en el Señor, y os amonestan; 13 que los tengáis en alta y amorosa estima a causa de su obra. Tened paz los unos con los otros (1 Tes. 5:12-13, BTX). Entendiendo el período de tiempo, las mujeres no serían colocadas en tal papel de autoridad en la Iglesia del Señor. Lo tal sería inconsistente con otras enseñanzas. Pablo también dijo, 11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio (1 Tim. 2:10-11). Un Deseo del Trabajo Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea (1 Tim. 3:1). Cuando alguien desea algo, hay un anhelo emocional. Se trata de ser impulsado por uno mismo para obtener o lograr. Ahora, aplique esto al presbiterio. Nadie puede ser anciano a menos que desee o quiera ser anciano. Esta persona no necesita ser convencida de que sería ideal para el papel. Una vez que comprenda que reúne los estándares bíblicos, buscará una oportunidad para servir. Aunque el deseo es importante, no es suficiente para uno asumir el presbiterio. El deseo de una persona debe estar acompañado por el carácter moral y el enfoque espiritual identificado en la palabra de Dios. Irreprensible Pero es necesario que el obispo sea irreprensible... (1 Tim. 3:2). Porque es necesario que el obispo sea irreprensible... (Tito 1:7). Esta distinción identifica a una persona de carácter moral bueno y de fortaleza espiritual. Aunque todos los humanos pecan (Rom. 3:23), un anciano no debe ser conocido por algún pecado en curso o acto inmoral que pueda perjudicar a la Iglesia Jesucristo por la que murió para salvar. El carácter de un hombre debe reflejar la luz de Cristo. Si su identidad está marcada por algo que pudiera traer vergüenza sobre el Señor, él podría ser útil en la iglesia del Señor, pero simplemente no califica para este oficio. Un hombre involucrado en un pasado escandaloso puede arrepentirse pero aún llevar las marcas de sus malas decisiones anteriores. La iglesia del Señor no solo necesita líderes sino líderes efectivos conocidos por sus ejemplos fuertes. Un hombre que no sea irreprensible no demuestra el ejemplo de defenderse con firmeza cuando está colocado bajo aflicción; sino que puede haber perdido su efectividad para influenciar a las personas. Debemos ser cuidadosos de no implicar que ser irreprensible signifique sin pecado. Impartir tal cualidad sobrehumana haría imposible para siempre tener ancianos y Dios nunca nos ha dado una tarea que seamos incapaces de cumplir. Alguien irreprensible no es uno que tema acusaciones legítimas de acciones indebidas siendo hechas contra él. Más bien, significa que vive una vida piadosa digna de imitación. Marido de Una Sola Mujer Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer,... (1 Tim. 3:2). El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer,... (Tito 1:6). El anciano es una persona casada. Además, la Biblia identifica que están correctamente casados con una mujer. Esto implica que su matrimonio es acorde al modelo bíblico. Cuando Jesús estaba hablando con la mujer samaritana, le señaló que tenía cinco maridos (Jn. 4:18). Se estaba dirigiendo al hecho de que su matrimonio no era correcto a los ojos de Dios. Dios estableció la institución del matrimonio tal como estableció la iglesia. El anciano es un ejemplo en todos los aspectos de la vida incluyendo su matrimonio. Si

15 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter un hombre no tiene respeto por su matrimonio, cómo podrá respetar la iglesia de Dios? Un matrimonio que esté prohibido, que no sea bíblico, que sea vergonzoso, o enraizado en el dolor, muestra falta de respeto a Dios y no puede estar asociado con un hombre deseando el presbiterio. 13 Prudente Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,... (1 Tim. 3:2). 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo (Tito 1:7-8). El anciano, firme por la verdad y dirigiendo al pueblo de Dios con la Biblia, con toda seguridad encontrará oposición. Un anciano no responde a la oposición con ira y agresión. Más bien, ejerce control sobre sus emociones por medio de recordar que el enemigo es Satanás, no la persona engañada. La prudencia está asociada con ser moderado y vigilante con respecto a sí mismo. Describe a la persona que está enfocada, que vigila, observa, que está atenta, y que no es distraída fácilmente. Esta es la persona que es capaz de refrenar sus propias acciones y sentimientos. Los ancianos se mantienen enfocados en la prioridad de la obra de Dios. La supervisión del pueblo de Dios es protectora. Cuando esto es llevado a cabo correctamente, previene la pérdida de almas en las trampas de Satanás. Un pastor que no esté alerta a cualquier peligro que acecha, ciertamente perderá algo de su rebaño ante una bestia que caza. De igual manera, un pastor sobre el rebaño de Dios debe actuar para prevenir que Satanás se alimente del pueblo de Dios. Piense en la imagen comunicada en 1 Pedro 5:8 - Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Los ancianos permanecen calmados con son provocados. Un hombre que puede ejercer el autocontrol (prudencia) es uno que ante un desafío no reaccionará a la situación. Cada acción de un anciano deber ser una acción de fe, acompañada con sabiduría y oración. La carencia de autocontrol (prudencia) demuestra la impulsividad y la falta de previsión adecuada. Finalmente, un aspecto más de autocontrol (prudencia) es visto en Tito 1:6 - El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Una persona que es disoluta (libertina) se entrega a los placeres físicos (sexuales) y es distraída fácilmente de la virtud. Demuestra carencia de autocontrol (prudencia) y de falta de sobriedad. El anciano de la iglesia de Dios encuentra placer en seguir las prioridades espirituales. Sobrio Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar (1 Tim. 3:2). Sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo (Tito 1:8). Sobrio, justo y dueño de sí mismo llevan el mismo significado. Esta es una persona que es seria, sensible, justa, y racional. Sobrio implica claro de mente. Estos términos también comparten el pensamiento de autocontrol como se mencionó previamente. Un anciano no debe ser alguien que vive la vida de un bromista, llena de drama, de graves problemas. Si su vida ya está saturada, cómo puede mantener la mente clara para la obra del Señor?

16 14 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter El anciano es accesible y justo cuando se trata de conflictos. Si alguien no puede ser tomada en serio, o es duro hacia los que yerran, no es un buen candidato para ser un anciano. De igual manera, una persona cuya mente está afectada por los medicamentos, las drogas, el alcohol, o enfermedades mentales, no puede servir como anciano. La persona en una niebla de la aflicción podría traducirse incapaz de ser racional, serio, auto controlado, y de mente clara para el ministerio espiritual de un anciano. Decoroso Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,... (1 Tim. 3:2). El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía (Tito 1:6). Por el uso de Timoteo y Tito, vemos que este carácter se aplica tanto dentro como fuera de la iglesia. Por ejemplo, las personas que no pueden seguir las autoridades gubernamentales o el trabajo colocado por sus líderes son rebeldes (insubordinados). También, el anciano es uno que respeta a aquellos a cargo (de autoridad) en una manera admirada y respetada por los observadores. Si un hombre no puede seguir a los mayores con una conducta decorosa (LBLA), [decorosa], respetuosamente, esto también demuestra que no podría dirigir como anciano. Hospedador Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar (1 Tim. 3:2). 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo (Tito 1:7-8). La hospitalidad se define como aquellos que muestran amigable recepción de los demás de una manera cálida y generosa. Un anciano mantiene una política de casa abierta. Por eso, su casa es acogedora y atractiva para aquellos que necesitan consejo y orientación. Una persona que se conduce espiritualmente (como un anciano) considera que la posesión de una casa es un regalo de Dios y que debería ser utilizada de una manera que traiga gloria a El. La casa de un anciano es un entorno que manifiesta sus prioridades espirituales. Apto Para Enseñar Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar (1 Tim. 3:2). Reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen (Tito 1:9, LBLA). Los ancianos no solo muestran su confianza en la palabra de Dios por medio de ser un ejemplo viviente, son capaces de enseñar a otros las instrucciones contenidas en ella. Por el uso del término capaz, el Espíritu Santo específica que ellos no son meramente un maestro, sino también uno que es calificado y efectivo. Esto involucra preparación y práctica. Confrontar la falsa doctrina nunca llega en un momento conveniente. Un anciano está dispuesto y es capaz de asumir la tarea cada vez que se presenta. No Dado a la Bebida No dado a la bebida, no pendenciero, sino amable, no contencioso, no avaricioso

17 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter (1 Tim. 3:3, LBLA). Porque el obispo debe ser irreprensible como administrador de Dios, no obstinado, no iracundo, no dado a la bebida, no pendenciero, no amante de ganancias deshonestas (Tito 1:7, LBLA). 15 Como se mostró previamente, un anciano ejerce completo control de sí mismo. Debe gobernar su temperamento, obediencia y dominio propio. Si un anciano fuera a colocarse a sí mismo en una condición vulnerable e inhibida por el alcohol, sería contradictorio a las expectativas de Dios para el liderazgo. Es sabido claramente que el alcohol (la bebida) ha destruido muchas vidas, familias y ejemplos personales. Las personas dadas a la bebida no son respetadas en la comunidad, pero un anciano lo debe ser. La clase de líder de Dios usa la sabiduría y el juicio para guiar sus decisiones. El anciano encuentra felicidad en servir al Señor y a Su pueblo, no a través de la satisfacción física. Él refleja la sabiduría de Dios cuando se compromete a evitar conductas de riesgo con productos químicos que alteran la mente, como el alcohol. No Pendenciero No dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro (1 Tim. 3:3). Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas (Tito 1:7). Una persona pendenciera es una que no controla bien sus respuestas. Los enfrentamientos precipitados a menudo incitan a la violencia. El lenguaje original implica un peleador o buscapleitos. No hay duda de que la iglesia del Señor está enfrentando una gran batalla espiritual. Solucionar los problemas espirituales de una manera físicamente violenta no es la forma de Cristo (Mat. 26:52). Los líderes de Dios entienden que sus campos de batalla son espirituales y nunca permitirán que las cosas se desintegren al nivel de la violencia. No Codicioso de Ganancias Deshonestas No dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro (1 Tim. 3:3). Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas (Tito 1:7). Los ancianos están dedicados totalmente al Señor. El consejo santo de las Escrituras gobierna su hogar, tiempo, posesiones, e interacciones. Las cosas materiales no están prohibidas en un enfoque apropiado. Una persona codiciosa está deseando hacer dinero por cualquier medio, sea bueno o malo. Un anciano no debe hacer de su enfoque el ganar dinero; ni podría buscar obtener dinero o posesiones a través de medios despiadados. A través del tiempo, los líderes de Dios han sacrificado sus propias posesiones y comodidades para la mayor ganancia de la obra de Dios. Qué enseñó Jesús?... Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza (Luc. 9:58). 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla

18 16 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan (Mat. 6:19-20). Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee (Luc. 12:15). Amable y Apacible No dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro (1 Tim. 3:3). Podemos asociar el amable y apacible con ser tolerante. Esto describe a una persona de modales suaves que interactúa bien con los miembros de su rebaño, así como personas en el mundo. Demostrar paciencia se ve moviéndose con paciencia hacia aquellos en error - incluso si ha causado una gran consternación. Esto no implica el comprometer de la palabra de Dios para evitar el conflicto; sino que incluye la enseñanza con ternura y compasión. No contencioso No dado a la bebida, no pendenciero, sino amable, no contencioso, no avaricioso. (1 Tim. 3:3, LBLA). Los ancianos tienen éxito en la promoción de la paz y el gozo que trae la salvación a través de la enseñanza de la palabra de Dios. Una persona contenciosa es polémica, argumentativo, y hace un problema de todo. Esta persona también podría ser descrita como alborotadora, que es el tipo de carácter que está siempre listo para pelear. Esta no es la forma de Dios. El enemigo es Satanás, no aquellos a quienes engaña. Un Buen Administrador de Su Casa Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (1 Tim. 3:4). Piense nuevamente en los términos usados para describir a un anciano. (Obispo, Pastor, y Anciano). Estas palabras definen la obra de uno que supervisa, vigila y pastorea. Por mera terminología, el anciano es un hombre que maneja sus asuntos de una forma correcta, de manera organizada. El verdadero testimonio de sus capacidades de liderazgo es demostrado por la manera como su familia funciona bajo su vigilancia. La presencia de crisis financiera, el irrespeto de los hijos, una esposa irreverente, o hijos no siguiendo los caminos del Señor podrían demostrar patrones de liderazgo pobre. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador (Efe. 5:23). Qué aprendemos aquí? El marido debe tratar a su familia con la misma importancia, prioridad, amor y ejemplo como Cristo lo hizo con la iglesia al morir por ella. Si un hombre no ha hecho esto, ha demostrado una incapacidad para dirigir la iglesia del Señor. Pues el que no sabe gobernar su propia casa, cómo cuidará de la iglesia de Dios? (1 Tim. 3:5). El hombre que gobierna bien su casa tiene hijos en sujeción a su liderazgo. Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (1 Tim. 3:4). Un pastor no puede pastorear ovejas como lo hace con el ganado. Las ovejas deben aprender a confiar y seguir al pastor por donde las dirige y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. 5 Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños (Jn. 10:3-5). Los hijos tienen sus propias voluntades y toman sus propias decisiones. Sin embargo, un líder fuerte en el hogar emula el tipo de vida que desean seguir aquellos bajo su sujeción. Los hijos de un buen líder del hogar se comportan a sí mismos con dignidad. Serán hijos con la etiqueta de que viven la vida respetuosamente con seriedad y moralidad. 1 Timoteo 3:4 presenta un panorama de os hijos que están bien arraiga-

19 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter dos, viviendo sobre el fundamento sólido establecido por sus padres. No un Recién Convertido No un recién convertido, no sea que se envanezca y caiga en la condenación en que cayó el diablo (1 Tim. 3:6, LBLA). 17 Un recién convertido, un neófito, o novato es alguien que es indocto, sin experiencia, e incapaz de enseñar a otros puesto que ellos mismos aún están aprendiendo. Piense en cómo es vista la sabiduría de Dios a través de requerir personas experimentadas y maduras para que sirvan. La palabra anciano implica un individuo mayor de edad y más sabio. Dirigir al pueblo de Dios no es un trabajo para principiantes, independiente de cuán sinceros sean. Este pasaje también es dado como una advertencia por medio de explicar una de las razones por las que un recién convertido no puede ser un anciano. Colocarlos en el presbiterio no sólo podría poner en riesgo a aquellos a quienes dirige, sino también a él. La historia está llena de aquellos que se llenaron de orgullo y vanagloria que han sido derribados. (Considere a Saúl, 1 Sam ). Los ancianos saben confiar en Dios, no en sí mismos. Buen Testimonio de los de Afuera También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo (1 Tim. 3:7). Dios ciertamente debe encontrar gozo cuando un reporte de Su pueblo ha sido testificado y compartido. Se entiende que aquellos de la iglesia local pensarán bien de un hombre que defiende lo que es correcto. Pero, cuando alguien de afuera de la iglesia piensa altamente de un hombre, ese testimonio es importante! Esto demuestra la capacidad de una persona para vivir en armonía con sus compañeros humanos. Entiende el efecto de su ejemplo hacia aquellos dentro y fuera de la iglesia. Sabe que sólo puede influenciar a aquellos con quienes se conecta y a quienes incluye antes que excluirlos. De adentro y de afuera, es conocido como un Cristiano. Su conducta constante y humilde se ve fácilmente. La humildad brilla y abre. La arrogancia oscurece y cierra. Amante de lo Bueno, Santo Sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, (Tito 1:8). La búsqueda de la vida de un anciano es seguir todas las enseñanzas de la palabra de Dios e instruir a aquellos alrededor de él a que hagan lo mismo. Respeta la idea de que el oficio es santo porque este refleja el mismo ser de Dios. 15 Sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; 16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo (1 Ped. 1:15-16). Es clave entender que el trabajo no es simplemente un buen trabajo sino un trabajo santo porque Dios lo puso en su lugar. Un anciano no sólo lleva a cabo el servicio de nuestro Señor, sino que se deleita en hacerlo así. Se convierte en un amante de lo bueno. 1 Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. 2 Servid a Jehová con alegría; venid ante su presencia con regocijo. 3 Reconoced que Jehová es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. 4 Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su nombre. 5 Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones (Salmo 100:1-5). Los Requisitos Resumidos: Debe ser un hombre

20 18 Una Mirada al Presbiterio: Cualificaciones y Rasgos de Carácter Este hombre debe desear el trabajo. Este hombre debe ser sin reproche. Este hombre debe ser marido de una mujer. Este hombre debe ser prudente. Este hombre debe ser sobrio. Este hombre debe ser decoroso Este hombre debe ser hospitalario Este hombre debe ser apto para enseñar Este hombre no debe ser dado a la bebida Este hombre no debe ser pendenciero Este hombre no debe ser codicioso de ganancias deshonestas Este hombre debe ser amable y apacible Este hombre no debe ser contencioso Este hombre de gobernar bien su casa. Este hombre no debe ser un recién convertido. Este hombre debe tener buen testimonio de los demás. Este hombre debe ser amante de lo bueno y santo. Rasgos de Carácter Los líderes de Dios comparten muchos rasgos de carácter común a lo largo de la Biblia. Nótese cómo el carácter de un anciano ya había sido declarado o implicado en los requisitos a través de 1 Timoteo 3 y Tito 1. Son hombres con un corazón para Dios: poseyendo el deseo, amantes de lo bueno, y santos. Son hombres que ya están haciendo el trabajo: sin reproche, disciplinados, aptos para enseñar, y hospitalarios. Su conducta piadosa se refleja en su familia: gobiernan bien su casa y están casados con una mujer. Dirigen por medio del ejemplo: tienen dominio propio, son vigilantes, sujetos, no son borrachos, ni peleadores, ni violentos, ni busca pleitos. Son hombres de una visión clara: sobrios, disciplinados, e íntegros. Están fundamentos en la verdad, firmes para Dios: no un recién convertido, respetuosos, no un borracho, y apto para enseñar. Son humildes: pacientes y amables. Conclusión Cuando se estudia 1 Timoteo 3 y Tito 1, es visto como la sabiduría de Dios en cuanto al carácter y requisitos de un anciano están definidos y detallados. Esto es más que simplemente una lista de quién puede ser anciano. Eso es lo que define al anciano y demuestra quién es él. Para Pensar y Reflexionar 1. Por qué cree que es importante aclarar la especificación de Dios de varones para el presbiterio? 2. Por qué el anhelar es un requerimiento importante para el oficio de anciano? 3. Qué significa irreprensible? El pasado de una persona lo descalifica para el servicio de anciano?