Ideas Preliminares: Razones por las que Pablo dejó a Tito en Creta (Tito 1:5). Encomiendas (parte de adornar la doctrina de Dios):

Transcripción

1 PREDICACIÓN Domingo, 11 de Marzo de 2017 TEMA: ADORNANDO LA DOCTRINA DE DIOS PARTE II (Tito 1:5-16) Ideas Preliminares: Razones por las que Pablo dejó a Tito en Creta (Tito 1:5). Encomiendas (parte de adornar la doctrina de Dios): Corrección de lo deficiente; poner en orden lo que falta. Establecimiento de Ancianos, Obispos u Pastores. Creta, siendo uno de los primeros lugares en ser visitados, requería afirmar principios saludables para la iglesia: El Evangelio (Tito 1:2, 3; 2:11-14) El evangelismo (Tito 2:1) El discipulado (Tito 1:5; 2:15) Teología de la conversión (Tito 3:4-7) Teología bíblica (Tito 1:2, 3) Predicación expositiva (Tito 1:9; 2:1, 15) La membresía (Tito 2:2-10) La disciplina (Tito 3:10) 1

2 El liderazgo: Pluralidad de pastores (Tito 1:5) Exposición En esta primera parte el texto se enfoca en el establecimiento de Ancianos. Razones: 1) Por Razón del Testimonio Características del Anciano, Obispo o Pastor; para considerar: Anciano [ πρεσβύτερος (presbúteros) el que tiene la experiencia], Obispo [ ἐπίσκοπος (epískopos) el que vela por una congregación], Pastor [ ποιμήν (poimén) el que conduce a los pastos]. Términos intercambiables a lo largo del Nuevo Testamento. Importante: el que fuere (v. 6) y sea (v. 7); indicativos de irreprensible, que quiere decir no acusado y que refleja una buena administración οἰκονόμον (oikonómon) (v. 7) que quiere decir distribuidor de la casa. Imagen de Dios. 2

3 Posible distribución quiásmica : Figura literaria de construcción que consiste en una repetición e inversión del orden de las palabras o ideas. El sino (v. 8) es clave. a. En cuanto a su familia (v. 6) - Esposa: Su condición matrimonial. - Hijos: En cuanto a la expresión creyentes, en griego es πιστά (pistá) que significa fieles. Sabemos que la salvación es del Señor, pero el pastor tiene la urgente tarea de conducir a sus hijos hacia la fe en Cristo. La crianza es un factor determinante (1 Timoteo 3:4, 5). - Además, el texto hace alusión, muy probablemente a hijos mayores por las palabras disolución (libertinaje) y rebeldía (insubordinado). b. En cuanto a su carácter (v. 7) - Perfil: no soberbio, es decir que no se agrada así mismo ; santo, dueño de sí mismo (v. 8), es decir consagrado para Dios, dominio propio. - Temperamento: no iracundo ; justo (Santiago 1:20), es decir equilibrado. 3

4 c. En cuanto su vida social (v. 7) - Lo que consume: no dado al vino, es decir no un borrachín ; sobrio (v. 8), es decir que se domina así mismo. - Relaciones personales: no pendenciero, es decir no dado al pleito ; amante de lo bueno (v. 8), es decir promueve o anhela el bien. d. En cuanto a sus posesiones (v. 7) - La administración: no codicioso de ganancias deshonestas, es decir no malicioso ; hospedador (v. 8), es decir que ama y comparte amabilidad y atención. e. En cuanto a su claridad doctrinal (v. 9) - Fidelidad a la Palabra de Dios: 9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, señal de irreprensibilidad (v. 7). Dos objetivos: 1. Exhortación: 9 para que también pueda exhortar con sana enseñanza 2. Amonestación: 9 para y convencer a los que contradicen. 2) Por Razón de los Falsos Maestros 4

5 Características de los falsos maestros ψευδοδιδάσκαλος (pseudodidáskalos) (2 Pedro 2:1). Contraste con los ancianos que requiere Creta. Es posible que también haya un arreglo quiásmico aquí: a. Rebeldía (v. 10; 16). b. Habladores sin sentido; malintencionado (v. 10; 15, 16). - De trasfondo judaico (v. 10, 14, 16) - Comprensión de las cosas (v. 10; 15) - Ritualismo legalista (ascetismo) (v. 11; 14) - Filosofía gnóstica (la materia es mala en sí misma) (v. 11; 15) c. Perturbadores; maestros codiciosos; enseñan lo que no es necesario o edificante (v. 11; 16). d. Reprobados, es decir, no son irreprensibles. Son acusados (v. 11; 16). Hay un testimonio de un famoso filósofo cretense llamado Epiménides: 12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Confirma lo que afirma el verso 16: 16 Profesan conocer a Dios, pero con los 5

6 hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. El argumento de un filósofo incrédulo concuerda con el testimonio incrédulo de quienes dicen conocer a Dios: - Ateísmo práctico. - El Evangelio es consecuente con la vida. Afecta la vida del creyente. Conclusión Es posible adornar la doctrina de Dios cuando hay claridad del Evangelio y cómo vivir ese Evangelio. Una de las formas de adornar la doctrina de Dios es ejerciendo prácticas saludables para la iglesia que están establecidas en la Biblia. La doctrina de Dios puede iniciar su decoración cuando es creída y vivida. Los ancianos deben ser un ejemplo de ello para su grey. Las falsas enseñanzas que distorsionan el Evangelio de Cristo patrocinan las malas prácticas 6

7 que lamentablemente son asociadas al cristianismo. El Evangelio promueve primeramente la salvación, y siembra una conducta digna de uno que es administrador de Dios. Génesis 1:26-28, imagen de Dios. La gloria sea para nuestro buen Dios. 7