VIGÉSIMO TERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 8 DE SEPTIMBRE DE 2013.

Transcripción

1 VIGÉSIMO TERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 8 DE SEPTIMBRE DE Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas quieren generar, motivar el diálogo, fortalecernos en el camino de la fe, ayudan además a descubrir las experiencias humanas y su relación con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene 1. Es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. 2 Leer de una vez, e ir descubriendo el tema central de la Palabra: Primera lectura: Sabiduría 9,13-18 Salmo: 90, Segunda lectura: Filemón 9b Evangelio: San Lucas 14, Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12) 2 Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? 1

2 Contexto bíblico: Una vez que se ha terminado el banquete en la casa del fariseo, Jesús continúa el camino hacia Jerusalén. Allí tendrá lugar la celebración de su Pascua. Lo sigue mucha gente (una gran multitud). Quiénes lo siguen comprenden el sentido esencial de seguir al Maestro? En este camino de subida a Jesrusalén, el Maestro ha enseñado a sus discípulos las actitudes necesarias para seguirlo, así lo han dejado ver los textos del evangelio de San Lucas en los domingos anteriores: la prudencia ante las riquezas, permanecer en vigilancia y en alerta, la fidelidad, la humildad y ahora les habla de la necesidad del desprendimiento así, como saber tomar la cruz. A propósito, quienes son los personajes? (Cfr. v 14,25) Qué hacen y dicen? El texto: Este evangelio plantea dos situaciones, dos parábolas ilustrativas y una conclusión Primera situación: Cfr. versículo 26: En qué consiste esta primera situación? Cuáles son los verbos y acciones que se generan? Qué sabes de los siete amores del corazón humano? 3 Cómo los vives? Qué le pide Jesús al discípulo? Cuáles son las renuncias? Qué entendemos en este contexto: Odiar 4 dice la Biblia de Jerusalén, no me ama más que a su padre, si no se olvida de su padre? 5 Sentido y significado de posponer 6. Qué relación tiene con odiar en el pensamiento bíblico? Y con desprendimiento? Jesús va contra las relaciones familiares? (Cfr. Lucas 18,29) 3 Los padres (padre, madre), los hijos, su mujer (esposa, esposo), hermanos, hermanas, los bienes 4 Odiar en el lenguaje del A.T. significa colocar los valores de este mundo en un segundo rango, pues los intereses de Dios están en juego, y el ser humano haciendo uso de su libertad los pone en el primer lugar. Según este evangelio el centro de la vida está en la persona de Jesucristo y no en las demás personas y menos en su propio yo. Jesús es quien nos lleva a mantener unas relaciones dignas dentro de la familia y con los demás. Según la versión hebreaaramea, odiar es saber dar una prioridad en el amor y no con el pensamiento griego, donde odiar se traduce repulsa interior del afecto. 5 El verbo odiar no significa en esta palabra aborrecer, pues iría con el cuarto mandamiento y del amor al prójimo, sino en el sentido de preferir a Jesús por encima de todo, de todos, incluso de uno mismo, por eso la invitación a tomar la cruz. 6 Esta dura voz de odiar es mejor traducirla como posponer, haciendo más referencia a la subordinación del amor a los amores legítimos de la vida al amor primero, a Jesús, el Hijo de Dios. 2

3 Segunda situación: Cuáles son los indicativos para el discípulo según el versículo Lc 14,27? Sabes cuál es tu cruz? Las dos parábolas de construcción de la torre. (Cfr. Vs ) y el rey que se enfrenta al enemigo: Cuáles son las palabras claves en cada parábola? Cómo se percibe en cada parábola: a: 1. Desafío. 2. La actitud lógica. 3. El pero y 4. La consecuencia. En qué consiste la sabiduría del que está construyendo la torre? O al contrario en qué consiste su necedad? Y en la parábola del rey? Qué discernimiento quiere Jesús que haga el que el discípulo? Cómo se puede leer cada parábola en términos positivos? Expresarlo en una frase. Conclusión según el V 33. Cuáles son las palabras más impactantes de la conclusión? (expresión inicial, verbos, indicativo) Qué relación con la situación plantada inicialmente? Quiénes pueden ser discípulos de Jesús? Asociación con las otras lecturas: Qué necesita el discípulo para entrar en esta relación feliz con el Señor. Volver a la primera lectura de Sabiduría 9, Escoger el versículo que más ayuda al discípulo. y a ti? Cómo hace vida esta palabra la lectura de Filemón 9b ? Cómo te ayuda esta palabra para vivir el discipulado de Jesús hoy? San Lucas 14, En este pasaje de la Escritura ofrece una secciones que nos ayudan a la comprensión: una breve introducción que ubica en los personajes (V 25), luego dos dichos paralelos sobre el discipulado (vv 26-27), siguen dos parábolas que ilustran las lecciones que Jesús quiere dar a sus discípulos y una conclusión (v 33). San Lucas sigue presentando a Jesús en el camino hacia Jerusalén y la forma como alecciona al auditorio, conformado por mucha gente, ahí están los candidatos al discipulado. Da lecciones básicas para todos, no sólo a los Doce, sino también para aquellos que caminan con Él y quieren ser sus discípulos. En San Lucas, el discípulo es todo creyente en Jesús. Jesús da una exigencias necesarias, expresadas muy claro en el v. 33 Pues, de igual manera, cualquiera de ustedes, que no renuncie a todos sus bienes, no pueden ser discípulos mío. Ahora completa la idea inicial de renunciar a los amores terrenos que lo atan, con la necesidad de liberarse también de los otros lazos terrenos como son los bienes, para seguir a Jesús. El discípulo por lo tanto necesita estar desprendido de todo aquello que lo esclavice, la libertad de corazón lo lleva a ser feliz, de lo contrario fracasa. Jesús lo ilustra muy bien con las dos parábolas. 3

4 Ahí juega la sabiduría que el Señor da con su espíritu para comprender los designios de Dios, nadie por cuenta propia puede percibirlos, el capítulo 9 del libro de la Sabiduría así nos lo indica. Y San Pablo ilumina esta sabiduría para entender el designio de Dios en la vida concreta de una persona y poder ser libre como Onésimo. Él llega a la fe en Cristo y su situación cambia radicalmente. Es la fe que iguala, acerca y hermana. Quien es libre en el Señor mira a los demás como sus hermanos. En Jesús podemos formar comunidad. Contexto litúrgico: En el año de la fe: Cómo me ayudan a mi experiencia de fe los textos de hoy? Hoy que la institución formadora de la persona, como es la familia, se encuentra en crisis, vale la pena tener presente que los cristianos de hoy (hombres y mujeres), necesitamos trabajar desde la fe para ser verdaderos discípulos de Jesús y esto implica educar en la fe a los hijos e hijas de tal manera, que también puedan hacer la opción por Jesucristo con libertad. Hoy que si existen apegos y desgraciadamente no son a favor de la familia sino con una escala de valores que dejan mucho que desear. Pues Jesús no condena las relaciones familiares, las que vienen de los lazos de la sangre o afectivos, lo que quiere es que cada persona que le siga pueda tener una escala de valores cristianos, pues Él es el Mesías, el Salvador el que se ha arriesgado a dar su vida para desatarnos del pecado. La persona de Jesucristo es el centro de nuestra vida de fe. En otras palabras, el verdadero discípulo prefiere a Jesús por encima de todo y de todos. Cuando se logra dicho propósito, las personas y las realidades materiales son vistas desde otro ángulo y valoradas según la propuesta del Reino. Si Él es el centro de nuestra vida de fe comprenderemos, que la cruz la podemos tomar a su lado, pues Él carga con lo que nosotros no podemos. De que necesitas ser salvado? Esa es tu cruz, allí donde eres impotente. Y cuántas cosas nos agobian, nos angustian 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. 7 7 Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe. 4

5 Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas: Cómo me ayuda esta Palabra para vivir las relaciones familiares? Cuáles son las renuncias que necesito hacer para ser discípula(o) de Jesús hoy? Cómo me ayuda este evangelio para fortalecer mi relación con Jesucristo? Qué dificulta mi respuesta a Jesús? O que me impula? La expresión que más me impacta de cada texto bíblico. Cómo puedo relacionarlas con el proceso de la vida de fe en la cotidianidad? Me ayuda la Palabra de Dios para establecer un orden en mi vida qué es lo primero? Qué es lo esencial? Qué es lo prioritario? Cómo lo sé? Siento que me he encontrado con el Señor hoy, definitivamente qué me dice? 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. 8. La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. Oh Señor Jesús! siento tu presencia con esta Palabra: Gracias por enseñarme tus caminos! Gracias por la sabiduría que me das cada día con tu Santo Espíritu. Grande es tu amor por mí, me regalas esta palabra que me impulsa a caminar a tu lado como discípulo. Cuán grandes son los caminos de la fe impregnados de los valores del Reino! Tu Señor iluminas mi vida cotidiana para que amándote por encima de todo y de todos pueda vivir la verdadera libertad. 8 Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. Cómo responde mi corazón al Señor? 5

6 Bendito seas Señor, pues cada día me haces comprender la necesidad de cargar con la cruz. A través de ella siento tu salvación. Señor que tu Bendita sabiduría inunde todo mi ser y pueda disfrutar la libertad que hoy me das con el camino que me iluminas como creyente. Señor Creo en Ti. Señor confío en ti. (Oraciones espontáneas de todos los participantes en relación con esta palabra) (Si se quiere hacer oraciones espontáneas de todos los participantes en relación con esta palabra y terminar con la siguiente oración) Glorificado seas Jesús, Señor de la libertad! Alabado seas Jesús, Señor de la cruz! Bendito y alabado seas Señor de la salvación! Amén. Padrenuestro. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración 9. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. Me impacta y causa profunda admiración, adoración y reverencia: El impulso que da Jesús al discípulo, desvelándoles más caminos para ser un discípulo(a) a cabalidad. Este caminar implica aprender a llevar la cruz, esto es arriesgarse a vivir en la más profunda contradicción, pues los valores del Reino van en contravía de los del mundo. Es una empresa nada fácil, pero Jesús sabe que el Señor nos ha dotado con que responder. Tendré presente que: El Maestro no obliga a nadie, nos pide discernir antes de dar un paso decisivo. Él sabe que necesitamos de su compañía y está a nuestro lado para mostrarnos el camino y hacernos las advertencias. A mi misma(o): esta palabra suscita deseos y voluntad para seguir el camino de salvación y poder sentirme libre para amar a Jesús, el Señor, el Salvador, El Mesías. Repetiré: Ven Señor Jesús habita en mi casa, en mi hogar, en mi familia. La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante 9 Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. 6