Cultura y patrimonio

Transcripción

1 Cultura y patrimonio

2 cultura Conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales; intelectuales y afectivos que caracterizan a la sociedad o a un grupo social. Las artes,las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias

3 Derechos culturales Reconocen a todas las personas el disfrute de la cultura y de todas la manifestaciones en condiciones de igualdad, dignidad humana y no discriminación. Identidad cultural, la lengua, la educación, la libertad de expresión e información,;la protección de la producción científica, cultural y artística; la propiedad intelectual de los creadores sobre sus obras El acceso a la cultura y su participación; La salvaguarda del patrimonio cultural y el reconocimiento de las minorías.

4 patrimonio Patrimonium en su raíz esta el padre y la patria. dos vertientes diferenciadas y complementarias 1)Referencia a bienes materiales( persona o grupo) que se heredan 2) patrimonio es igual a activos menos pasivos.

5 Patrimonio inmaterial Centrada en las pautas y valores transmitidos de generacion en generacion, Que definen una identidad y Afirman sentido de pertenencia. Elementos inmateriales que dan cohesión al grupo y aseguran continuidad de un orden protector (lengua,mitos, memoria acontecimientos, el sentido del lugar Perpetuado en rituales,tradiciones y costumbres

6 El monumento Múltiples patrimonios Artefacto privado o publico, discreto o fastuoso, creado para marcar un mojón en el tiempo y fijar un acontecimiento en las memorias del futuro. Lo monumental entre lo material e inmaterial Esa distancia entre el objeto y quien le asigna valor,es una condición de su apreciación en términos de monumento histórico.

7 Monumento histórico documento y referente. Objeto de cuidado,estudio y reverencia. Su destrucción cuando la sociedad era sometida por una cultura diferente. Choques de cultura la lengua y modo de afincarse en el territorio. Botín de guerra o legado impuesto marcara continuidades, alteraciones o rupturas en el entramado historico-cultural de las sociedades humanas.

8 La museologia SXIX surge legislación de protección la museologia como disciplina de conservación y restauración. Nuestros museos son ejemplo del modelo europeo que se exporta a escala mundial.

9 Pierre Nora ( ) el fantasma de la ruptura y el desorden que (las turbulencias de esta epoca) parecen provocar, han conducido a nstras sociedades a cambios rápidos a buscar en el patrimonio un refugio compensatorio.

10 hemos pasado de un Patrimonio de tipo nacional a un Patrimonio de carácter simbólico y de identificación. de un Patrimonio heredado a un Patrimonio revindicado. de un Patrimonio visible a un P invisible( ) de un Patrimonio estatal a un patrimonio social, étnico y comunitario

11 Pierre Nora como consecuencia,el Patrimonio cambia de naturaleza y de estatuto. Se suma en una misma constelación a las nociones de identidad, de cultura y se convierte en la sagrado- laico de las sociedades democratizadas UNESCO Una noción de devenir El patrimonio balances y perspectivas,1997

12 Practicas artísticas contemporáneas Ricardo Lanzarini Monumento Aparicio Saravia Intervención 1996 Pregúntame que clase de artista debo ser, que compromiso debo asumir, tiene mucho que ver con que caballo vamos a hacer la Patria, si con uno vivo o con uno de bronce

13 Ricardo Lanzarini intervención urbana, monumento Aparicio Saravia,1996 pregúntame que artista debo ser, que compromiso debo asumir, tiene mucho que ver con que caballo vamos a hacer la patria

14 Practicas artísticas contemporáneas Diego Masi Monumento: El Entrevero José Belloni,1967.Plaza Fabini. Intervención,1998.

15

16

17 Practicas artísticas contemporáneas Pablo Conde Puerta de la Ciudadela Intervencion Montevideo,1998

18 Pablo Conde, intervención Puerta de la Ciudadela,1998.

19 Intervención MEC,Tapiado

20 Intervención las huellas siempre están

21 La cultura de la memoria 1990 la década que siguió al colapso de la Unión Soviética y al fin de la Guerra Fría,a la caida del muro de Berlin y la reunificacion alemana,al fin de las dictaduras militares latinoamericanas y del apartheid,nos deparo internet,los mercados globales y una triunfante ideologia neoliberal.( )

22 Andreas Huyssen Pero también engendro nuevos nacionalismos asesinos y destructivos con su secuela de limpiezas étnicas genero fundamentalismos religiosos, fuimos testigos de guerras liberadas en nombre de la memoria y de los derechos humanos. En cambio este fin de siglo no genero una nueva visión de futuro. El pasado es evocado para proveer aquello que no logro brindar el futuro en los imaginarios previos del siglo XX

23 Desde 1970 en Europa y Estados Unidos Restauración historicista de los viejos centros urbanos, paisajes y pueblos enteros devenidos museos, la protección del patrimonio y el acervo heredado, la moda retro, el marketing de la nostalgia, la novela histórica, la autobiográfica, las practicas de memoria en la artes visuales

24 Jochen Gerz, el monumento invisible Alemania,1993

25 el monumento invisible Antigua sede de la GESTAPO 214 adoquines cada uno representa un cementerios clandestinos judíos Gerz nos propone el ejercicio de la memoria activa

26 Jochen Gerz Este monumento no es afable. No es terapéutico. No colabora con el trabajo de duelo. Clava bajo los pies de los ciudadanos, todos los días, de la mañana a la noche, en el corazón de una ciudad: Véase sobre qué está edificada Alemania.

27 BIBLIOGRAFIA González, Nery (2011) El Patrimonio como proyecto de futuro parte I y II.. Nora, Pierre (2008) los lugares de la memoria, 2008,Ediciones TRILCE UNESCO Revista Una noción de devenir Huyssen, Andreas (2002) En busca del futuro perdido: cultura y memoria en tiempos de globalización,2002. Fondo de Cultura Económica