REPRESENTACIÓN DEL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL LATINO (S. XIII) «Tres Reges Magi»

Transcripción

1 REPRESENTACIÓN DEL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL LATINO (S. XIII) «Tres Reges Magi» Drama litúrgico medieval, en latín, con canto gregoriano, contenido en el manuscrito Bigot de la Biblioteca Imperial de París, núm. 904, folio 28 vuelto, de la segunda mitad del s. XIII, publicado por Coussemaker, Edmon de, Drames liturgiques du Moyen-âge. Texte et musique. Genève 1975, con el título Les Trois Rois. Revisión y adaptación para su representación en las IX Jornadas del Profesor Dr. L. Prensa Villegas, catedrático de Gregoriano en el Conservatorio Superior de Música de Aragón, y Director de la Cátedra de Música Medieval Aragonesa de la Institución «Fernando el Católico». Representación del Coro Gregoriano «Domus Aurea». Director, Luis Prensa Villegas. (Con la colaboración en la alternancia del canto del Te Deum del Coro «Amigos del Canto Gregoriano».) Personajes Coro gregoriano monástico 3 monjes / reyes magos 3 monjes / diáconos, ayudantes 3 monacillos o monjes pequeños 2 monjes / ángeles Cruciferario 2 Ceroferarios Utensilios 3 capas 3 coronas o tocados orientales 3 dalmáticas para los monjes diáconos 3 cetros para los diáconos 3 dalmáticas pequeñas para los monacillos [ 113 ]

2 un incensario / una naveta o caja / un copón una cruz procesional a la que añadir una estrella grande dorada dos candelabros Imagen Un Niño Jesús grande, plácidamente orondo Un paño de hombros DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL CON CANTO GREGORIANO «LOS TRES REYES MAGOS» 1. Final de los maitines de los Santos Reyes La noche del 5 al 6 de enero, en el Oficio de la noche dedicado a la Epifanía, un monje pide la bendición al clérigo o monje que preside el Coro, y lee la última lectura de los maitines: Lector: Jube, domne, benedicere. Presidens: In unitate Sancti Spiritus, benedicat nos Pater et Filius. Corus monacorum: Amen. Lector: Omnis vallis exaltabitur, et omnis mons et collis humiliabitur: et erunt prava in directa, et aspera in vias planas. Et revelabitur gloria Domini, et videbit omnis caro pariter quod os Domini locutus est. Vos dicetis: Clama. Et dixi: Quid clamabo? Omnis caro foenum, et omnis gloria eius quasi flos agri. Exsiccatum est foenum, et cecidit flos, quia Spiritus Domini sufflavit in eo. Vere foenum est populus: exsiccatum est foenum, et cecidit flos: Verbum autem Domini nostri manet in aeternum. Tu autem, Domine, miserere nobis (Isaías 40,4-8). Corus: Deo gratias. Lector: Manda, Señor, tu bendición. Preste: En la unidad con el Espíritu Santo, nos bendiga el Padre y el Hijo. Coro de monjes: Amén. Lector: Que todo valle sea elevado, y todo monte y cerro rebajado; vuélvase lo escabroso llano, y las breñas planicie. Se revelará la gloria de Yahveh, y toda criatura a una la verá. Pues la boca de Yahveh ha hablado. Una voz dice: «Grita!» Y digo: «Qué he de gritar?». «Toda carne es hierba y todo su esplendor como flor del campo. La flor se marchita, se seca la hierba, en cuanto le dé el viento de Yahveh (pues, cierto, hierba es el pueblo). La hierba se seca, la flor se marchita, mas la palabra de nuestros Dios permanece por siempre.» (Isaías 40, 4-8). Coro: Demos gracias a Dios. [ 114 ]

3 2. Tres monjes diáconos, acompañados de tres monacillos o pequeños monjes, revisten de Reyes Magos a tres monjes del coro. 3. Los reyes, salen de sus sitiales al centro, como si vinieran de diferentes lugares, guiados por la estrella, y cantan. Stella fulgere nimio rutilat. Quae regem regum natum demonstrat Quem venturum olim prophectia signaverat La estrella brilla, refulge sobremanera. Que muestra que ha nacido el rey de reyes. Al que antiguamente la profecía había anunciado que vendría. 4. Los reyes se saludan mutuamente y reemprenden el camino en busca del Niño: Eamus ergo et inquiramus eum, offerentes ei munera: aurum tus et myrrham. Vayamos, pues, e inquiramos sobre ese rey de reyes, y le ofreceremos nuestros dones de oro, incienso y mirra. 5. El Coro de monjes canta un responsorio o comentario a la presencia de los magos y de la estrella: Magi veniunt ab Oriente Ierosolymam, quaerentes et dicentes: * Ubi est qui natus est, cuius stellam vidimus? Et venimus adorare Dominum.- V/. Cum natus esset Iesus in Bethleem Iudae in diebus Herodis Regis, ecce Magi ab Oriente venerunt Ierosolimam, dicentes: - * Ubi est? Los Magos llegaron del Oriente a Jerusalén, preguntando y diciendo: * Dónde está el que ha nacido, cuya estrella hemos visto? Porque venimos a adorar al Señor. V/. Cuando hubo nacido Jesús en Belén de Judá, en tiempos del rey Herodes, he aquí, que unos magos vinieron desde el Oriente a Jerusalén, diciendo: * Dónde está...? [ 115 ]

4 6. Los reyes magos, de vuelta hacia el altar, ven la estrella, la señalan, caminan hacia ella, y dicen cantando: [Magi:] Ecce stella in Oriete previsa; iterum praecedit nos lucida. Haec, inquam, stella natum demostrat de quo Balaam cecinerat. [Chorus:] Oritur stella ex Iacob, et exurget homo de Israel et confringet omnes duces alienigenarum, et erit omnis terra possesio eius. [Magi:] Gaudete, fratres, Christus nobis natus est: Deus homo factus est. [Magos:] Esta es la estrella que vimos antes en Oriente; esplendente, de nuevo va delante de nosotros. Esta es la estrella que nos muestra al nacido del que ya el profeta Balaán había hablado. [Coro:] Ha aparecido la estrella de la tribu de Jacob, y ha surgido el hombre de Israel, que quebrará a todos los reyes extranjeros y toda la tierra será de su propiedad. [Magos:] Alegraos, hermanos, nos ha nacido Cristo: Dios se ha hecho hombre. 7. Unos ángeles se preguntan quiénes sean estos personajes que se acercan, y los reyes se dan a conocer. Los ángeles les muestran al Niño. Los Magos veneran al Niño y le ofrecen sus ofrendas de oro, incienso y mirra. [Angeli:] Qui sunt hi qui, stella duce, nos adeuntes, inaudita ferunt? [Magi:] Nos sumus quos cernitis, reges Tharsis et Arabum et Saba, dona ferentes Christo Regi nato, Domino, quem, stellam deducente, adorare venimus. [Angeli:] Ecce, Puer adest quem quaeritis. Iam preparate adorare, quia ipse est redemptio mundi. [Ángeles:] Quiénes son estos que, conducidos por la estrella, vienen hacia nosotros, narrando cosas inauditas? [Magos:] Los que vosotros veis, somos nosotros, reyes de Tarsis, Arabia y Sabá, que llevamos ofrendas al nacido rey, Cristo, el Señor, al que, guiados por la estrella, venimos a adorar. [Ángeles:] He aquí, presente está el Niño al que buscáis. Disponeos a adorarlo, porque es ciertamente la salvación del mundo. [ 116 ]

5 [Magi offerentes:] Salve, princeps saeculorum!. Suscipe, Rex, aurum. Tolle tus, tu vere Deus. Myrrham, signum sepulture. [Magos oferentes:] Salve, Príncipe de los siglos! Recibe, oh Rey, el oro. Acoge el incienso, tú verdadero Dios. 8. El Coro canta un responsorio o comentario al misterio de la Epifanía celebrado. Tria sunt munera pretiosa quae obtulerunt Magi Domino in die ista, et habent in se divina mysteria: * in auro ut ostendatur regis potentia; in thure sacerdotum magnum considera, et in myrra dominicam sepulturam. V/. Salutis nostrae Auctorem Magi venerati sunt in cunalibus, et de thesauris suis mysticas ei munerum species obtulerunt. - * In auro... Tres son los regalos valiosos que los magos ofrecieron al Señor en este día, que tienen en sí un singular significado: en el oro se muestra la potencia del rey; en el incienso la figura del sumo sacerdote, y en la mirra la sepultura del Señor. V/. Los reyes magos veneraron en la cuna al autor de nuestra salvación, y de sus tesoros le ofrecieron significativos regalos. En el oro 9. Los magos, venerando al Niño se quedan adormilados, y en sueños son advertidos por los ángeles: Impleta sunt omnia aue prophetice scripta sunt. Ite, viam remeantes aliam, nec delatores tanti regis puniendi eritis. Se ha cumplido cuanto fue dicho proféticamente. Id, volveos por otro camino; no seréis castigados como delatores de tan gran rey. 10. Se concluyen los maitines de la Epifanía con el canto del himno Te Deum, mientras se pasa procesionalmente por las naves de la iglesia. Te Deum laudamus : te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur. A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Señor, te reconocemos. A ti, eterno Padre, te venera toda la creación. [ 117 ]

6 Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates. Tibi cherubim et seraphim, incessabili voce proclamant: -«Sanctus. Sanctus. Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae». Te gloriosus Apostolorum chorus, - te prophetarum laudabilis numerus, - te martyrum candidatus laudat exercitus. Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia, - Patrem immensae maiestatis; - venerandum tuum verum et unicum Filium; - Sanctum quoque Paraclitum Spiritum. Tu rex gloriae, Christe. Tu Patris sempiternus es Filius. Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum. Tu devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum. Tu ad dexteram Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran. Los querubines y los serafines te cantan sin cesar: - Santo, - Santo, - Santo es el Señor, Dios del universo. Los cielos y la tierra están llenos de tu gloria. A ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles, - la multitud admirable de los profetas, - el blanco ejército de los mártires. A ti la Iglesia santa, extendida por toda la tierra, te proclama: - Padre de inmensa majestad, - Hijo único y verdadero, digno de adoración, - Espíritu Santo, defensor. Tú eres el Rey de la gloria, Cristo. Tú eres el Hijo único del Padre. - Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana, sin desdeñar el seno de la Virgen. Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el reino de los cielos. Tú Representación del drama en la catedral de Huesca. [ 118 ]

7 Dei sedes, in gloria Patris. Iudex crederis esse venturus. Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti. Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria munerari. Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum. Per síngulos dies benedicimus te; - et laudamus nommen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi. Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri, Domine, miserere nostri. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te. In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum. te sientas a la derecha de Dios en la gloria del Padre. Creemos que un día has de venir como juez. Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos, a quienes redimiste con tu preciosa sangre. Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos. Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad. Sé su pastor y ensálzalo eternamente. Día tras día te bendecimos y alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades. Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. En ti, Señor, confié, no me veré defraudado para siempre. 11. El Benedicamus Domino final y la respuesta coral Deo gratias cierran la representación del presente drama-litúrgico-medieval con canto gregoriano de «Los tres Reyes Magos». [ 119 ]