APOCALIPSIS ENSEÑANZA CAPITULO 3 VERSÍCULOS 7 13 LA CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA PRIMERA PARTE

Transcripción

1 El mensaje a Filadelfia Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Amor Fraternal. Atributos personales de Cristo: Separado Verdad Apo 3:7 Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Heredero del Trono de David. Autoridad y Soberanía Absoluta Esto dice el Santo a. Esta frase expresa uno de los atributos personales de Cristo. El Señor Jesucristo es [el Santo] Nuestro Señor le recuerda a esta iglesia su santidad. b. La palabra santo significa separado, dedicado a, y por ello en las escrituras un santo es uno que ha sido separado del pecado y consagrado a Dios. c. Jesús nos muestra su perfección y su pureza; (Hebreos 7:26). Heb 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; d. Es bueno recordar que también él nos dice: «Sean santos, porque yo soy santo» (1 Pedro 1:16). 1 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

2 el Verdadero a. En varios pasajes de la Biblia se habla del Señor como la Verdad (Jn. 14:6). b. La palabra Verdadero; viene de genuino, real, seguro. Así es Cristo Jesús. Jua 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. 1. Cristo es la luz verdadera, la perfecta expresión de alumbrar en verdad; (Jn. 1:9). Jua 1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. 2. Cristo es el verdadero pan, el pan de Dios que preserva el alma; (Jn. 6:32). Jua 6:33 Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. 3. Cristo es la vid verdadera, la vid da vida, nutre a sus ramas, Cristo a nosotros; (Jn. 15:1). Jua 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. 4. Es el verdadero Dios, no hay duda de su divinidad; (1 Jn. 5:20). 1Jn 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. 5. Es el testigo fiel y verdadero, se caracteriza por su verdad y sinceridad; (Apoc. 3:14). el que tiene la llave de David a. Cristo es el Mesías heredero del trono de David. En el N. T. se presenta a Cristo como la simiente de David (Mt. 1:1; 21:9; Ro. 1:3; 2 Ti. 2:7; Ap. 55; 22:16). Mat 1:1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Mat 21:9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Señor! Hosanna en las alturas! Rom 1:3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, 2Ti 2:8 Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. b. En el Antiguo Testamento se menciona una llave «La llave» que era llevada sobre los hombros para demostrar que quien la llevaba poseía absoluta autoridad. Is. 22: P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

3 c. Este asunto de la llave de David es un tipo y cuadro de Cristo Jesús el Mesías heredero del Reino de David con absoluta autoridad. Isa 22:20 En aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim hijo de Hilcías, Isa 22:21 y lo vestiré de tus vestiduras, y lo ceñiré de tu talabarte, y entregaré en sus manos tu potestad; y será padre al morador de Jerusalén, y a la casa de Judá. Isa 22:22 Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá. el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: d. El Señor Jesús dijo hablando de sí mismo en Mateo 28:18: «Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra». Mat 28:18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. e. Solo Cristo tiene la absoluta y suprema autoridad sobre quién va a formar parte de su iglesia aquí en la tierra y entrar su reino celestial; (Hech. 2:47; Mateo 13:40-43) Hch 2:47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. Mat 13:40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Mat 13:41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, Mat 13:42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Mat 13:43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga. Cristo tiene conocimiento pleno de la Iglesia. Predicación del evangelio. Apo 3:8 Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Firmes y fieles en la prueba. Congregación pequeña. Obedecido La Palabra. El elogio de Cristo a esta Iglesia: Nuestro Señor elogia a la iglesia de Filadelfia por cuatro razones: sus obras, su poca fuerza, ha guardado su palabra y no ha negado su nombre. 3 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

4 Yo conozco tus obras a. Se refiere al conocimiento íntimo y sobrenatural del Señor. he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar a. Se refiere claramente a las puertas de oportunidad abierta para la proclamación del evangelio! b. En la Biblia la puerta abierta siempre se relaciona con la predicación del evangelio. c. Les proveería de una puerta abierta, la oportunidad de predicarle el evangelio a almas deseosas de oír la verdad; (2 Cor. 2:12; Col. 4:3; Hech. 8:30-31; 14:27; 2 Tes. 3:1). 2Co 2:12 Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque se me abrió puerta en el Señor, Col 4:3 orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual también estoy preso, Hch 14:27 Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles. porque aunque tienes poca fuerza a. Se refiere a la condición minoritaria de los creyentes de Filadelfia. d. La era de la iglesia de Filadelfia se caracteriza por congregaciones pequeñas pero que sus obras eran irreprensibles. e. Por su puesto, esto es la verdadera fuerza; como el Espíritu Santo nos dice a través de Pablo: "Cuando soy débil, entonces soy fuerte". has guardado mi palabra a. La palabra guardado significa cuidar, vigilar, custodiar, poner en el lugar apropiado, cumplir una regla, mantener, observar. b. Esta iglesia no solo creyó en la Palabra de Dios, sino que la obedeció. c. Las iglesias actuales (de la reforma, en el pasado y en el presente) creen en le Palabra de Dios pero no se caracterizan por obedecerla. d. La iglesia de Filadelfia, en contraste se caracteriza por la obediencia a la Palabra de Dios. e. Los creyentes de Filadelfia habían demostrado lealtad hacía la Palabra de Dios a pesar de las dificultades. Las circunstancias no les habían hecho alterar el contenido del mensaje. f. Ellos mantienen fidelidad a la palabra de Dios, no comprometieron la verdad con el error a pesar de una gran oposición, en sus tribulaciones mostraron la paciencia de Cristo. 4 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

5 y no has negado mi nombre. a. Una de las características de esta iglesia es que se rehúsa a negar el nombre del Señor. b. El verbo [has negado] "eirnéiso" se refiere a un momento concreto el pasado cuando, probablemente, los creyentes de Filadelfia fueron tentados a negar su relación con Cristo. En una situación específica de prueba, los creyentes de Filadelfia se mantuvieron firmes y fieles en sus convicciones. c. No negaron su nombre ante los judíos que había allí y que se consideraban sinagoga de Dios pero no lo eran. La Promesa de Cristo a la Iglesia: esta promesa única de Cristo surge como resultado de la excelente actitud de este iglesia y se divide en dos aspectos básicos: La vindicación y la preservación. Falsos Religiosos. Falso Sistema Religioso. Impostores y Falsos Maestros. Apo 3:9 He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies Falsa Doctrina A la fuerza vendrán y caerán en sus rodillas. a. Cristo promete que los falsos religiosos (impostores y falsos maestros) que pretendían ser judíos pero no lo eran, algún día se postrarían delante de ellos. b. Además debemos recordar que en el tiempo de Tribulación y la Gran Tribulación habrá una religión o sistema religioso que con el falso evangelio se diran ser judíos, imitaran sus leyes y sacrificios sin serlo. y reconozcan que yo te he amado. c. El Señor hará que en el futuro toda la creación, toda lengua y toda nación reconozca que Él ama a sus escogidos. Apo 3:10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia a. El Señor reconoce y congratula a los creyentes de Filadelfia por haber sido fieles en medio de las pruebas y dificultades. El verbo [has guardado] (eteíreisás) apunta a una situación histórica concreta. b. El sustantivo (hypomoneis) significa resistencia, aguante y describe a quien no claudica cuando está en medio del fuego de la prueba. 5 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

6 yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. a. La interpretación del pasaje conduce a la conclusión de que «la hora de la prueba» se refiere al periodo de juicio de la Gran Tribulación que precede al establecimiento del reino mesiánico. b. Dicho periodo se menciona en Daniel 12, Mateo 24, Marcos 13 y 2 Tesalonicenses 2, y abarca los capítulos 6 al 19 del Apocalipsis. c. La hora de la prueba se refiere, sin duda, a la septuagésima semana de la profecía de Daniel (9:27) por las siguientes razones: Dan 9:27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. (1) Afectará al mundo entero. El versículo dice [Que ha de venir sobre el mundo entero]. Esa gran tribulación será universal (Mt. 24:14, 21). Afectará a todos los seres humanos (Mt. 24:22) y será un periodo único, puesto que si no fuese acortado nadie sobreviviría. Mat 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. Mat 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), Mat 24:16 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. Mat 24:17 El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; Mat 24:18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. Mat 24:19 Mas ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! Mat 24:20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo; Mat 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Mat 24:22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. (2) La tribulación tiene como propósito [probar a los que moran sobre la tierra]. Se refiere a los que no poseen ciudadanía celestial. Sus hogares, corazones, honor, ilusiones y esperanza están totalmente centrados en la tierra. Éstos constituyen una clase particular de gente que serán dejadas en la tierra y que sufrirán la ira divina. 6 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

7 a. Por la paciencia que habían mostrado en sus aflicciones, Cristo los libraría de las pruebas futuras que vendrían sobre el mundo; (Apoc. 6:9-11; 7:13-14; 8:13). Apo 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Apo 6:10 Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Apo 6:11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos. Apo 7:13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, quiénes son, y de dónde han venido? Apo 7:14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. b. Ellos serían preservados. Apo 3:11 He aquí, yo vengo pronto a. El tiempo presente del verbo y el adverbio tachy ("pronto") sugieren un acontecimiento rápido e inesperado, no necesariamente inmediato. retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. b. Esta frase no sugiere que la corona o galardón podía ser robado, sino que se podía perder legalmente como el atleta que llega a la meta pero es descalificado por haber quebrantado alguna norma de la competencia. c. Esta corona será dada a los fieles; (2 Tim. 4:8; 1 Cor. 9:25; 1 Ped. 5:4). 2Ti 4:8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida. 1Co 9:25 Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. 1Pe 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. d. Los creyentes de Filadelfia igual que los de hoy día son exhortados a "asirse firmes" de las riquezas espirituales que Dios ha derramado sobre ellos hasta el día en que estén en la presencia del Señor. 7 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m

8 Apo 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí a. El vencedor es aquel que se mantiene firme. El sustantivo [columna] (stylon) "pilar" sugiere estabilidad y permanencia. b. En el templo de mi Dios sugiere un lugar dentro del santuario y del Lugar Santísimo, no afuera como parte del pórtico o de la entrada (véase como contraste 1 R. 7:21). c. El creyente no tendrá ningún deseo de salir de la presencia de Dios, tal como una columna no desea abandonar el edificio donde está colocada. No habrá más separación! (Ro. 8:35-39). y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios a. Los vencedores de la Tribulación tendrán escrito el sello del nombre de Dios, que los habilita para tener entrada a su ciudad. La nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. b. Los creyentes de la iglesia de Filadelfia no solo tendrán el nombre de Dios, el cual los habilita para entrar a la ciudad de Dios, sino que también tendrá el nombre de Cristo. c. De acuerdo a Apocalipsis 22:3-4, los habilita para ser "sus siervos. lo verán cara a cara". Apo 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, Apo 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. d. Una de las benditas promesas de la Palabra de Dios para sus hijos es que un día veremos al Señor Jesucristo cara a cara. Esta es una experiencia exclusiva para todos aquellos que han vencido. Apo 3:13 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Los que son simples oidores de la Palabra de Dios no están justificados delante de él, pero aquellos que han recibido al Señor Jesús y que se han preparado adecuadamente para recibirlo en su venida están justificados delante de Dios. El contenido de la carta a la iglesia de Filadelfia se debía dar a conocer a las demás iglesias y su mensaje, aunque concretamente dirigido a iglesias históricas, trasciende las barreras del tiempo y llega a nosotros con la misma fuerza con que fue dado al principio. 8 P a g e A u t o r : J o r g e. C e s p e d e g m a i l. c o m