Titulación(es) Titulación Centro Curso Periodo Grado de Filosofía FACULTAT DE FILOSOFIA I CIÈNCIES DE L'EDUCACIÓ

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1 FICHA IDENTIFICATIVA Datos de la Asignatura Código Nombre Introducción a la Ética Ciclo Grado Créditos ECTS 6.0 Curso académico Titulación(es) Titulación Centro Curso Periodo Grado de Filosofía FACULTAT DE FILOSOFIA I CIÈNCIES DE L'EDUCACIÓ 1 Primer cuatrimestre Materias Titulación Materia Carácter Grado de Filosofía 2 - Ética Formación Básica Coordinación Nombre DOMINGO MORATALLA, AGUSTIN ROS CHERTA, JUAN MANUEL Departamento FILOSOFÍA DEL DERECHO, MORAL Y POLÍTICA FILOSOFÍA DEL DERECHO, MORAL Y POLÍTICA RESUMEN Resumen descriptivo de la asignatura La asignatura Introducción a la Ética, en que se concreta la materia de Formación básica Ética, está concebida para desarrollar contenidos temáticos con los que el estudiante obtiene un marco de referencia de interés para el desarrollo del conjunto de competencias generales del título de Graduado/a en Filosofía. El temario presenta las concepciones más destacadas de la felicidad, el bien, el valor, la justicia y la ciudadanía, las cuales posibilitan la convivencia mediante una ética cívica e intercultural en una sociedad abierta, pluralista y democrática. 1

2 CONOCIMIENTOS PREVIOS Relación con otras asignaturas de la misma titulación No se han especificado restricciones de matrícula con otras asignaturas del plan de estudios. Otros tipos de requisitos No se requieren conocimientos previos COMPETENCIAS Grado de Filosofía - Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio. - Que los estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro de su área de estudio) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre temas relevantes de índole social, científica o ética. - Capacidad de comunicación profesional oral y escrita en las lenguas propias de la Universitat de València. - Capacidad de comunicación en una lengua extranjera. - Ser capaz de obtener información a partir de diferentes fuentes primarias y secundarias. - Tener capacidad de analizar, sintetizar e interpretar datos relevantes de índole cultural, social, política, ética o científica, y de emitir juicios reflexivos sobre ellos desde una perspectiva no androcéntrica. - Ser capaz de organizar y planificar los tiempos de trabajo. - Tener capacidad de crítica y autocrítica. - Saber trabajar en equipo evitando la discriminación por razones de género. - Ser capaz de adquirir compromisos sociales y éticos. - Tener capacidad de aplicar los conocimientos en la práctica. - Ser capaz de aprendizaje autónomo. - Ser capaz de innovación y creatividad. - Manejarse con soltura en el estudio filosófico de áreas particulares de la investigación y de la praxis humanas, tales como la mente, el conocimiento, el lenguaje, la tecnología, la ciencia, la sociedad, la cultura, la ética, la política, el derecho, la religión, la literatura, las artes y la estética, evitando los sesgos androcéntricos. - Conocer las ideas y los argumentos de los principales filósofos y pensadores, extraídos de sus textos, así como la investigación de sus diversas tradiciones y escuelas, identificando los posibles sesgos androcéntricos. - Utilizar y analizar con rigor terminología filosófica especializada. - Identificar las cuestiones de fondo que subyacen a cualquier tipo de debate. - Identificar y evaluar con claridad y rigor los argumentos presentados en textos o expuestos oralmente. - Trabajar con creciente grado de automotivación y autoexigencia. - Apreciar la autonomía e independencia de juicio. - Ser capaz de asumir compromisos sociales y éticos. - Reconocer y respetar lo diferente y plural. - Tomar contacto con los aspectos rutinarios y menos atractivos de la profesión. 2

3 RESULTADOS DE APRENDIZAJE Resultados de aprendizaje -Alcanzar un conocimiento adecuado de los contenidos de la asignatura. -Ser capaz de relacionarlo con otros conocimientos, y, en su caso, de aplicarlos correctamente. DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS 1. VOLUMEN DE TRABAJO ACTIVIDAD Horas % Presencial Clases de teoría Seminarios Tutorías regladas Lecturas de material complementario Preparación de actividades de evaluación TOTAL METODOLOGÍA DOCENTE Metodología docente Ü CLASES TEÓRICAS Ü SEMINARIOS Ü TUTORÍAS EVALUACIÓN Sistema de evaluación de la asignatura La evaluación constará de 3 partes diferenciadas: 3

4 1. Prueba final escrita 80 % 2. Participación en seminarios 15 % 3. Tutorías 5 % TOTAL 100 % Para aprobar el conjunto de la asignatura es necesario alcanzar al menos el 50% de las puntuaciones máximas asignadas a cada bloque. REFERENCIAS Básicas 4

5 - Referencia b1: Tema 1 Adela Cortina/Emilio Martínez, Ética, Akal, Madrid, 1996, pp Agustín Domingo, Ética para Educadores. PPC, Madrid, 2008, Tema 2 Adela Cortina/Emilio Martínez, Ética, Akal, Madrid, 1996, pp Agustín Domingo, Ética para educadores. PPC, Madrid, 2008, Tema 3 Emilio Lledó, El mundo homérico, en V. Camps, Historia de la Ética, Crítica, Barcelona, I, Homero, Ilíada. Homero, Odisea. Tema 4 Alasdair MacIntyre, Tras la Virtud, Crítica, Barcelona, 1987, cap. 14. Agustín Domingo, Ética para Educadores. Cap. 3, Tema 5 Carlos García Gual, Los sofistas y Sócrates, en V. Camps, Historia de la Ética, I, Antonio Tovar, Vida de Sócrates, Revista de Occidente, 3ª ed., Madrid, Tema 6 Platón, Gorgias, Carlos García Gual, Platón, en V. Camps, Historia de la Ética, I, Agustín Domingo, Diálogo, en M. Beauchot-F. Arenas, Diez Palabras clave en Hermenéutica Filosófica. Verbo Divino, Estella 2006, Tema 7 Aristóteles, Ética a Nicómaco, Libro I. Jesús Conill-J. Montoya, Aristóteles: sabiduría y felicidad. Cincel, Madrid, Fernando Cubells, Los fines de la vida humana según la doctrina de Aristóteles, en El mito del eterno retorno y algunas de sus derivaciones doctrinales en la filosofía griega, Anales del Seminario de Valencia, 1961, pp Agustín Domingo, Ética para Educadores. Cap. 7, Tema 8 Epicuro, Carta a Mene 5

6 Complementarias - José Luis Aranguren, Ética, Obras completas, Trotta, Madrid, 1994, II, Adela Cortina, Ética mínima, Tecnos, Madrid, Adela Cortina, Ética de la razón cordial, Nobel, Oviedo, Agustín Domingo, El arte de poder no tener razón. La hermenéutica dialógica de Gadamer, UPSA, Salamanca, Agustín Domingo, Ética para educadores, PPC, Madrid, Carlos Gómez y Javier Muguerza (eds.), La aventura de la moralidad, Alianza, Madrid, W.K.C. Guthrie, Los filósofos griegos de Tales a Aristóteles, F.C.E., México, Augusto Hortal, La ética. Los autores y sus circunstancias. UPCO, Madrid, Alasdair MacIntyre, Historia de la ética, Paidós, Barcelona, Julián Marías, Historia de la filosofía, Revista de Occidente (25ª ed. ampliada), Madrid, Werner Jaeger, Paideia: los ideales de la cultura griega, F.C.E., México,