COMUNIDAD INTERNACIONAL VISION ISRAEL

Transcripción

1 COMUNIDAD INTERNACIONAL VISION ISRAEL PARASHA PARA NIÑOS Parshah: MATOT / TRIBUS Y MASEI / ETAPAS Haftaráh: BAMIDBAR/Num. 30:2 al 32:42 Y BAMIDBAR/Num. 33:1 al 36:13 Leamos Toráh מ בּ ן ע שׂ ר ים, א ם י ר אוּ ה א נ שׁ ים ה ע ל ים מ מּ צ רי ם א שׁ ר נ שׁ בּ ע תּ י ל אַב רה ם, א ת ה א ד מ ה, שׁ נ ה ו מ ע ל ה יב בּ ל תּ י. אַח ר י, כּ י לא מ ל אוּ : ל י צ ח ק וּל י ע ק ב, כּ י מ ל אוּ : בּ ן נוּן, ו יהוֹשׁ ע, ה קּ נ זּ י, כּ ל ב בּ ן י פ נּ ה.. אַח ר י י הו ה Im- yir'u ha'anashim ha'olim mimitsrayim miben esrim shanah vamalah et ha'adamah asher nishbati le- Avraham le- Yitsjak ule- Ya'akov ki lo- mil'u ajaray. Bilti Kalev ben- Yefuneh haknizi viyehoshua bin- Nun ki mil'u ajarey Adonay. Ciertamente no verán aquellos hombres que subieron de Egipto de edad de veinte años para arriba, la tierra que prometí con juramento a Abraham, a Isaac y a Jacob, porque no perseveraron en seguirme, salvo Kalev, hijo de Yefunné el kenizzita, y Josué, hijo de Nun, porque ellos perseveraron en seguir al Eterno.

2 RESUMEN DE LA PARASHA Mosheh enviado por El Eterno, da a los Jefes de las Tribus las instrucciones de los votos o promesas (Pactos). Se seleccionan 1000 hombres de cada tribu para ser enrolados en el ejército, con el propósito de hacer la guerra contra Midián, La Torá da un recuento detallado del botín de la guerra y cómo fue distribuido entre la gente, los guerreros, los Levitas y el Sumo Sacerdote. Las tribus de Ruben y Gad piden la tierra del otro lado del río Jordan porque tenían mejores pastos para los animales. Los cuarenta y dos viajes y campamentos de Israel a través del desierto son enumerados. Los límites de la Tierra Prometida son enumerados y las ciudades de refugio designadas como lugares de exilio para asesinos involuntarios. Las hijas de Tzlafjád se casan dentro de su propia tribu de Menashé, y las propiedades que heredaron de su padre no pasaron por herencia a otra tribu.

3 COMENTARIO DE LA PARASHA Estas Parashot son la que precisamente coninciden con la mitad de Ben hametzarim, o las Tres Semanas Negativas, en este periodo encontramos una pesadez en la energía del Olam que se puede traducir, en la muestra de nuestra naturaleza egoísta, pero no es casualidad los puntos que se nos enseña esta porción de la semana, que viene precisamente ayudarnos, para hacer frente a esa naturaleza y poder revelar nuestra luz interna. La Parasha comienza hablándonos de los votos-nedarim, que nos indica y muestran que viene a ser un cerco alrededor nuestro de la privación de ciertas cosas, ya que esto esta destinado a santificar al hombre por aquello que le esta permitido. Y lo que nos va ayudar a permanecer en su Luz, es la fidelidad a su palabra y cumplimientos de nuestros votos, manteniéndonos fiel en sus mandamientos. El análisis de la solicitud de las tribus de Ruben y Gad, cuando piden la tierra del otro lado del río Jordán, porque tenían mejores pastos para los animales, nos guía hacer una autocrítica, para saber si realmente tenemos un apego exagerado a la vida material o si estamos dispuestos a hacer una inversión espiritual. Al expresarse la Torá, acerca de la peregrinación de las tribus alrededor del desierto nos lleva a entender que aun con nuestras debilidades y faltas, todo esto esta destinado con un propósito, el código oculto en ellos, nos lleva a recordar el viaje en el desierto y cuando estamos viviendo en la prosperidad hay que recordar los momentos difíciles que nos han llevado hasta allí. Así nos mantendremos humildes y agradecidos. Si no hubiera sido por el sostenimiento mediante la benevolencia del Eterno, nunca hubiéramos podido llegar a donde estamos en estos momentos.

4 UNA HISTORIA PARA MEDITAR La ropa que compramos y guardamos en el closet ya sea por instinto de compra, regalos o compras obligadas por eventos de compromiso, refleja lo que somos. Lo que decidimos ponernos cada día en nuestras espalda para aventurarnos en el mundo, no tiene nada que ver con tendencia o mercadeo. Tiene que ver con quien queremos mostrar al mundo que somos, o convencernos de quien podemos llegar a ser,. Por ello quizás la gente, no es tan esclava de la moda, como la industria nos hace cree. Quizás la moda es esclava del individuo, quien la usa para expresar algo sobre si mismo. La ropa realmente identifica a la persona como representante de su propia vida Uno de los motivos del porque la ropa puede reproducir nuestro estereotipo de manera tan ineludible es que incluso el más mínimo detalle puede significar un estilo de personalidad completo La ropa que elegimos es el mejor indicador de quien pensamos que somos, que nuestra caras o cuerpos, los cuales no pudimos elegir Ella puede servir de espejo de lo que tenemos adentro, o como mapa para exponer nuestras aspiraciones. Somos lo que vestimos

5 APRENDAMOS HEBREO Pronombres personales : ANI / YO א נ י ATA / TU / MASCULINO אַת ה אַת הוּ ה יא AT / TU / FEMENINO HU / EL HI / ELLA VOCAVULARIO DE LA PARASHOT נ ד ר NEDER / VOTO מ תוֹת MATOT / TRIBUS צ ב א TZAVA / EJERCITO מ ס ע י MASEI / ETAPAS AREY HAMIKLAT / CIUDAD DE REFUGIO ע ר י ק ל טה מ

6 Shalom Javerím: maestros y padres de familia, esta parasha llega a ustedes con el fin de servir como colaboradores en el proceso de instrucción y crecimiento espiritual de nuestros niños, en la Torá y raíces hebreas. Para nosotros son importantes sus comentarios, por favor escribanos. hinematob@hotmail.com - Shabat Shalom Umeboraj Lisbeth Patiño Vega.