DOCTRINAS DE LA GRACIA.(Hch 20:24 y Ap 7:10).

Transcripción

1 DOCTRINAS DE LA GRACIA.(Hch 20:24 y Ap 7:10) Depravación Total Humana (Gracia Vivificante). 2. Elección Incondicional (Gracia Soberana). 3. Expiación Limitada (Gracia Salvadora). 4. Llamamiento Eficaz (Gracia Irresistible). 5. Perseverancia de los Santos (Gracia Eterna). Doctrina de la Depravación Total Humana Referencias Directas Gn 1, 2, 3, y 4; Gen_6:5-8;Gen_6:11-13; Gen_8:21;Dt_32:5;;2Cr_6:36; Job_4:17-19; Job_9:2-3; Job_9:29-31; Job_11:12; Job_14:4; Job_15:14-16; Job_25:4-6; Sl_5:9; Sl_14:1-3; Sl_53:1-3; Sl_51:5; Sl_58:1-5; Sl_94:11; Sl_130:3; Sl_143:2; Sl_10:20; Prov_20:6; Prov_20:9; Prov_21:8; Ecl_7:20; Ecl_7:29; Ecl_8:11; Ecl_9:3; Isa_1:5-6; Isa_42:6-7; Isa_43:8; Isa_48:8; Isa_51:1; Isa_53:6; Isa_64:6; Jer_2:22; Jer_2:29; Jer_6:7; Jer_13:23; Jer_16:12; Jer_17:9;Ez 11:19, Eze_16:6; Eze_37:1-3; Eze_36:25-26; Os_6:7; Os_14:9; Miq_7:2-4; Mat_7:11 y 17; Mat_12:34-35; Mat_15:19; Mar_7:21-23; Luc_1:79; Jn_1:10-11; Jn_3:19;Jn 5:40; Jn_8:23; Jn_14:17; Hch_8:23; Rom 1:18-32 Rom_2:1;Rom_3:9-19; Rom_3:23; Rom_5:6; Rom_5:12-14; Rom_6:6; Rom_6:19-20; Rom_6:17; Rom_7:5; Rom_7:11; Rom_7:13-15; Rom_7:18-21; Rom_7:23; Rom_7:25; Rom_8:5-8; Rom_8:13; Rom_11:32; 1Co_2:14; 1Co_3:3; 1Co_5:9-10; ; 2Co_5:14; Gal_3:10-11; Gal_3:22; Gal_5:17; Gal_5:19-21; Ef_2:1-3; Ef_2:11-12; Ef_4:17-19; Ef_4:22; Ef_5:8; Ef_5:14; Col_1:13; Col_1:21; Col_2:13; Col_3:5; Col_3:7; 2Ti_2:26;2 Ti 3:1-9; Tito_3:3; St_3:2; St_4:1; 1Pe_1:18; 1Pe_2:8; 1Pe_2:25;2 Ped 2:1-22; 1Jn_1:8; 1Jn_1:10; 1Jn_2:16; 1Jn_3:10; 1Jn_5:19; Ap_3:17. Referencias Indirectas: Lv 13 y 14, Hch 11:18, Hch 18:27, Jn 3:3, Jn 5:40, Jn 6:44 y 65, Jn 8:43,Jn 15:1-5, Jn 16:8-11,Ro 11:5-6, 1 Co 1:18,2Co 3:4-5, 2 Co 4:12-18, 2 Co 5:17, Gal 6:15, Ef 4:17-18,Fil 1:29,Fil 2:13,2 Ts 1:8-9, 2 Tim 2:25-26, y otras. BOSQUEJO PARA PRESENTAR LA DOCTRINA: I. La causa y la propagación de la Depravación: Gn 1-4 y Ro 5:12 (pecado original, Sl 51:5 y Sl 58:3-5), Ro 3:12. II. La extensión en el hombre de la Depravación (Las tres facetas de la Depravación): A. Corrupción Radical: Gn 6:5, Jer 17:9 con Pr 4:23, Mt 7:17-18 con 7:11, Ro 3:10. Además en su corazón es enemigo de Dios Ro 8: 7 y Col 1:21; está bajo el poder del diablo Ef 2:1 3; es esclavo del pecado Jn 8:34 y Ro 6: y 20; está en un estado de tales tinieblas (locura) que no se siente depravado Pr 16: 2, ni muerto, sino levemente afectado por el pecado y cree que en cualquier momento puede obtener el favor de Dios y el mismo reconciliarse con Dios (Lc 15:17, Jn 16:8-11). B. Incapacidad Total: 1).Para hacer buenas obras : Is 64:6, Ro 3:12, Ro 8:8, Jn 15:5. Los requisitos para una buena obra 1 Jn 3:4, Hb 11:6 y Ro 14:23, 1 Co 10:31. 2).Para entender el camino de salvación: 1 Co 2:14 y Ro 3:11, 2 Co 4:4, Jn 8:42-43, 1 Co 1:18, Ef 4: ).Para querer volverse a Dios: Ez 11:19 piedra es insensible, Jn 5:40, Ef 4:19, Ro 3:11b, Jn 3:19. Fil 2:13. 4).Para regresar a Dios: Jn 6:44 y 65,, Ef 2:1-10 (Vs 1 y 5-6), Jn 3:3, 2 Co 5:17, Gal 6:15. Solo puede regresar si se le da POR GRACIA (Ro 11:5-6, St 1:18, Jn 1:12-13) un nuevo

2 nacimiento, o una nueva creación o ser resucitado de su muerte y también POR GRACIA se le concede el arrepentimiento y la fe (Ef 2:8-9, Hch 11:18, Fil 1:29, 2 Tim 2:25). C. Responsabilidad Absoluta: Del estado de depravación de toda la raza humana(dt 32:5, Ecl 7:28, Is 53:6). Por cada acto depravado (Gn 4:7, St 1:14-15, Ro 1:28-32). Por salir del estado de depravación (Dt 10:16, Dt 29:4, Dt 30:6, Pr 1:28-29, Lc 13:22-24, Lc 13:1-3, 2 Ts 1:6-10). Por la condención definitiva que merece su depravación (Ro 1:20, Ro 2:14-16, 2 Co 5:20, Mt 25:41-46). III. La consecuencia final de la Depravación: Mt 25: 41 46, Ap 20: IV. La solución para la Depravación: Hch 4:12, Ro 1:16, 1 Pedro 1: 18-21, Ro 5:1, Ro 6:17-18, Ro 8: Recibimos la solución por la sola Fe en el evangelio Ro 1:17. V. El cristiano y la Depravación: A. Libre de Condenación: Ro 5:1, Ro 8:1 (Justificación/ Adopción Ef 1:5 -), Jn 10: B. Libre de la Naturaleza Depravada (Nueva Naturaleza): 2 Co 5:17, Ro 6: 17-18, 2 Pedro 1 : 3-4 (Santificación, Nuevo corazón). Puede hacer buenas obras Ef 2: 10. C. Presencia de Depravación Remanente (Pecado remanente): Ro 7:14-25, Ro 8:13-14, Colosences 3:5. D. Limpieza progresiva del Pecado Remanente: 1 Ts 5:23, Fil 1:6. E. Seguridad absoluta de glorificación: Ro 8: VI. Las objeciones contra la doctrina de la Depravación: A. No es justo que se me impute a mi el pecado de Adán, tal vez a mi me hubiera ido mejor en esa primera prueba. B. Los hombres no se consideran enemigos de Dios, ni aun los más desobedientes. C. La orden de arrepentirse no presupone la capacidad de arrepentirse?(ez 18:30-32, Dt 30:1-2). D. En el antiguo testamento hay versículos que le ordenaban a los judios escoger entre el bien y el mal Dt 30:19, Jos 24:15-, eso no implica que el hombre si puede escoger el bien? E. La falsa creencia (el mito) sobre el libre albedrío. VII. Las aplicaciones de la doctrina de la Depravación. A. Las maravillas de la Gracia Común (Amor General o Temporal de Dios). B. La Gloria de la Gracia Especial (Solo Gloria a Dios), (Amor Especial o Eterno de Dios). C. La humillación que trae al hombre el evangelio de la puerta estrecha. 2 CONFESION DE FE DE LONDRES 1689.CAPITULO 9 - EL LIBRE ALBEDRIO 1. Dios ha dotado la voluntad del hombre de una libertad natural, y un poder para actuar a base de decisión propia, que no es forzada ni obligada a hacer bien o mal, por ninguna necesidad de la naturaleza. Deuteronomio 30:19; Mat. 17:12; Sant. 1: El hombre en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que era bueno y agradable a Dios, pero era mutable y podía caer de dicho estado. Ecl 7:29,Gn 1:31, Gn 3:6. 3. El hombre, por su caída a un estado de pecado, perdió completamente toda capacidad para querer algún bien espiritual que acompañe a la salvación; así es que como hombre natural que está enteramente opuesto a ese bien y muerto en pecado, no puede por su propia fuerza(hacer)

3 convertirse a sí mismo o prepararse para ello. Ro 5:6 y 8:7, Ef 2:1-5; Tito 3:3-5; Jn. 6: Cuando Dios convierte a un pecador y le pone en el estado de gracia, le libra de su estado de servidumbre natural bajo el pecado, y por su gracia solamente, lo capacita para querer y obrar (hacer) libremente lo que es bueno en lo espiritual; sin embargo, por razón de la corrupción que aún queda, el converso no quiere ni perfecta ni únicamente lo que es bueno, sino también lo que es malo. Col 1:13; Jn. 8:36; Fil 2:13; Ro 7:15,18,19,21, El libre albedrío del hombre será perfecto e inmutablemente libre para querer tan sólo lo que es bueno, únicamente en el estado de la gloria. Ef. 4:13, Ro 8:21. ESTADO DE EXISTENCIA LIBERTAD SALUD DE LA VOLUNTAD LIBRE ALBEDRIO (Libertad de la voluntad) CAPACIDAD DE ELECCIÓN DE LA VOLUNTAD RANGO DE ESCOGENCIA DE LA VOLUNTAD AGENTE LIBRE Y RESPON SABLE Primitivo Inocencia Adán Depravado Toda la humanidad Si (Mutable) Sana Si PRESENTE BIEN Y MAL Si No Corrompida No * PRESENTE SOLO MAL (MAL MAYOR, MAL MENOR) Si * Regenerado los creyentes Glorificado los creyentes Si (inferior) Superior Máxima Perfecta Restaurada (inferior) Si (inferior) PRESENTE BIEN Y MAL Si Perfecta Perfecto PRESENTE SOLO BIEN Si * Los hombres caídos son agentes libres y responsables pero no tienen libre albedrío. DOCTRINAS DE LA GRACIA Depravación Total Humana (Gracia Vivificante) 2. Elección Incondicional (Gracia Soberana) 3. Expiación Particular (Gracia Salvadora) 4. Llamamiento Eficaz (Gracia Irresistible) 5. Perseverancia de los Santos (Gracia Eterna). DOCTRINA BIBLICA DE LA ELECCIÓN (Bosquejo) I. La Biblia enseña la elección. II. El contexto y el tiempo en que se realiza la elección. III. Características de la elección. IV. Los medios y la elección. V. La No elección. VI. Objeciones a la doctrina de la elección.

4 VII. Aplicaciones de la doctrina de la elección. 4 DESARROLLO I. La Biblia enseña la elección (Base Escritural). A. La elección de personas: Dt 10:15; 2 Reyes 19:25; Ex 33:14; Dt 4:37; Job 23:13-14; Sl 105:17-22; Hg 2:23; Jn21:22-23; 1ª Co 2:7 1. La elección de personas para funciones muy especiales: Dt 10:15 y 2 Reyes 19:25 2. La elección de personas para recibir favores especiales: Mt 11:25-26; Mt 20:23; Lc 4:25-27; Lc8:10;Hch1:7; Hch 2: La elección de personas para ciertos oficios y vocaciones: Ex 31:1-6; Sl 65:4: Jer1:4-5; Hch22:14; Ro 1:1; Gal 1:15; Lc 6:13; Hch 9: La elección de reyes: Sl 78:70-72; 2 Cr 6:6; Dn 4: La elección dentro de la elección: Sl 78:67-68; Ro 9:7-33; Ro 11:5, 7-8. B. La elección de naciones: 1. La elección de Israel como pueblo de Dios: Dt 7:6; Dt 7:7-8; Dt 32:8; Is 45:4; Is 44: 1-2; 1 Sam 12:2; Sl 33:12; Sl 135:4; Mal 1: La elección de otras naciones para propósitos especiales: Gn 21:12-13; 2 Reyes 19:25; Hch 17:26 3. La elección de ciudades: 2 Cr 6:6, Mt 11:21 C. La elección de ángeles: 1 Ti 5:21 D. La elección de Iglesias: 1 Pedro 5:13; Ap 3:7-13 E. La elección de Cristo: Is 42:1; 1 Pedro 2:6 F. LA ELECCIÓN DE PERSONAS PARA SALVACIÓN: 2 Tes 2:13: Ro 9:6-24 Tendré misericordia del que tendré misericordia (Gracia Soberana) Ef 1:1-14; Jn 15:16 y 19; Mt 20:16;Mt20:22 y 24; Jn 6:37, 39,44-45, 17:2, 6, 9; Hch 2:47; Ro 1:6; Ro 8:28-30; Ro 8:33; Ro 16:13; 1 Co 1:26-29; 1 Co 2:7; Ef 2:20; Col 3:12; 1Tes 1:4; 1Tes 2:12; 2 Ti 1:9; Tito 1:1-2; 1Pedro 1:2; 2 Pedro 1:10. CUALES SON LOS VERSICULOS QUE HACEN DUDAR QUE HAYA ELECCIÓN DE PERSONAS PARA SALVACIÓN? No son versículos, son razonamientos acerca del amor de Dios, la justicia de Dios y del comparar a Dios con un padre humano. Es Dios injusto por darle a un pecador indigno que solo merece el infierno una salvación que no se merece y no dársela a otro pecador igualmente indigno que merece el infierno? No son versículos, son razonamientos acerca del libre albedrío. No son versículos, son razonamientos derivados de la filosofía y la antropología no bíblicas, entonces para buscar un supuesto apoyo bíblico a sus razonamientos usan los versículos que dicen que Dios no hace acepción de personas (Dt 10:17; Dt 16:19; 2 Cr 19:7; Pr 24:23-25; Mal 2:9; Lc 20:21; Hch 10:34-35; Ro 2:11 (10-12); Gal 2:6; Ef 6:9; Col 3:25; St 2:1 y 9; 1 Pedro 1:17). Es obvio que esta expresión se refiere a la administración de su justicia, quiere decir que a todos juzga por igual, pero nada tiene que ver con la administración u otorgamiento de su misericordia, la cual otorga soberanamente. La Biblia enseña las dos cosas, Su justicia imparcial y Su Gracia Soberana, pero es un error atribuir a su misericordia lo que se dice de su justicia en contra de tanta evidencia clara y contundente a favor de su Gracia Soberana. En lugar de la enseñanza bíblica sobre la elección de personas para salvación y sin poder negar que la Biblia enseña la elección, nuestros amados hermanos Arminianos han optado por una elección basada en una visión previa o una elección corporativa que explicaremos màs adelante. Los puntos II, III, IV,V, VI y VII se desarrollan en el audio de estos sermones.

5 5 DOCTRINAS DE LA GRACIA Depravación Total (Gracia Vivificante). 2. Elección Incondicional (Gracia Soberana). 3. Expiación Limitada (Gracia Salvadora. 4. Llamamiento Eficaz (Gracia Irresistible). 5. Perseverancia Final (Gracia Eterna). Expiación Limitada: I. Introducción a la doctrina: 3 preguntas básicas: Por qué murió Cristo?. Para que murió Cristo?. Por quienes murió Cristo?. II. La dificultad de la doctrina: Vs. Que parecen enseñar la universalidad de la obra de Cristo. 1 Jn 2: 2 (palabras mundo y propiciación) Jn 3:16 (mundo, los que creen). 2 Cor 5:14 15 (Todos). 1 Ti 2:4 y 6 (Todos). Tito 2:11 (Todos). Vs. Que enseñan la Particularidad de la obra de Cristo Is 53: 4 12 (Mi pueblo, Muchos). Mt 1:21 (Por su pueblo). Mt 26:28 ( Por los que participan del Nuevo Pacto.). Jn 10:15 (Por las ovejas). Hch 20:28 (Por su iglesia). Ro 8:32 33 (Por sus escogidos). Jn 17:9 (Por aquellos por los cuales intercede) Jn 18:9 (Por aquellos que el Padre le dio). Ef 5:25 (Por su esposa) EL ANALISIS DE ESTOS DOS TIPOS DE TEXTOS OCASIONA RESPUESTAS DISTINTAS A NUESTRAS TRES PREGUNAS BASICAS, ASI: Si aceptamos que Cristo murió por todos los hombres responderíamos así: Por qué murió Cristo?. Porque Dios quiso dar una oportunidad a todo el mundo para que fuera salvo. Para que murió Cristo?. Para hacer posible la salvación de todos y cada uno de los hombres. Por quienes murió Cristo?. Por todos y cada uno de los hombres que han pisado la faz de la tierra incluidos Caín, el faraón y Judas que sabemos estaban en el infierno ya cuando Cristo murió. EXPIACION UNIVERSAL, REDENCION UNIVERSAL, SACRIFICIO NO EFICAZ, SALVACION POTENCIAL. Si aceptamos que Cristo murió por su pueblo solamente, deberíamos responder así: Por qué murió Cristo?. Porque Dios quiso salvar, (3 opciones) y la única forma de salvar era por Medio de la expiación (Silencio de Getsemaní).Recordar la definición de expiación. Para que murió Cristo?. Para salvar eficazmente a aquellos a los que vino a salvar. Para asegurar su salvación. Para llevarlos al cielo seguramente. Por quienes murió Cristo?. Por su pueblo, por los escogidos, por sus ovejas, por su iglesia, por los que el Padre le dio, por los creyentes. EXPIACION LIMITADA, REDENCION PARTICULAR, SACRIFICO EFICAZ, SALVACION REAL.

6 6 III. La búsqueda de la verdad en esta doctrina: Estudio en círculos concéntricos. A. El contexto bíblico de la expiación. 1) El CER. 2) La Unión con Cristo. 3) El Sacerdocio de Cristo. B. La esencia de la expiación. C. Los resultados de la expiación: 1) Redención. 2) Propiciación. 3) Reconciliación. (estos temas están en el audio) D. La batalla de versículos: es necesario examinar cada versículo en su contexto y tomar una decisión sobre una expiación universal o particular añadiendo el peso de toda la evidencia antes mencionada. DOCTRINAS DE LA GRACIA Depravación Total Humana (Gracia Vivificante). 2. Elección Incondicional (Gracia Soberana). 3. Expiación Particular (Gracia Salvadora). 4. Llamamiento Eficaz (Gracia Irresistible). 5. Perseverancia de los Santos (Gracia Eterna). BOSQUEJO PARA EL ESTUDIO DE LA DOCTRINA. Este bosquejo surge del análisis de los principales los versículos que a su vez aparecen ordenados dentro de el. I. La realidad del llamamiento: Is 55:1,6-7, 45:22,Ap 22:17, Sl 81:11-13, Pr 1:24-26, Ez 3:19. Mt 22:2-8, Lc 14:16, Mr 16: II. Los dos tipos de llamamiento: Mt 20:16 y paralelos. A. A Muchos : General, Resistible, Obra de la Gracia Común Hch 7:5.,Hch 13:46. B. A Pocos: Especial, Irresistible o Eficaz, Obra de la Gracia Especial. Si había una persona dispuesta a resistir el llamado del Señor Jesús, ese era Saulo de Tarso Hch 9:4-6, otro ejemplo Hch 16:14. Otros versículos muy claros:1 Ts 1: un llamamiento en palabras solamente y otro en poder--,ro 8:30, Jn 6:37,Judas 1:1, Ap 17:14, 1 Ts 5:24, 1 Co 1:9 y 26 Vocaciòn es igual a llamamiento, 2 Pedro 1:10, Gal 1:15, Ef 1:17 18, 2 Ti 1:8-9, 1 Ts 2:11-12, Hb 3:1-2, 1 Pedro 5:10, 2 Pedro 1:3. Otros versículos lo enseñan de una manera indirecta: Jn 10:16, Jn 3:8, 2 Co 5:17, Gal 6:5, Ef 2:10, Fil 2:13. III. La conclusión del estudio del llamamiento: No podemos expresarla mejor de lo que lo hace la confesión de fe bautista de Londres de 1689 en su capítulo 10, leamos A aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada en su tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente (a) por su palabra y Espíritu, sacándolos del estado de pecado y muerte en que se hallaban por naturaleza para darles vida y salvación por Jesucristo. (b) Esto lo hace iluminando espiritualmente su entendimiento, a fin de que comprendan las cosas de Dios; (c) quitándoles el

7 corazón de piedra y dándoles uno de carne, (d) renovando sus voluntades y por su poder soberano determinándoles a hacer aquello que es bueno, y llevándoles eficazmente a Jesucristo; (e) de tal manera que ellos vienen con absoluta libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios la voluntad de (f) hacerlo. (a) Rom. 8:30; 11:7; Ef. 1:10,11; 2 Ts. 2:13,14 (b) Ef. 2:16 (c) Hch. 26:18; Ef. 1:17,18 (d) Ez.36:26 (e) Ez. 36:27; Ef. 1:19 (f) Sal. 110:3; Cnt. 1:4 2. Este llamamiento eficaz depende de la libre y especial gracia de Dios y de ninguna manera de alguna cosa prevista en el hombre, (g) el cual es en esto enteramente pasivo, hasta que siendo vivificado y renovado por el Espíritu Santo, (h) adquiere la capacidad de responder a este llamamiento y de recibir la gracia ofrecida y trasmitida en él. Esto sucede por el mismo poder que obró la resurrección de Cristo de los muertos. (i) (g) 2 Tim. 1:9; Ef 2:8,(h) 1 Cor. 2:14; Ef. 2:5; Jn. 5:25,(i) Ef.1:19,20. DOCTRINAS DE LA GRACIA Depravación Total Humana (Gracia Vivificante). 2. Elección Incondicional (Gracia Soberana). 3. Expiación Particular (Gracia Salvadora). 4. Llamamiento Eficaz (Gracia Irresistible). 5. Perseverancia de los Santos (Gracia Eterna). 25 versículos que enseñan la doctrina MUY CLARAMENTE: Jer 32:39-40, Jn 5:24, Jn 6:37-39, Jn 10:27-29,Col 3:3-4, Hb 5:8-9, 7:25, Jn 17:24-26,, Ro 5:8-10,Ro 8:1, Ro 8:29-30,Ro 8: Co 10:13, 1 Jn 2:19, 3:9, 1 Jn 5:18, Jud 1:1y 24, Ef 1:13-14, Ef 4:30, Jn 14:16, Fil 1:6, 1 Ts 5:23-24, 2 Ti 4:18, 1 Pedro 1:1-5, 1 Co 1:7-9, Hb 9:12, Hb 10:14, Hb 10:17. BOSQUEJO PARA ESTUDIAR LA DOCTRINA. I. La definición de la perseverancia: Confesión bautista de Londres A. Aquellos a quienes Dios ha aceptado en el Amado, y ha llamado eficazmente y santificado por su Espíritu, y a quienes ha dado la preciosa fe de sus elegidos, no pueden caer ni total ni definitivamente del estado de gracia, sino que ciertamente perseverarán en él hasta el fin, y serán salvos por toda la eternidad, puesto que los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables, por lo que Él continúa engendrando y nutriendo en ellos la fe, el arrepentimiento, el amor, el gozo, la esperanza y todas las virtudes del Espíritu para inmortalidad;(a) y aunque surjan y les azoten muchas tormentas e inundaciones, nunca podrán, sin embargo, arrancarles del fundamento y la roca a que por la fe están aferrados; a pesar de que, por medio de la incredulidad y las tentaciones de Satanás, la visión perceptible de la luz y el amor de Dios puede nublárseles y oscurecérseles por un tiempo,(b) Él, sin embargo, es aún el mismo, y ellos serán guardados, sin duda alguna, por el poder de Dios para salvación, en la que gozarán de su posesión adquirida, al estar ellos esculpidos en las palmas de sus manos y sus nombres escritos en el libro de la vida desde toda la eternidad.(c)(a) Fil. 1:6; 2 Ti. 2:19; 2 P.1:5-10; 1 Jn. 2:19 (b) Sal. 89:31,32; 1 Co. 11:32; 2 Ti. 4:7 (c) Sal. 102:27; Mal. 3:6; Ef. 1:14; 1 P. 1:5; Ap. 13:8 B. Esta perseverancia de los santos depende no de su propio libre albedrío, sino de la inmutabilidad del decreto de elección, que fluye del amor libre e inmutable de Dios el Padre, sobre la base de la eficacia de los méritos y la intercesión de Jesucristo y la unión con Él, del juramento de Dios,) de la morada de su Espíritu, de la simiente de Dios que está en los santos, y de la naturaleza del pacto de gracia, de todo lo cual surgen también la certeza y la infalibilidad de la perseverancia. II. La parte Divina de la perseverancia La preservación-- : 2 Ti 4:18, 1 Pedro 1:3-5. 7

8 III. La parte humana de la perseverancia: Mt 24:13-14, Mt 10:22, Mt 16:25. Ap 2:25, Jn 8:36, Hb 3:6,14 y 4:14, Col 1:23, Mt 13:20-21, Hch 11:23, Hch 13:43, Hch 14:22, Ro 11:22. IV. Otros argumentos a favor de la perseverancia: la causa de la salvación Dios o el hombre?--, el origen y las características de la verdadera fe ( 1Jn 2: 19), la definición de Gracia, la predestinación, la elección, la expiación, el pacto de gracia. V. La dificultad de la perseverancia: Algunos versículos PARECEN enseñar que la salvación se puede perder: 25 VERSÌCULOS CLAROS Jer 32:39-40, Jn 5:24, Jn 6:37y 39, Jn 10:27-29, Col 3:3-4, Hb 7:25, Jn 17:24-26, Ro 8:1, Ro 8:29-30,Ro 8:38-39, 1 Co 10:13, 1 Jn 3:9, 1 Jn 5:18, Jud 1:1 y 1:24, Ef 1:13, Ef 4:30, Jn 14:16, Fil 1:6, 1 Ts 5:23-24, 2 Ti 4:18, 1 Pedro 1:1-5, 1 Co 1:7-9, Hb 9:12, Hb 10:14, Hb 10:17, 1 P 1:23 (simiente incorruptible). 7 versículos dudosos. Mt 25:24-30,Jn 15:1-5, Ro 11: 17-22,1, Co 9:24-27, Gal 5:4, Hb 6:4-9, 2 Ped 2:1, Ap 3:5. VI. La conclusión de la perseverancia: No afirma que todo profesante perseverará en la fe, es exclusivamente algo de los verdaderos creyentes. Creemos en la perseverancia de los santos, pero muchos no son santos. No enseña que los creyentes no caemos en pecado, lo que enseña es que el verdadero creyente tiene segura su salvación así el mismo no lo entienda. 8 Puedes obtener el audio de estos mensajes escribiendo a misionreforma@hotmail.com