Introducción. Por qué Fuenteovejuna?

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Manuela Toledo Camacho
hace 5 años
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Introducción La compañía madrileña Títeres Sol y Tierra, después de basarnos en la obra de dos figuras relevantes de nuestra literatura (Miguel de Cervantes y Gloria Fuertes) para dos de nuestras

3 Introducción La compañía madrileña Títeres Sol y Tierra, después de basarnos en la obra de dos figuras relevantes de nuestra literatura (Miguel de Cervantes y Gloria Fuertes) para dos de nuestras últimas producciones, ahora hemos decidido inspirarnos en el Fuenteovejuna de Lope de Vega para la pieza teatral que estrenaremos en marzo de Ahora mismo es un work in progress, es decir, estamos inmersos en el proceso de creación, pero ya hemos decidido las líneas generales y en este pequeño dossier explicamos en qué dirección estamos trabajando, acompañando la explicación de algunos de los bocetos que hemos realizado de los títeres y escenografía. Por qué Fuenteovejuna? Lope de Vega es uno de los dramaturgos más importantes de la historia del teatro española y Fuenteovejuna es uno de sus tres dramas municipales, considerados lo mejor de su obra dramática. Además, este texto ha llegado a conseguir categoría de símbolo, el del prototipo iconográfico-teatral de "la unión del pueblo contra la opresión y el atropello". Algunos de los temas tratados en la obra original no son adecuados para el público infantil: la violación, la tortura, las intrigas palaciegas, el linchamiento como forma de justicia popular

Pero creemos que el fondo de la obra, su sentido poético profundo, con una fuerte carga de responsabilidad social y una poderosa enseñanza subversiva, es muy interesante para ser tratado en una

4 Pero creemos que el fondo de la obra, su sentido poético profundo, con una fuerte carga de responsabilidad social y una poderosa enseñanza subversiva, es muy interesante para ser tratado en una propuesta dirigida a niñas y niños. Por ejemplo, el fondo de este texto, la idea de la unión contra los abusos, puede ser muy útil para prevenir el acoso escolar. Acoso escolar? Pero Eso no tiene nada que ver con Fuenteovejuna No? En una situación de acoso escolar intervienen la víctima, el acosador que provoca el maltrato y los espectadores o testigos, los que observan y/o conocen la situación. Los espectadores/testigos refuerzan el acoso de forma Pasiva: simplemente observando, ya que la demostración de poder del acosador está siendo observada y eso mejora su propia autoestima. Activa: al reírse, alentar o provocar a la víctima. La mayoría de las veces, sin embargo, los espectadores/testigos no están de acuerdo a pesar de permanecer pasivos, su pasividad obedece al miedo de convertirse en el blanco de ese acoso. Creemos que se debe trabajar en la sensibilización de estos espectadores/testigos y el papel que desempeñan en estas situaciones, para que al igual que los habitantes de Fuenteovejuna en la obra de Lope de Vega o las ovejas en nuestra versión, las niñas y niños sean capaces de hacer frente a la injusticia.

Los animales como metáfora El título ya nos sugiere un rebaño de ovejas, y un grupo de personas con miedo pueden ser representadas perfectamente por ovejas.

5 Los animales como metáfora El título ya nos sugiere un rebaño de ovejas, y un grupo de personas con miedo pueden ser representadas perfectamente por ovejas. Es interesante pensar en que incluso estos animales, famosos por ser asustadizos y poco inteligentes, pueden ser sensibles y empáticos, pueden tener sentido de la justicia y plantar cara a los abusos de los poderosos. Y si el pueblo, el personaje coral protagonista de esta historia, son ovejas El comendador solo podía ser un perro ovejero, el perro que debería proteger a las ovejas, pero que dedica su fuerza, su poder y su posición a abusar de los que son más débiles que él, de quienes tienen una posición menos privilegiada. Por un lado nos parece interesante esta transposición al mundo animal, y por otro lado nos parece cercana al imaginario infantil, a las fábulas, los cuentos, los dibujos animados y los relatos fantásticos. Había una vez un cuarto de baño Hemos escogido el mundo de objetos del WC para esta propuesta escénica. Puede ser por la palabra fuente en el título, que nos sugiere un lavabo o una ducha o tal vez porque cuando actuamos en el Lantern Festival de Taiwán en 2017 visitamos un museo de las toallas en el que había un montón de animales hechos con distintos tipos de toallas

Desde luego, una toalla mullida puede ser la lana de una oveja Y una toalla verde, un prado de hierba donde pueden pastar nuestros títeres ovejunos.

6 Desde luego, una toalla mullida puede ser la lana de una oveja Y una toalla verde, un prado de hierba donde pueden pastar nuestros títeres ovejunos. Al perro lo identificamos con la taza del váter, ese trono blanco pero también espacio apestoso y repugnante, donde nos deshacemos de lo que nos sobra, símbolo que podríamos identificar con la corrupción que a veces va unida al poder. Hemos pensado ponerle una escobilla de cola a nuestro perrocomendador, y la cadena de la cisterna de collar. Este universo de lo limpio y de lo sucio, donde resolvemos asuntos oscuros, donde nos lavamos las manos, donde preparamos la imagen que queremos mostrar a los demás, nos parece interesante, sugerente, divertido para hablar de la justicia, del poder y de la compasión. Seguiremos trabajando para crear una pieza teatral entretenida y sensible que hable de la unión del pueblo contra la injusticia.

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