EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES EN LA PROCLAMASIÓN (Ap. 14:6-12)

Transcripción

1 EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES EN LA PROCLAMASIÓN (Ap. 14:6-12) INTRODUCCIÓN: Página 1 de 12 Esta es una hermosa oportunidad, y también una gran responsabilidad, es una oportunidad porque tenemos un tiempo para hablar y en una gran responsabilidad porque no podemos hablar en nombre nuestro, sino en nombre de Dios. Son sus palabras y no las nuestras las que deben ser escuchadas. Conscientes de ello, introduciremos el tema preparado para esta oportunidad y cuyo título es EL MENSAJE DE LOS TRES ÁNGELES, dando lectura a la declaración oficial de la misión de la iglesia, ella dice: La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es proclamar a todas las personas el evangelio eterno en el contexto del mensaje de los 3 ángeles de Apocalipsis 14:6-12, llevándolos a aceptar a Jesús como su Salvador personal y nutriendo su preparación para el pronto retorno. 1 Es importante reflexionar en esta declaración, ya que ella resume la razón de ser de la iglesia, razón que como se puede ver, tiene como centro el mensaje de los 3 Ángeles, y esto no por coincidencia. Sin embargo no podemos olvidar cuando hablamos del mensaje de los tres ángeles, lo dicho por un importante teólogo Adventista como es Hans LaRondelle, sobre la identidad de los ángeles, él dice: Estos ángeles son símbolos de los movimientos religiosos cristianos. Su ubicación en el tiempo es completamente evidente todos se proclaman entre

2 Página 2 de 12 y la segunda venida de Jesús. Constituyen el último llamamiento de Dios a la humanidad. 2 En otras palabras se puede decir que hoy hablaremos sobre, el mensaje más importante que Dios tiene para su iglesia del tiempo del fin, pero sobre todo hablaremos también de quiénes son los mensajeros, y de cómo éstos anuncian este mensaje al mundo. Debido a ello, se puede decir que el propósito del mensaje preparado para esta oportunidad es Recordarnos que predicar no es tarea fácil, pues no se trata sólo de hablar, sino que sobre todo se trata de vivir lo hablado frente a quienes no desean escuchar ni ver. I. EL MARCO DEL FIN DEL TIEMPO: LECCIÓN: La iglesia (los miembros de iglesia) debe anunciar los tres mensajes angélicos, en medio de una sociedad que no está dispuesta a escucharlos, sino a censurarlos y condenarlos. A Definiendo Ángel. 1. Del griego angelos (ἄγγελος), mensajero, ya sea enviado por Dios, por el hombre, o por Satanás; se usa también de un guardián o representante (Mt 18.10; Hch 12.15), pero más frecuentemente se refiere a un orden de seres creados, superiores a los hombres (Heb 2.7; Sal 8.5), que pertenecen al cielo (Mt 24.36; Mc 12.25), y a Dios (Lc 12.8), y dedicados a su servicio (Sal ). 3 2 Hans K. LaRondelle, El remanente y el mensaje de los tres ángeles en Teología fundamentos bíblicos de nuestra fe (Florida: APIA, 2008), W.E. Vine, Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo Testamento Exhaustivo (Nashville: Editorial Caribe, 2000).

3 Página 3 de 12 a) Esto nos demuestra que los ángeles de Ap. 14:6-12 no son seres celestiales sino, somos nosotros. 2. Al respecto Elena G. de White dice: La predicación del Evangelio no ha sido encargada a los ángeles, sino a los hombres. En la dirección de esta obra se han empleado ángeles santos y ellos tienen a su cargo los grandes movimientos para la salvación de los hombres; pero la proclamación misma del Evangelio es llevada a cabo por los siervos de Cristo en la tierra. (Conflicto de los Siglos, 357). a) De esto claramente se puede entender que en el tiempo del fin serán seres humanos, consagrados y entregados a cumplir la voluntad de Dios los que anunciarán estos mensajes angélicos. B Pero Quiénes serán estos mensajeros terrenales? 1. Para responder a esta pregunta es necesario conocer un poco sobre los hechos más trascendentales, que rodean al tiempo del fin. 2. En este sentido, es probable que uno de los hechos más sobresalientes que tienen lugar en el tiempo del fin es el que registra Apocalipsis 10 y que como veremos tiene una directa conexión con Apocalipsis En apocalipsis se relata el Gran chasco ocurrido en 1844 y también se da base para el origen de la Iglesia Adventista del 7 Día como el último y único pueblo de Dios en la tierra. Es este capítulo el que nos da seguridad de que somos el último y único pueblo verdadero de Dios en la tierra, no estamos diciendo que somos las únicas ovejas del Señor pero si afirmamos que somos el único redil. 4. Como ya mencionamos este capítulo que nos da la seguridad de que Dios nos llamó a ser parte de su pueblo, tiene estrecha relación con Apocalipsis 14, es decir el surgimiento de la iglesia de Dios está

4 Página 4 de 12 estrechamente relacionada con los mensajes angélicos. Veamos cómo se manifiesta esta estrecha relación y que implicancias tiene ello. a) El juramento del ángel por el Creador del cielo, mar y tierra (Apo 10:6) forma un lazo de unión con el mensaje del primer ángel (Apo 14:6,7). Ambos juran por el mismo Dios creador. b) El mandato a profetizar sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes (apo 10:11) conduce al triple mensaje angélico de Apocalipsis 14:6-12, donde la orden, también es llevar este mensaje a todos los pueblos, naciones y lenguas. c) La orden del ángel fuerte en Ap Toma, y cómelo (Ap 10:9 R60) tiene un especial significado en este sentido. (1) LaRondelle dice al respecto, Este simbolismo lo usaron los profetas del AT cuando fueron llamados para asimilar un mensaje profético de Dios (Jr 15:16; Ez 3:1-3). La iglesia del tiempo del fin, el remanente, debe hacer que el mensaje apocalíptico del librito sea su propia misión y mandato. 4 (2) En otras palabras, como se puede ver, el libro y el mensaje de apocalipsis 10 y que debe ser predicado, nos conduce a Apocalipsis 14. (a) En otras palabras, el mensaje para ser anunciado debe primero ser comido, es decir asimilado, hecho parte de uno y luego recién puede ser anunciado. C Los mensajes o el mensaje 4 LaRondelle, Teología, 208.

5 Página 5 de LaRodelle dice, Hasta cierto punto los tres mensajes se unen para formar una proclamación: el evangelio eterno, con un cierto énfasis en el tiempo del fin Y el papel que debe desempeñar el pueblo de Dios del tiempo del fin es predicar este triple mensaje del tiempo del fin. 6 Pero no únicamente con sus voces sino con sus vidas, con el ejemplo de aquellos que asimilaron el mensaje y lo hicieron parte de ellos. a) Al respecto Elena G. de White dice: El más solemne mensaje ha sido confiado a los que han recibido la luz de la verdad; y nuestra luz debiera brillar proyectándose en rayos claros que iluminen el sendero de los que están en las tinieblas, de tal manera que glorifiquemos diariamente a Dios en nuestras vidas. (Alza tus ojos, 61). b) Sin embargo debemos ser conscientes que dar este mensaje al mundo con nuestras vidas y con nuestra voz, no es tarea fácil, debido a que en este mundo no estamos solos, sino que existen fuerzas malignas que tratarán de impedir que esta misión sea realizada. c) Elena G. de White dice al respecto: Por espacio de seis mil años esa inteligencia maestra, después de haber sido la más alta entre los ángeles de Dios, no ha servido más que para el engaño y la ruina. Y en el conflicto final se emplearán contra el pueblo de Dios todos los recursos de la habilidad y sutileza satánicas, y toda la crueldad desarrollada en esas luchas seculares. Durante este tiempo de peligro los discípulos de Cristo tienen que dar al mundo la amonestación del segundo advenimiento del Señor; y un pueblo ha de ser preparado "sin mácula, y sin 5 LaRondelle, Teología, LaRondelle, Teología, 206.

6 Página 6 de 12 reprensión" para comparecer ante él a su venida. (Conflicto de los siglos, 12). D Somos nosotros y es medio de un mundo que no desea escuchar la verdad de Dios, que debemos vivir un mensaje que no desea ser escuchado y es allí mismo que debemos anunciarlo a viva voz, esta misión no es fácil pero debemos Recordarnos que predicar no es tarea fácil, pues no se trata sólo de hablar, sino que sobre todo se trata de vivir lo hablado. II. EL PRIMER MENSAJE ANGÉLICO LECCIÓN: Dios dese comunicar con urgencia un mensaje al mundo en el que pide a los seres humanos que lo reconozcan como Dios en todo el sentido amplio de la palabra. A El primer mensaje lo encontramos en Ap. 14: Allí dice, Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 2. Hay varias cosas que se desprenden de este pasaje, en primer lugar está el hecho de que el mensaje a ser anunciado no es un mensaje cualquiera, se trata del mensaje eterno, el mensaje que no cambia y ni cambio y menos aún cambiará. a) El CBA, dice al respecto, El evangelio de la gracia de dios, pues no hay sino un solo evangelio para salvar a la humanidad, el cual continuará hasta que haya gente que salvar. Nunca habrá otro evangelio igual. CBA 7: En segundo lugar la frase Por en medio del cielo, nos habla de la naturaleza universal del mensaje. a) Elena G. de White dice al respecto, En estas horas finales del tiempo de gracia concedido a los hijos de los hombres, cuando falta tan poco para que la suerte de cada alma sea decidida para siempre, el Señor del

7 Página 7 de 12 cielo y de la tierra espera que su iglesia se levante a obrar como nunca antes Las bendiciones tan liberalmente concedidas deben ser comunicadas a otros. La buena nueva de la salvación debe ir a toda nación, tribu, lengua y pueblo. (Profetas y Reyes, 528, 529) b) Sin embargo lo más importante de este primer mensaje es probablemente el contenido del mismo. B El contenido del mensaje, el evangelio que debe ser predicado. 1. Se puede ver claramente 4 temas que deben ser abordados si tenemos que dar este mensaje, 1) Temed a Dios, 2) Dadle Gloria, 3) La hora de su juicio ha llegado y 5) Adorad al creador del cielo y de la tierra. Veamos los a más detalle. 2. Temed a Dios a) Temer a Dios como es sabido no se trata solo de tenerle miedo, sin embargo es bueno recordar que además del respecto que debemos darle a Dios es necesario también que recordemos que Él es Fuego consumidor y que la palabra de Dios dice pobre del que cae en manos del Dios vivo. b) Es decir el temor debe movernos a la reverencia, pero una reverencia con respeto y temblor, reconociendo que yo soy un simple mortal mientras que Él es El Todo Poderoso Creador. 3. Dadle gloria a) Cuando hablamos de darle gloria a Dios no podemos olvidar lo que dice el Apóstol Pablo al respecto, pues él dice que la forma como se da gloria a Dios es a través de tres medios, se puede dar gloria a Dios a través de nuestro cuerpo, de nuestro espíritu y de nuestra mente.

8 Página 8 de 12 b) Es decir son estos aspectos de nuestra vida los que dan gloria a Dios. (1) Por ejemplo no podemos dar gloria a Dios es nuestra mente si en ella está llena de rencor, odio, resentimientos y toda serie de cosas malas. (2) Tampoco podemos dar gloria a Dios en nuestro cuerpo si este no está debidamente arreglado, Salir de la casa despeinado, no saber combinar la ropa o ir al mercado con el pijama y en malas fachas con seguridad que no honra a Dios. (3) El hijo de Dios ha sido llamado a dar gloria a su creador en su cuerpo y este no solo es lo que tiene por dentro sino también lo que muestra por fuera. c) No está mal cuidar el cuerpo por dentro, pero está mal descuidarlo por fuera. No está mal ser vegetarianos pero meditemos en lo que dice Elena G, de White respecto a aquello vegetarianos que por serlo deshonran a Dios y no le dan gloria en su cuerpo. (1) El Señor invita a los Hnos.---- a que hagan una reforma, y que tomen períodos de descanso. No es justo que Ud. asuma cargas como lo ha hecho en lo pasado. A menos que sea Ud. cuidadoso, sacrificará esa vida que a los ojos de Dios es tan preciosa. "Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios" (1 Cor 6:20). No seáis extremistas acerca de la reforma pro salud la leche y los huevos deben incluirse en su menú. (Consejos sobre el régimen alimenticio, 239, 240.) 4. La hora de su juicio ha llegado.

9 Página 9 de 12 a) Aunque este es un tema muy importante en esta oportunidad no lo detallaremos, pues solo este mensaje como cada uno de los anteriores sería motivo de un solo sermón. b) Sin embargo mencionaremos que el juicio investigador, como ya es sabido, hoy se halla en ejecución, el juicio investigador se inició en 1844 y desde allí hasta hoy cada nombre iniciándose con Adán está siendo juzgado y sobre cada nombre se está dictando una sentencia de vida eterna o de muerte eterna. c) Esto nos hace recuerdo el tiempo en el que vivimos, un tiempo en el que ya no hay más tiempo, pues el Señor está a las puertas y la oportunidad está a punto de terminarse para muchos. 5. Adorad al creador del cielo y la tierra a) El último mensaje que analizamos de forma muy ligera en esta oportunidad tiene relación estrecha con la observancia del sábado. (1) La Palabra de Dios dice: Los hijos de Israel guardarán, pues, el día de reposo, celebrándolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo. Es una señal entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó. (La Biblia De Las Américas, Ex 31:16-17.) b) La señal que diferencia a un hijo de Dios y a uno que no lo es, es que el primero lo reconoce como su Dios y creador del mundo, esto inevitablemente lo llevará a guardar el día sábado. c) Es decir quien dice que Dios creo los cielos y la tierra debe reconocer que lo hizo en 6 días y que el séptimo fue instituido en aquella oportunidad por Él

10 Página 10 de 12 mismo como día de adoración y comunión con Dios, pero el que no lo reconoce como creador inevitablemente también desconocerá al Santo día del Señor, llevándolo a profanarlo, cambiarlo o simplemente violarlo. d) En este sentido es bueno preguntarnos si estamos predicando al Dios creador o no lo estamos haciendo, pues digo yo a qué Dios predica aquel que solo respeta medio día del Santo día del Señor? A qué Dios predica aquel que solo guarda algunas horas del santo Sábado del Señor?. C No podemos olvidar que el mensaje no solo debe ser expuesto, sino que por sobre todo debe ser vivido. 1. En este sentido es bueno pensar si realmente este primer mensaje angélico lo estoy viviendo o no, si estoy cumpliendo la orden de anunciar el mansaje con mi vida y con mis palabras o no. 2. Si hay algo que mejorar es ahora el momento porque el tiempo es pequeño y pronto se terminará la oportunidad. No olvidemos ello. III. EL SEGUNDO Y TERCER MENSAJE ANGÉLICO A Aunque no podremos hablar de todos ellos a profundidad debido al tiempo, leeremos los mensajes y mencionaremos algunos detalles que consideramos de mayor importancia. B Apocalipsis 14: Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación, Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; y el humo

11 Página 11 de 12 de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. C Quién es Babilonia? 1. Babilonia y su vino hacen referencia a todo aquello que se opone a Dios y a su iglesia, los que lo hicieron a través de la historia y los que lo hacen hoy en día, los que muchas veces están fuera de la iglesia pero que algunas veces están dentro de la iglesia. D Lo que no podemos olvidar es que lo que dice la palabra de Dios es verdad, por ello no podemos ignorar el castigo reservado para los que teniendo mensajeros que ilustraron el mensaje que daban a través de su voz en su vidas no quisieron ni escuchar ni ver, estos que pudiendo ser parte del pueblo de Dios lo rechazaron a sabiendas, deberán ser consumidos con fuego y azufre. 1. Esto que suena duro y hasta parece no ir en relación con el dios de amor al que estamos acostumbrados debe ser anunciado pues es verdad y ocurrirá. E En este sentido Apocalipsis nos presenta algunas advertencias y algunas imágenes que deben ser visualizadas. 1. Advertencias: a) Si alguno adora a la bestia y a su imagen (recibe la marca en su frente o en su mano) (1) beberá del vino de la ira de Dios (2) será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero 2. Imágenes: (1) el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos (2) no tienen reposo de día ni de noche 3. La advertencia hecha realidad

12 CONCLUSIÓN: Página 12 de 12 a) No os engañéis Dios no puede ser burlado, llegará el día en el que toda rodilla se doblará ante Dios (Cristo), pero antes tendrán que experimentar en su carne la ira de Dios: b) Las plagas son parte del ejecución de la sentencia contra la Babilonia espiritual. Son devastadoras, 7 serán los azotes más terribles que hayan sufrido jamás los hombres (Conflicto de los siglos, 687). Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14:12) Y miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda (Apocalipsis 14:14) 7 Norman Gulley, El Caballo de Troya de Satanás (Buenos Aires: ACES, 2006). 192.