rico-culturalcultural

Transcripción

1 Contexto histórico rico-culturalcultural - Entre siglos XV-XVI XVI - Dos concepciones distintas del mundo MENTALIDAD MEDIEVAL -Teocentrismo -Rigurosa moral cristiana - SOCIEDAD HUMANISMO -Antropocentrismo -Libertad del individuo -Interés por la cultura grecolatina Persecución religiosa de los judíos Expulsión en 1492 Judíos conversos o cristianos nuevos (marginación social y vigilancia) Contexto histórico rico-culturalcultural - La Celestina refleja un mundo en transición. - Muestra el conflicto existente entre: - Deber y deseo - Norma social y voluntad individual - Lealtad y traición - Placeres terrenales y salvación n espiritual - Valores morales y dinero - Vejez y juventud 1

2 EDICIONES - 1ª EDICIÓN N (BURGOS, 1499) - 16 actos - Comedia de Calisto y Melibea - Anónima nima - SIGUIENTES EDICIONES (A partir de 1502) - 21 actos (5 más m s entre el XIV y XV) - Tragicomedia de Calisto y Melibea - Nombre del autor en los versos acrósticos - Carta del autor a un su amigo (prólogo): explica el proceso de creación: - 1º acto: autor desconocido - Completado durante 15 días d por Fernando de Rojas EDICIONES Desde un primer momento, al parecer, el público p rechazó el título t tulo de Comedia (según n Rojas dado por el primer autor). Pronto se obvió el de Tragicomedia y empezó a llamarse Celestina o La Celestina al libro destinado a ser, con este nombre, uno de los más s famosos de la literatura universal. Menéndez ndez Pelayo lo consideró el mejor libro español después s del Quijote. Se calcula que de 1499 a 1634 se publicaron 109 ediciones en castellano, no sólo s en España a sino también n en otros países de Europa, donde además s fue traducida a diversas lenguas. En el prólogo, en versos acrósticos, se puede leer: EL BACHILLER FERNANDO DE ROJAS ACABÓ LA COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA Y FUE NASCIDO EN LA PUEBLA DE MONTALBÁN (Toledo) 2

3 AUTOR Nacido en la Puebla de Montalbán (Toledo) Era un JUDÍO CONVERSO, como lo de muestran unos documentos oficiales. Estudió Leyes en la Universidad de Salamanca. Ejerció de abogado y, durante 5 semanas, de Alcalde Mayor de la ciudad (1538). GÉNERO LITERARIO ELEMENTOS DRAMÁTICOS -Obra dialogada (no hay presencia de narrador) -Presencia de los apartes ELEMENTOS NOVELESCOS -No hay acotaciones (intervenciones de los personajes para señalar lugar, tiempo transcurrido, gestos, situación, etc.) -Obra muy extensa con diálogos muy largos -Argumento complejo (libertad en el manejo de tiempo y espacio) CONCLUSIÓN: COMEDIA HUMANÍSTICA -Obras escritas en Italia durante el S. XV sobre los amores entre nobles y destinadas a la lectura en público. -Las comedias humanísticas solían tener final feliz, pero en La Celestina encontramos un final trágico 3

4 INTENCIÓN N DEL AUTOR La Celestina es una historia de amor trágica gica,, compuesta según n el prólogo "en" reprensión n de los locos enamorados [...] y en aviso de los engaños de las alcahuetas y malos y lisonjeros sirvientes". El primer encuentro: el joven Calisto entra en un jardín n para recoger a su halcón, se encuentra con Melibea y queda deslumbrado por su belleza. Calisto le declara su amor, pero Melibea le rechaza ARGUMENTO Enamoramiento de Calisto: regresa a su casa y se abandona a la melancolía a causada por el rechazo. Desde el primer momento se advierte el extravío o de Calisto, cuya extrema pasión n amorosa le lleva a la blasfemia: "Melibeo" soy y a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo", responde cuando su criado Sempronio le pregunta si es cristiano. 4

5 ARGUMENTO Los criados de Calisto: Siguiendo el consejo de Sempronio, Calisto decide valerse de los servicios de una vieja alcahueta, llamada Celestina, para obtener el favor de Melibea. Su otro criado, Pármeno,, previene a Calisto sobre el oficio y malas artes de Celestina: la reputación n de la vieja es tal que su sola presencia es un deshonor para la casa. Pero Calisto ignora su consejo, la recibe en su casa y le cuenta su mal. Celestina: Celestina acepta el encargo y le promete concertar una cita con Melibea. Ello será,, por supuesto, a cambio de dinero o dávidas,, que Celestina acuerda repartir con Sempronio y también con Pármeno,, a quien logra poner de su lado. TEMAS La pasión amorosa, el loco amor Todos los personajes se rinden al poder de la lujuria El loco amor que sufren Calisto y Melibea se presenta como una enfermedad El individualismo frente al respeto de las convenciones sociales La importancia del dinero: todos los criados se mueven por dinero Anticlericalismo: Rojas, judío converso, critica a una sociedad que aparenta ser cristiana, pero no respeta los valores cristianos Parodia del amor cortés El enamorado convertía idealizaba, divinizaba a su amada y se subordinaba a ella como si fuera su siervo Calisto dice Melibeo soy, en Melibea creo, a Melibea amo En realidad Calisto utiliza el amor cortés como mero disfraz para satisfacer su deseo carnal: Es impulsivo, egoísta e indiscreto Se comporta de modo cobarde y despiadado: falta de sensibilidad ante la muerte de sus criados En sus encuentros con Melibea sólo quiere placer carnal 5

6 SIGNIFICADO DE LA OBRA A pesar de la declarada intención n moralizante, y como ocurre en las grandes creaciones, la riqueza significativa de la obra parece desbordar este planteamiento. Hay una fuerte carga crítica en la obra: Es el retrato de una sociedad aparentemente cristiana: todos los personajes se mueven por el egoísmo o por el propio interés; todos persiguen el dinero o el placer, sin importar su clase social: desde Calisto hasta los rufianes y las prostitutas protegidas por Celestina. Es el retrato de una sociedad en crisis: - ha perdido ya los valores del antiguo sistema feudal (el honor y la dignidad en los señores, la lealtad en los vasallos, la moral y el concepto de vida cristianos) - El único valor es el individualismo y el interés s personal. SIGNIFICADO DE LA OBRA Los jóvenes j amantes pasan por encima de su honor y de su dignidad, prescindiendo de los mayores y de los usos sociales; los criados, convertidos en meros asalariados, sólo s persiguen su interés; el inframundo celestinesco atiende a lo inmediato y prescinde igualmente de toda moral. 6

7 SIGNIFICADO DE LA OBRA La Celestina sería a así el reflejo de un mundo en descomposición, aquejado de una crisis tanto de orden moral como social, y del todo incapaz de sustituir los viejos valores arrinconados por otros superiores. LENGUA Y ESTILO DOS REGISTROS: REGISTRO COLOQUIAL Utilizado por los criados Se expresan con frases cortas, coloquialismos y refranes REGISTRO CULTO: Utilizado por los personajes nobles: Calisto, Melibea, Pleberio Se expresan con sintaxis latinizante (oraciones largas, hipérbatos), utilizan vocablos cultos y citas de autores clásicos. EL LENGUAJE DE LA CELESTINA: SE ADAPTA A DIFERENTES REGISTROS SEGÚN N SUS INTENCIONES: A veces, utiliza una lengua plagada de cultismos, citas eruditas y sintaxis compleja En su relación n con sus criados sus diálogos son breves, llenos de proverbios, refranes y vocabulario popular. 7